Trabalhadores do SNCC conhecem Oginga Odinga

Dezembro de 1963

Em 21 de dezembro de 1963, o Departamento de Estado dos EUA trouxe o ministro queniano do Interior, Jaramogi Oginga Odinga, para visitar várias partes dos Estados Unidos antes de sua aparição nas Nações Unidas, onde o Quênia se tornaria o 113º membro. O Departamento queria particularmente que ele visitasse Atlanta, então conhecida como “a cidade muito ocupada para odiar”, para demonstrar o progresso racial nos Estados Unidos. Os protestos negros tinham recebido atenção mundial. O Sr. Odinga havia criticado os Estados Unidos por sua discriminação sistemática contra os afro-americanos e defendido a decisão do Quênia de buscar relações amigáveis com o bloco oriental, bem como com os estados ocidentais.

Atlanta, é claro, estava quase completamente segregada. E assim que o Sr. Oginga chegou à Geórgia, o Departamento de Estado ignorou deliberadamente a sede do SNCC em Atlanta. Ao saber da sua chegada, o secretário executivo do SNCC, Jim Forman, conseguiu marcar uma reunião com o líder queniano no Peachtree Manor Hotel, um dos poucos hotéis dessegregados da cidade.

“O Sr. Odinga saudou-nos no átrio com um sorriso caloroso”, lembrou a trabalhadora do SNCC, Judy Richardson. “Ele estava elegantemente vestido com uma longa e fluida buba tradicional, tinha um rolamento que era verdadeiramente real, e falava melhor inglês do que eu”. Os trabalhadores do SNCC não sabiam muito sobre o Quênia, embora a revolta “Mau Mau” ou “Movimento Terra e Liberdade” tivesse chegado a muitos deles através de jornais negros.

 Membros do SNCC sentados em uma Toddle House no centro de Atlanta, 1963, crmvet.org

Os membros do SNCC sentados numa Toddle House no centro de Atlanta, 1963, crmvet.org

Durante o tempo em que estiveram juntos, o Sr. Odinga falou sobre a história do movimento de libertação do Quénia e a sua busca por alcançar a liberdade. Os trabalhadores do SNCC discutiram o seu trabalho sobre o registo de eleitores no Sul. Nesta primeira reunião com um líder africano, os organizadores do SNCC admiraram muito a natureza franca e honesta de Oginga Odinga. A reunião foi encerrada com algumas canções sobre liberdade, como “We Shall Overcome”. Depois disso, o grupo do SNCC decidiu discutir a reunião num café da Toddle House adjacente ao hotel, mas depois de ocuparem os lugares, foi-lhes negado o serviço. Consequentemente, houve uma reunião improvisada.

A polícia de Atlanta desceu ao restaurante e prendeu os manifestantes, arrastando alguns para a prisão. Enquanto encarcerado, Matthew Jones, membro do SNCC, escreveu uma música que mais tarde seria gravada pelos Freedom Singers do SNCC chamada “Oginga Odinga”. A canção narrou a visita do grupo com o Sr. Odinga, juntando-se ao refrão “Freedom Now” com “Uhuru”, a palavra swahili para liberdade.

De acordo com Mary King, “Este encontro foi, de facto, o primeiro contacto concreto entre o movimento de direitos civis americano e os novos estados africanos emergentes e movimentos de libertação”. Cada vez mais, após este encontro, os activistas do SNCC procuraram activamente aliados fora dos confins dos EUA para obter apoio. Eles também questionaram a presença dos militares americanos em várias partes do mundo.

A adoção do SNCC de solidariedade com os povos colonizados ao redor do mundo ajudou os organizadores a ampliar seu pensamento sobre a luta pela mudança social, levando o SNCC a desafiar e pressionar o governo federal a acabar com a injustiça e a opressão em várias frentes ao redor do mundo. Como Matthew Jones observou, “É uma coisa engraçada sobre essa palavra liberdade”. Não faz diferença se é swahili, japonês, chinês, inglês ou francês, tem aquele toque certo”

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Guy e Candie Carawan, orgs.., Cantem pela Liberdade: The Story of the Civil Rights Movement Through its Songs (Bethlehem, PA: Sing Out Publications, 1990), 124.

Charles E. Cobb, Jr., This Nonviolent Stuff’ll Get You Killed: How Guns Made the Civil Rights Movement Possible (Durham and London, Duke University Press, 2016), 136-137.

Judy Richardson, “SNCC: My Enduring ‘Circle of Trust'”, “Hands on the Freedom Plow”: Personal Accounts by Women in SNCC, editado por Faith Holsaert, et al. (Urbana: University of Illinois Press, 2010), 352-353.

Mary King, Freedom Song: A Personal Story of the 1960s Civil Rights Movement (New York: William Morrow & Company, 1987), 164-171.

Brenda Gayle Plummer, In Search of Power: Afro-Americanos na Era da Descolonização, 1956-1974 (Nova Iorque: Cambridge University Press, 2013), 130-131.

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