Em algumas versões da mitologia nórdica, Váli foi um dos filhos azarados de Loki. Ele é mencionado na seção Gylfaginning de Snorri Sturluson’s Prose Edda, capítulo 50. Após a morte de Baldr, o Æsir persegue e captura Loki; nesta versão é um deus anônimo ao invés de Váli, filho de Odin, que liga Loki com as entranhas de seu filho:
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Nú var Loki tekinn griðalauss ok farit með hann í helli nökkvorn. Þá tóku þeir þrjár hellur ok settu á egg ok lustu rauf á hellunni hverri. Þá váru teknir synir Loka, Váli ok Nari eða Narfi. Brugðu æsir Vála í vargslíki ok reif hann í Narfa, bróður sinn. Þá tóku æsir þarma hans ok bundu Loka með yfir þá þrjá steina, einn undir herðum, annarr undir lendum, þriði undir knésfótum, ok urðu þau bönd at járni. – A edição de Eysteinn Björnsson |
Now Loki foi levada sem camisa, e foi trazida com eles para uma certa caverna. Aí eles pegaram três pedras planas, e as colocaram na borda e fizeram um buraco em cada pedra. Então foram levados os filhos de Loki, Váli e Nari ou Narfi; o Æsir transformou Váli na forma de um lobo, e ele rasgou Narfi, seu irmão. E o Æsir tomou suas entranhas e amarrou Loki com elas sobre as três pedras: uma fica debaixo dos seus ombros, a segunda debaixo dos seus lombos, a terceira debaixo das suas teias; e essas amarras foram transformadas em ferro. – A tradução de Arthur Gilchrist Brodeur |
Váli, filho de Loki, é de outra forma desconhecida. Uma versão variante no manuscrito Hauksbók da estrofe 34 de “Völuspá” refere-se a este evento; ele começa: “Þá kná Vála | vígbǫnd snúa”, geralmente emendado para o nominativo Váli, a fim de fornecer um assunto para o verbo; na tradução de Ursula Dronke em sua edição do poema, “Then did Váli | slaughter bonds twist”. Isto presumivelmente refere-se a Váli, filho de Óðinn, que foi gerado para vingar a morte de Baldr, e assim não é improvável que ele tenha amarrado Loki; mas a estrofe Hauksbók interrompe o fluxo de “Völuspá” neste ponto e presumivelmente recorre a uma tradição oral variante. É provável que esta tenha sido a fonte de Snorri, e que ele tenha interpretado o texto manuscrito Vála vígbǫnd como “laços do ato de abate de Váli”, inventando assim um segundo Váli. Na prosa bastante críptica no final de “Lokasenna”, que parece derivar do relato de Snorri, Narfi se transforma em um lobo e as entranhas de seu irmão Nari são usadas para amarrar seu pai.