Sermão sobre Elias e a Viúva | 1 Reis 17:1-16 | Fé na Fome

Narrative Lectionary text: 1 Reis 17:1-16
Sandy bateu forte esta semana.

É difícil imaginar como foi aquela tempestade, especialmente quando nos sentamos aqui em tão perfeito tempo de Outono. Você já acompanhou com a história? Ver as imagens das ruas de Nova Iorque tudo vazio era estranho. Um repórter disse que parecia que ele estava no cenário de um filme pós-apocalíptico.

Enquanto eu pensava naquelas ruas vazias, e naquela tempestade, e na nossa passagem hoje, comecei a imaginar as pessoas na cidade, e quanta diferença a tempestade fez nelas.

Como são as pessoas normalmente naquelas ruas movimentadas da cidade? Há dois tipos de pessoas que eu pensei inicialmente. Por um lado você tem o empresário de sucesso que está vestido com roupas caras, andando rápido pela calçada, de celular até o ouvido, chamando um táxi.

Por outro lado você tem o sem-teto, vagando pela viela, procurando algo para comer, e um lugar para ficar aquecido para a noite.

Depois o Sandy bate. Agora todo mundo está se mexendo para encontrar um lugar quente para dormir a noite. As tempestades são os grandes equalizadores.

Faz-me pensar num novo programa de TV chamado Revolução…

A premissa do programa é que há um evento que derruba toda a energia do planeta. Nada eléctrico funciona, nem sequer baterias. Envia toda a gente a mexer. O espectáculo retoma quinze anos após o apagão e a América do Norte ter sido dividida entre os senhores da guerra. O mundo foi atirado de volta à Idade Média e as pessoas estão a atirar umas nas outras com arcos cruzados. É bastante brutal.

Há um personagem que costumava ser multimilionário porque era dono de parte do Google. Ele é um nerd total. Agora, depois do apagão, ele está praticamente indefeso. Ele não pode caçar, pescar, ou lutar. Ele mal consegue fazer um incêndio.

Na nossa história de hoje, em 1 Reis 17, há uma fome que dura três anos. Foi uma seca. Não houve chuva durante três anos.

Sabemos um pouco sobre estar numa seca, não sabemos.

Tem sido triste ver todas as colheitas falhadas este ano. Imagine como seria desesperante se não houvesse chuva durante três anos?

Tivemos outros tipos de seca, no entanto. Muitos de nós sentimos a dor de vir através de uma recessão, uma seca económica. Eu sei que muitos de nós perdemos empregos e nos perguntamos como vamos sobreviver.

A questão que este texto levanta para nós é esta. Como podemos ter fé na fome? Como é a fé e a fidelidade quando os tempos são difíceis?

No nosso texto em 1 Reis 17, vemos um Contraste de Fés

Temos três personagens principais.

Primeiro temos o Elijah. Ele é um profeta. Ele traz a Palavra de Deus. Ele é realmente apenas o mensageiro aqui.

A Palavra de Deus flui através de Elias para os nossos outros dois personagens principais. É aqui que entra o nosso contraste.

De um lado temos Ahab e do outro temos a viúva.

Vamos olhar para Ahab.

Ahab foi um rei de sucesso. Ele formou uma aliança com os fenícios ao norte, casando-se com a filha do rei, Jezebel.

Ahab adorava o seu deus, Baal. E também Asherah, a deusa da fertilidade.

Agora vamos parar por um minuto. Se olhares para isto de uma perspectiva puramente política, Ahab era um bom político. Ele está a fazer alianças. Eles estão a reconstruir cidades.

E ele está a cobrir as suas bases economicamente, também.

Deixa-me perguntar-te isto. Se a sua economia foi baseada no sucesso das colheitas, qual é uma das coisas mais importantes para si? É a chuva. Você precisa de boa chuva e colheitas férteis.

O deus Baal era o deus das nuvens de chuva e Asherah era a deusa da fertilidade. Se os fazes felizes, então és ouro.

Pergunto-me quantas vezes este tipo de pensamento se insinua nas nossas vidas?

Refiro-me a isto tanto a nível pessoal como a nível corporativo: como igreja e como nação.

Quais são os deuses da nossa cultura a que nos curvamos para alcançar o sucesso? Que tipo de sacrifícios temos que fazer para aumentar nossa riqueza e proteger nossos bens?

Vamos resumir a fé de Ahab com duas palavras e uma mensagem.

As duas palavras são: acumular e manipular.

A mensagem é: Tenho de providenciar

Depois de Elias entregar a Palavra de Deus a Ahab, então ele sai para o deserto e vive dos restos que os corvos escondem nas fendas.

Quando o leito do rio seca, Deus envia Elias para a cidade de Sarepta, na Fenícia, a sul de Sidom. Lembra-se de quem é de Sidon e da Fenícia? Jezabel era.

Há três anos que há fome na terra.

Este é o furacão deles, Sandy. Os rios estão secos. As pessoas estão com fome. Elijah depara-se com uma viúva e o seu filho. Temos de nos lembrar que a viúva é a mais baixa dos baixos. Ela está prestes a usar seu último pedaço de óleo e farinha, para que ela possa fazer mais um simples pão, e depois esperar para morrer.

Elias pede que ela lhe dê algum e promete que Deus lhe dará. Pense sobre isso. Esta mulher mal tem o suficiente, e mesmo assim, quando ela vê a necessidade de um estranho, ela dá de qualquer maneira. Então Deus provê para ela, de uma forma que desafia toda a lógica.

Repare como é a provisão. É pão de cada dia. Ele não prometeu que ela ficaria rica, ou que seria destinada à vida. Deus prometeu que Deus iria prover. É tudo que precisamos.

Vamos resumir a fé dela com duas palavras: dar e confiar

Esta é a mensagem dela: Deus proverá… 5949>

A fé desta mulher é tão profunda, que Jesus a mencionou em Lucas 4. Quando o povo de Israel não acreditou que Jesus era o Messias, quando a Palavra de Deus veio a eles, ele disse que eles eram como Acabe. Então ele disse que a fé verdadeira é a fé que se parece com esta viúva. Quando Deus diz que Deus proverá, nós apenas confiamos.

Então, o que isso tem a ver conosco, ou nossa pergunta de Como nós nos encaixamos na história redentora de Deus?

Temos que nos lembrar que essa é a história de Deus. Temos que confiar que, não importa quais sejam as circunstâncias, não podemos perder a fé que Deus vai prover. Não é nosso trabalho julgar ou reter. O nosso trabalho é sermos condutores da graça de Deus. Dar abundantemente, sem discriminação, e confiar que Deus proverá nosso pão de cada dia, e isso é suficiente.

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