Abu Bakr Muhammad Ibn Zakariya Al Razi nasceu em Al Rayy, uma cidade na encosta sul das montanhas El Burz perto da actual Teerão, Irão, no ano 865 d.C. (251 Hegira). Os seus primeiros interesses foram na música. Ele então começou a estudar alquimia e filosofia.1 Aos trinta anos de idade, ele parou seu trabalho e suas experiências em alquimia devido à irritação dos olhos por compostos químicos a que estava exposto. Entre suas descobertas na alquimia, ele é creditado com a descoberta de ácido sulfúrico e etanol.
Seu professor de medicina foi Ali Ibn Sahl Rabban al-Tabari, um médico e filósofo nascido de uma família judia em Merv, Tabaristão do Irã moderno. Ibn Rabban converteu-se ao Islão durante o domínio do califa abássida Al-Mu’tasim, que o levou ao serviço da corte, na qual continuou sob o califa Al-Mutawakkil. Al-Razi estudou medicina e provavelmente também filosofia com Ibn Rabban. Portanto, seu interesse pela filosofia espiritual pode ser rastreado até este mestre. Al Razi rapidamente superou seu mestre, e tornou-se um médico famoso. Ele foi nomeado diretor do hospital da sua cidade natal Al Rayy durante o reinado de Mansur Ibn Ishaq Ibn Ahmad Ibn Asad da dinastia Samaniana. A fama de Al Razi chegou à capital dos abássidas. Ele foi chamado pelo califa Al Muktafi para ser o diretor chefe do maior hospital de Bagdá. Al Razi é atribuído com um método notável para selecionar o local de um novo hospital. Quando o ministro chefe do Al Muktafi, chamado Adhud Al Daullah, lhe pediu para construir um novo hospital, ele mandou colocar pedaços de carne fresca em várias áreas de Bagdá. Alguns dias depois, ele verificou as peças, e selecionou a área onde a peça menos podre foi encontrada, afirmando que o “ar” estava mais limpo e saudável lá.
Na sequência da morte do Califa Al-Muktafi em 907, Al Razi retornou à sua cidade natal, Al Rayy. Ele era o responsável pelo hospital e dedicou a maior parte do seu tempo ao ensino. Diz-se que ele tinha vários círculos de estudantes ao seu redor. Quando um paciente veio com uma queixa ou alguém dos leigos tinha uma pergunta; ela foi passada para os alunos do “primeiro círculo”. Se eles não podiam dar uma resposta, então ela era passada para aqueles do “segundo círculo” e assim por diante. Se todos falharam em dar uma resposta, então veio Al Razi que deu a resposta final.
Al Razi foi bastante generoso e caridoso com seus pacientes, tratando-os de uma maneira bastante humana, dando-lhes tratamento sem cobrá-los. Em seus últimos anos, ele tinha catarata nos dois olhos e ficou cego. Ele morreu em Al Rayy em 27 de outubro de 925, aos 60 anos de idade.
Ele escreveu mais de 224 livros sobre vários assuntos. A sua obra mais importante é a enciclopédia médica conhecida como Al-Hawi fi al-Tibb, conhecida na Europa como Liber Continens. Os seus livros de medicina, filosofia e alquimia tinham afectado muito a civilização humana, especialmente na Europa.1 Alguns autores consideraram-no o maior médico árabe-islâmico e um dos mais famosos conhecidos pela humanidade.2
Richter-Bernburg escreveu um abrangente levantamento bio-bibliográfico das obras médicas de Al Razi, que teve um grande impacto na posteridade, e ilustrou a erudição textual e as observações clínicas deste maior médico e escritor.3 Seus livros mais significativos foram:
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Kitab Al-Hawi (Liber Continens), uma compilação de suas leituras da medicina grega e romana, suas próprias observações clínicas e estudos de caso, e métodos de tratamento durante seus anos de prática médica. Pensa-se geralmente que este livro foi compilado pelos seus alunos após a sua morte. Foi traduzido em 1279 para o latim por Faraj Ibn Salim, um estudioso que trabalhava na Corte do Rei da Sicília. A primeira edição em latim do “Continens”, publicada em Brescia, Itália, em 1486, é o maior e mais pesado livro impresso antes de 1501. Este livro foi considerado o livro médico mais significativo da era medieval. A fama de Al Razi como um dos maiores médicos muçulmanos deve-se principalmente aos registros de casos e histórias escritas neste livro.
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Kitab Al Mansuri Fi al-Tibb (Liber Medicinalis ad Almansorem) é um manual conciso de ciência médica que ele escreveu para o governante de Al Rayy Abu Salih Al-Mansur Ibn Ishaq, o governante de Al Rayy por volta do ano 903.
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Kitab Man la Yahduruhu Al-Tabib (Livro de Quem não é atendido por um médico ou um conselheiro médico para o público em geral) é dedicado aos pobres, ao viajante, e ao cidadão comum que poderia consultá-lo ou referi-lo para o tratamento de doenças comuns quando um médico não estava disponível.
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Kitab Būr’ al-Sā’ah (Cure in an Hour) é um pequeno ensaio de Al-Razi sobre doenças que ele afirma que podem ser curadas dentro de uma hora. Elas incluem dor de cabeça, dor de dentes, dor de ouvido, cólicas, coceira, perda de sensibilidade nas extremidades dormentes e dores musculares.
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Kitab al-Tibb ar-Ruhani (Livro de Medicina Espiritual).
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Kitab al-Judari wa al-Hasbah (Livro da Varíola e do Sarampo).
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Kitab al-Murshid (O Guia) é uma pequena introdução aos princípios médicos básicos que foram destinados como uma palestra para os alunos.
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Al Shakook ala Jalinoos, (A Dúvida sobre Galen). Neste livro ele criticou algumas das teorias de Galen, particularmente os quatro “humores” separados (substâncias líquidas, incluindo sangue, catarro, bílis amarela e bílis escura), cujo equilíbrio foi considerado como a chave para a saúde e uma temperatura corporal natural. Ele relatou que as descrições de Galen não concordavam com suas próprias observações clínicas.
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Al Syrah al-Falsafiah (The Philosophical Approach).
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Kitab Sirr Al-Asrar (Livro do Segredo dos Segredos) trata da alquimia.
Página de Kitab Al Mansuri fi al Tibb sobre a morfologia e anatomia do cérebro (Biblioteca Nacional de Medicina). O texto em vermelho lê: sobre a morfologia do cérebro: Anatomia do cérebro. A página descreve em detalhes surpreendentes os ventrículos do cérebro, assim como outras observações.
Al Razi utilizou extensivamente histórias de casos em seus escritos como uma ferramenta educacional e como documentação das várias doenças que diagnosticou e tratou. Alvarez-Millan discutiu a descrição das doenças que ocorrem em Kitab al-Tajārib, a maior e mais antiga coleção de histórias de casos, até onde é conhecida, na literatura médica islâmica medieval. Como Al Razi foi um prolífico escritor médico, essa discussão inclui uma revisão de seus princípios médicos e terapêuticos que lidam com doenças oculares, como descrito em seus tratados, e uma comparação com as terapias efetivamente empregadas em sua prática diária. 4 Rhazes fez contribuições importantes para a neurologia e a neuroanatomia. Ele afirmou que os nervos tinham funções motoras ou sensoriais, descrevendo 7 nervos cranianos e 31 nervos da medula espinhal. Ele atribuiu uma ordem numérica aos nervos cranianos desde a óptica até aos nervos hipoglossociais. Ele classificou os nervos espinhais em 8 cervicais, 12 torácicos, 5 lombares, 3 sacrais e 3 coccígeos. Em seus relatos de casos clínicos citados em seus livros Kitab al-Hawi e Al-Mansuri Fi At-Tibb, ele mostrou uma habilidade clínica notável para localizar lesões, prognosticar e descrever opções terapêuticas e relatar observações clínicas, enfatizando a ligação entre a localização anatômica de uma lesão e os sinais clínicos. Al Razi foi um pioneiro na neuroanatomia aplicada. Ele combinou o conhecimento da anatomia do nervo craniano e da medula espinhal com o uso criterioso de informações clínicas para localizar lesões no sistema nervoso.5 Além disso, ele é creditado como o primeiro médico a separar e reconhecer claramente a concussão de outras condições neurológicas similares.6
Além de suas contribuições às ciências neurológicas, ele foi um pioneiro no tratamento de doenças mentais. Quando era diretor do hospital principal de Bagdá, ele estabeleceu uma seção especial para o tratamento dos doentes mentais. Ele tratava seus pacientes com respeito, cuidado e empatia. Como parte do planejamento da alta, cada paciente recebeu uma quantia em dinheiro para ajudar com as necessidades imediatas. Esta foi a primeira referência registrada ao tratamento psiquiátrico pós-parto.7
Al Razi é considerado o “retratador original” da varíola.8 Enquanto servia como médico chefe em Bagdá, ele foi o primeiro a descrever a varíola e a diferenciá-la do sarampo. Ele escreveu um tratado sobre o assunto: “Kitab al Judari wa al Hasbah”. Este livro foi traduzido mais de uma dúzia de vezes para o latim. Apesar disso, é interessante saber que os médicos europeus continuaram confundindo essas duas doenças até recentemente.9
A primeira monografia escrita sobre pediatria foi de autoria de Al Razi. É conhecida em latim como Practica Puerorum. Radbill reviu uma tradução em latim deste tratado, que é rotulada de “Livreto sobre as Doenças das Crianças e seus Cuidados”.10 O livro tem 24 capítulos que tratam de várias doenças em recém-nascidos, bebês e crianças. Os temas abordados incluem doenças de pele, doenças de olhos e ouvidos e sintomas gastrointestinais, como vômitos, distensão abdominal, diarréia e constipação. Ele dedicou capítulos à paralisia, epilepsia e aumento da cabeça (hidrocefalia).
Al Razi defendeu o uso do mel como uma droga simples e como uma das substâncias essenciais incluídas nos medicamentos compostos.11 Suas contribuições para a farmacologia incluem a introdução de pomadas mercuriais. Ele desenvolveu instrumentos utilizados em boticários (farmácias) como argamassas e pilões, frascos, espátulas, copos e recipientes de vidro.
Há muito mais a ser discutido sobre as contribuições deste grande estudioso muçulmano para a filosofia, química e medicina. Não podemos dar-lhe justiça em um pequeno artigo. Quanto mais aprendemos sobre as suas contribuições e a vida dedicada à medicina, mais valorizamos a nossa herança cultural e científica islâmica.