Os Agamas são uma classe de escrituras hindus que fornecem orientação tanto na dimensão filosófica como na dimensão prática da adoração. Elas incluem os Tantras, Mantras e Yantras. Embora os Agamas não sejam derivados diretamente dos Vedas, eles contêm essencialmente os mesmos princípios e são assim considerados como autoritários.
Todos os Agamas lidam com quatro aspectos: (1) Gyaan ou conhecimento filosófico e espiritual, (2) Yoga ou concentração e disciplina mental, (3) Kriya ou ritual esotérico incluindo construção de templos e escultura de murti e (4) Charya ou culto exotérico durante ritos religiosos, rituais e festivais. Nos Agamas, há detalhes dados sobre tópicos como cosmologia, meditação, filosofia dos mantras, filosofia dos diagramas místicos (yantras), construção de templos, escultura religiosa e outros ritos, rituais e observâncias.
Os Agamas podem ser categorizados em três grandes grupos: os Vaishnava-Agamas, os Shiva-Agamas e os Shakti-Agamas. Estes reflectem as três maiores seitas do Hinduísmo, ou seja, Vaishnavism, Shaivism e Shakti-Agamas, respectivamente. Vaishnavismo glorifica Deus como Vishnu; Shaivismo glorifica Deus como Shiva e Shaktismo glorifica Deus como Shakti ou Devi (o aspecto materno ou feminino de Deus). Deve-se notar, entretanto, que embora a divindade principal das três seitas seja diferente em nome e forma, é essencialmente a mesma consciência suprema que está sendo adorada em cada caso.
Os Vaishnava Agamas são classificados em quatro categorias: o Vaikhanasa, o Pancharatra, o Pratishthasara e o Vijnanalalita. Para os Vaishnavas, os Pancharatra Agamas são considerados como os mais autorizados. Estes são classificados em sete grupos: Brahma, Saiva Kaumara, Vasishtha, Kapila, Gautamiya e Naradiya. No total, há duzentos e quinze textos de Vaishnava.
Os Shiva Agamas são compostos por vinte e oito textos. Estes Agamas são a base do Shaivismo de Caxemira no Norte da Índia (também referido como o sistema Pratyabhijna) e o sistema Shiva Siddhanta no Sul da Índia. Existem também os Upa-Agamas, dos quais apenas vinte existem actualmente. O Senhor Shiva é a divindade principal que é adorada e o sistema de Shaivismo tem semelhança com o Advaitismo.
Os Shakti-Agamas são referidos como os Tantras. Há setenta e sete Shakti-Agamas glorificando a energia suprema em uma forma feminina como a Mãe Divina. Estes textos tomam a forma de diálogos entre Shiva e Shakti. Em alguns casos, Shiva responde a perguntas feitas por Parvati, e em outros, Parvati responde a perguntas feitas por Shiva. Tantras populares incluem Mahanirvana, Kularnava, Kulasara, Prapanchasara, Tantraraja, Tudra-Yamala, Brajma-Yamala, Vishnu-Yamala e Todala Tantra.