Mon, 02.19.1923
Estados Unidos v. Bhagat Singh Thind governou
Bhagat Singh Thind & esposa
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*A essa data em 1923, Estados Unidos v. Bhagat Singh Thind governou que os indianos da Índia não eram brancos nos Estados Unidos. Este episódio destaca a interseccionalidade entre cidadãos não-brancos de nacionalidade na América.
Case #261 U.S. 204 (1923), foi um argumento no qual a Suprema Corte dos Estados Unidos decidiu por unanimidade que Bhagat Singh Thind, um indiano sikh que se identificou como um “hindu de casta alta, de sangue indiano completo”, era racialmente inelegível para cidadania naturalizada nos Estados Unidos. Em 1919, Thind apresentou uma petição de naturalização sob a Lei de Naturalização de 1906 que permitia apenas que “pessoas brancas livres” e “estrangeiros de natividade africana e pessoas de ascendência africana” se tornassem cidadãos dos Estados Unidos por naturalização.
Após a sua petição ter sido deferida, advogados do governo iniciaram um processo para cancelar a naturalização de Thind e seguiu-se um julgamento no qual o governo apresentou provas das actividades políticas de Thind como membro fundador do Partido Ghadr, um violento movimento de independência indiano com sede em São Francisco. A Thind não contestou a constitucionalidade das restrições raciais. Em vez disso, ele tentou que os “hindus de casta alta” fossem classificados como “pessoas brancas livres”, no sentido da lei de naturalização. Thind argumentou que o seu povo, os arianos, eram os conquistadores do povo indígena da Índia. Destacando que seu povo era um “povo conquistador” foi feito para caracterizar Thind como sendo branco.
Ele argumentou que as línguas indo-arianos são indígenas à parte ariana da Índia da mesma forma que as línguas arianas são indígenas à Europa. Destacando os laços linguísticos entre os falantes indo-arianos e europeus foi feito para caracterizá-lo como sendo uma pessoa branca. Uma vez que o processo Ozawa vs. Estados Unidos tinha acabado de decidir que o significado dos brancos para os fins da Corte eram pessoas que eram membros da raça caucasiana, Thind argumentou que ele era uma pessoa branca, argumentando que ele era um membro da raça caucasiana.
Ele argumentou usando “uma série de textos antropológicos” que as pessoas em Punjab e outros estados do noroeste da Índia pertenciam à “raça ariana” e citou autoridades científicas como Johann Friedrich Blumenbach como classificando os arianos como pertencendo à raça caucasiana. Thind argumentou que, embora algumas misturas raciais tenham de fato ocorrido entre as castas indianas, o sistema de castas tinha em grande parte conseguido na Índia impedir a mistura de raças. Ele argumentou que por ser um “hindu de casta alta, de sangue indiano completo” ele era um “caucasiano” de acordo com as definições antropológicas de sua época.
Os advogados do Thind argumentaram que ele tinha uma repulsa em se casar com uma mulher indiana das “raças inferiores” quando eles disseram, “O hindu de casta alta considera o aborígene mongolóide indiano da mesma forma que o americano considera o negro, falando de um ponto de vista matrimonial”. Seus advogados argumentaram que Thind tinha repulsa em casar-se com uma mulher da raça mongolóide, porque sentiam que expressar “desprezo pelos inferiores” caracterizaria Thind como sendo branco. Também, isso caracterizaria Thind como sendo alguém que simpatizaria com as leis anti-miscegnacionais existentes nos Estados Unidos.