Kurz und bündig
Kapitelinhalt
Die Pflicht der Christen gegenüber den Gläubigen, wie auch gegenüber den anderen Herren. (1-5) Der Vorteil der Frömmigkeit mit Zufriedenheit. (6-10) Eine feierliche Aufforderung an Timotheus, treu zu sein. (11-16) Der Apostel wiederholt seine Warnung an die Reichen und schließt mit einem Segen. (17-21)
Kommentar zu 1. Timotheus 6,1-5
(Lies 1. Timotheus 6,1-5)
Die Christen sollten nicht annehmen, dass religiöses Wissen oder christliche Privilegien ihnen das Recht gäben, heidnische Herren zu verachten oder gesetzliche Gebote zu missachten oder ihre Fehler vor anderen zu offenbaren. Und diejenigen, die das Privileg genossen, mit gläubigen Herren zu leben, sollten nicht die gebührende Achtung und Ehrerbietung zurückhalten, weil sie in Bezug auf religiöse Privilegien gleich waren, sondern sollten mit doppeltem Fleiß und Fröhlichkeit dienen, weil sie an Christus glaubten und seines freien Heils teilhaftig waren. Wir sollen keinem Wort als heilsam zustimmen, außer den Worten unseres Herrn Jesus Christus; diesen müssen wir uneingeschränkt zustimmen. Gewöhnlich sind die am stolzesten, die am wenigsten wissen; denn sie kennen sich selbst nicht. Daher kommen Neid, Streit, Zank, böse Beschimpfungen, Streitigkeiten, die ganz raffiniert sind und keinen Bestand haben, zwischen Menschen mit verdorbenem und fleischlichem Verstand, die die Wahrheit und ihre heiligende Kraft nicht kennen und ihren weltlichen Vorteil suchen.
Kommentar zu 1. Timotheus 6:6-10
(Lies 1. Timotheus 6:6-10)
Wer das Christentum zum Beruf macht, um dieser Welt zu dienen, wird enttäuscht werden; wer es aber als seine Berufung ansieht, wird finden, dass es die Verheißung des gegenwärtigen und des zukünftigen Lebens hat. Wer gottesfürchtig ist, kann sicher sein, in einer anderen Welt glücklich zu sein; und wenn er mit seinem Zustand in dieser Welt zufrieden ist, hat er genug; und alle wirklich gottesfürchtigen Menschen sind zufrieden. Wenn wir in die größte Not geraten, können wir nicht ärmer sein, als wir in diese Welt gekommen sind; ein Leichentuch, ein Sarg und ein Grab sind alles, was der reichste Mann der Welt von all seinem Reichtum haben kann. Wenn sich die Natur mit wenig begnügt, muss sich die Gnade mit weniger begnügen. Das Lebensnotwendige ist das, was ein wahrer Christ begehrt, und damit wird er sich zu begnügen suchen. Wir sehen hier das Übel der Habgier. Es wird nicht gesagt, dass sie reich sind, sondern dass sie reich werden wollen; die ihr Glück im Reichtum sehen und eifrig und entschlossen danach streben. Diejenigen, die so sind, geben dem Satan die Gelegenheit, sie zu verführen und sie dazu zu bringen, unehrliche Mittel und andere schlechte Praktiken anzuwenden, um ihren Gewinn zu vergrößern. Auch verleiten sie zu so vielen Beschäftigungen und zu einer solchen Eile bei den Geschäften, dass keine Zeit oder Neigung für die geistliche Religion bleibt; sie verleiten zu Verbindungen, die zu Sünde und Torheit verleiten. In welche Sünden werden die Menschen nicht durch die Liebe zum Geld hineingezogen! Die Menschen mögen Geld haben und es doch nicht lieben; aber wenn sie es lieben, wird es sie zu allem Bösen hinreißen. Jede Art von Schlechtigkeit und Laster wächst auf die eine oder andere Weise aus der Liebe zum Geld. Wir können uns nicht umsehen, ohne viele Beweise dafür zu sehen, besonders in einer Zeit des äußeren Wohlstands, der großen Ausgaben und des lockeren Bekenntnisses.
Kommentar zu 1. Timotheus 6,11-16
(Lies 1. Timotheus 6,11-16)
Es steht jedem Menschen schlecht an, besonders aber Gottesmännern, ihr Herz an die Dinge dieser Welt zu hängen; Gottesmänner sollten sich mit den Dingen Gottes beschäftigen. Sie müssen mit dem Verderben, den Versuchungen und den Mächten der Finsternis kämpfen. Das ewige Leben ist die Krone, die uns zur Ermutigung angeboten wird. Wir sind aufgerufen, es zu ergreifen. Die Reichen müssen besonders auf ihre Gefahren und Pflichten im Hinblick auf den richtigen Gebrauch des Reichtums hingewiesen werden. Aber wer kann einen solchen Auftrag erteilen, der nicht selbst über der Liebe zu den Dingen steht, die man mit Reichtum kaufen kann? Das Erscheinen Christi ist gewiss, aber es liegt nicht an uns, den Zeitpunkt zu wissen. Sterbliche Augen können den Glanz der göttlichen Herrlichkeit nicht ertragen. Niemand kann sich ihm nähern, es sei denn, er wird den Sündern in und durch Christus bekannt gemacht. Die Gottheit wird hier ohne Unterschied der Personen angebetet, wie es sich gehört, ob vom Vater, vom Sohn oder vom Heiligen Geist gesprochen wird. Gott offenbart sich uns nur in und durch die menschliche Natur Christi als des eingeborenen Sohnes des Vaters.
Kommentar zu 1. Timotheus 6,17-21
(Lies 1. Timotheus 6,17-21)
Reich sein in dieser Welt ist etwas ganz anderes als reich sein gegenüber Gott. Nichts ist so unsicher wie weltlicher Reichtum. Diejenigen, die reich sind, müssen sehen, dass Gott ihnen ihren Reichtum gibt; und er kann nur geben, um ihn reich zu genießen; denn viele haben Reichtum, genießen ihn aber schlecht, weil sie nicht das Herz haben, ihn zu gebrauchen. Was ist der beste Besitz mehr wert, als dass er Gelegenheit gibt, mehr Gutes zu tun? Indem wir den Glauben an Christus durch Früchte der Liebe zeigen, wollen wir das ewige Leben festhalten, wenn die selbstsüchtigen, begehrlichen und gottlosen Menschen um uns herum ihre Augen in Qualen aufheben. Die Lehre, die sich der Wahrheit des Evangeliums widersetzt, ist keine wahre Wissenschaft oder echte Erkenntnis, sonst würde sie das Evangelium gutheißen und ihm zustimmen. Diejenigen, die die Vernunft über den Glauben stellen, sind in Gefahr, den Glauben zu verlassen. Die Gnade schließt alles Gute ein, und die Gnade ist ein Vorzeichen, ein Anfang der Herrlichkeit; wo immer Gott Gnade gibt, wird er Herrlichkeit geben.