In der Bibel gibt es vier Männer mit dem Namen Omri. Der bekannteste von ihnen ist König Omri von Israel, der nach einem stürmischen Kampf um den Thron König wurde (1. Könige 16:16).
Nachdem Asa sechsundzwanzig Jahre lang König von Juda gewesen war, stürzte sein Erzfeind und Usurpator-König Baesa von Israel, und sein Sohn Elah bestieg den Thron (1. Könige 16,8). Elah war ein Partylöwe, und als er sich im Haus seines Stabschefs Arza in der Hauptstadt Tirza betrank, schlich sich einer seiner Unterbefehlshaber namens Simri ein und tötete ihn nach nur zwei Jahren Herrschaft.
Zimri bestieg daraufhin den Thron und ließ alle Mitglieder von Baschas Familie töten. Das gefiel dem israelischen Heer nicht, das in Gibbethon lagerte, und so salbte „ganz Israel“ ihren General Omri zum König von Israel und marschierte nach Tirza, um Simri abzusetzen (1. Könige 16,17). Zimri beschloss, die letzte Konfrontation nicht abzuwarten, und steckte den Königspalast um sich herum in Brand. Er hatte sein Königtum nur sieben Tage lang in blutigem Gemetzel genossen.
Plötzlich schien ganz Israel nicht mehr ganz zu sein, und ein gewisser Möchtegern-König Tibni, Sohn des Ginath, schaffte es, halb Israel von Omri abzubringen. Der Autor der Könige gibt keine Einzelheiten an, aber der Konflikt zwischen Omri und Tibni dauerte etwa vier Jahre (vom 27. bis zum 31. Jahr von Judas König Asa) und endete damit, dass Omris Gefolgschaft über die von Tibni siegte und Tibni entschlossen abtrat (1. Könige 16,22).
Omri war König, und sein erster Auftrag war, den Berg Samaria von Schemer zu kaufen und sich eine neue Hauptstadt zu bauen (1. Könige 16,24). Darin entwickelte er sich zum bösartigsten König, den Israel bis dahin gehabt hatte, und wurde nur noch von seinem noch niederträchtigeren Sohn Ahab übertroffen (1. Könige 16,30). Zur Zeit des Propheten Micha war Omris und Ahabs Vermächtnis der Verderbtheit noch sprichwörtlich, und ihre Initiativen waren der Grund für Israels bevorstehende Deportation nach Assyrien (Micha 6:16).
Andere Männer mit dem Namen Omri in der Bibel sind:
- Ein Sohn von Becher und Enkel von Benjamin, der zwölfte Sohn (und dreizehnte Kind) von Jakob und der zweite von Rahel (1 Chronik 7:8).
- Der Vater von Ammihud, dessen Sohn Uthai zu den Nachkommen von Perez gehörte, die aus dem babylonischen Exil zurückkehrten (1. Chronik 9,4).
- Ein Sohn Michaels von Issaschar und Oberhaupt seines Stammes zur Zeit des Königs David (1. Chronik 27,18).