Bibelkommentare

Vers 1-24

1 Johannes 3:1. Siehe, welch eine Liebe hat uns der Vater erwiesen, dass wir Gottes Kinder heißen sollen:

Sieh es, staune darüber und höre nie auf, es zu bewundern. Ist es nicht eines der größten Wunder, die Gott selbst je gewirkt hat, dass wir Söhne Gottes genannt werden?

1 Johannes 3:1. Darum kennt uns die Welt nicht, weil sie ihn nicht kennt.

Sie kennt den Vater nicht, wie sollte sie dann die Kinder kennen? Sie kannte den älteren Bruder nicht, – den Erstgeborenen unter vielen Brüdern, – und wie sie ihn nicht kannte, wie sollte sie uns kennen?

1 Johannes 3:2. Geliebte, nun sind wir Gottes Kinder, und es ist noch nicht offenbar, was wir sein werden; aber wir wissen, dass wir, wenn er erscheinen wird, ihm gleich sein werden; denn wir werden ihn sehen, wie er ist.

Und diese Schau wird verwandelnd und verklärend sein. Wer reinen Herzens ist, sieht Gott, und er ist rein, weil er Gott sieht. Es gibt sowohl Aktion als auch Reaktion. Wenn Gott uns gereinigt hat, werden wir Christus sehen, und wenn wir Christus sehen, wie er ist, wird unsere Reinigung vollständig sein. Wann wird dieser Tag kommen? Oh, für die gesegnete Vision! In der Zwischenzeit wollen wir uns damit begnügen, ihn im Glauben anzuschauen und uns immer mehr und mehr auf die hellere Vision vorzubereiten, die uns noch bevorsteht.

1 Johannes 3,3. Und jeder, der diese Hoffnung in sich hat, reinigt sich, wie er rein ist.

Es ist das Wesen dieser göttlichen Hoffnung – dieser Hoffnung, Christus gleich zu sein -, daß sie uns hilft, ihm Tag für Tag ähnlicher zu werden; und so reinigen wir uns, wie Christus rein ist.

1 Johannes 3:4. Wer Sünde tut, der übertritt auch das Gesetz; denn Sünde ist die Übertretung des Gesetzes.

Und es wird nie eine bessere Definition der Sünde geben als diese. Wie sehr die Menschen auch versuchen mögen, sie philosophisch zu verdrehen, diese einfache Aussage wird besser sein als jede, die sie uns geben können: „Sünde ist die Übertretung des Gesetzes.“

1 Johannes 3:5. Und ihr wisst, dass er geoffenbart wurde, um unsere Sünden wegzunehmen; und in ihm ist keine Sünde.

Was für eine wunderbare Sache war es für Christus, die Sünde so zu ertragen, wie er es tat, und doch keinen Makel an sich oder in sich zu haben, der von ihr herrührt. Ihr müsst in die Welt gehen und sagt: „Wie können wir nicht sündigen, wenn wir mit so viel Bösem zu tun haben?“ Nun, der Herr Jesus Christus hatte mehr mit dem Bösen zu tun, als Sie es jemals haben werden, denn er lebte nicht nur in dieser sündigen Welt, sondern die Übertretung seines Volkes wurde tatsächlich auf ihn gelegt, so dass er in sehr engen Kontakt mit der Sünde kam: „Er ist offenbart worden, um unsere Sünden wegzunehmen; und in ihm ist keine Sünde.“

1 Johannes 3,6. Wer in ihm bleibt, der sündigt nicht; wer sündigt, der hat ihn nicht gesehen und nicht erkannt.“

Wenn sich diese Erklärung auf eine einzelne Sünde bezöge, könnte niemand von uns sagen, dass wir ihn gesehen oder erkannt haben, aber sie bezieht sich auf die Gewohnheit der Sünde, – wenn wir die Sünde lieben und in der Sünde leben, wenn der Hauptgang unseres Lebens sündig ist, dann haben wir „ihn nicht gesehen und nicht erkannt.“

1 Johannes 3:7. Meine lieben Kinder, laßt euch von niemandem täuschen; wer die Gerechtigkeit tut, der ist gerecht, wie er gerecht ist.

Ihr müßt einen Baum nach seinen Früchten beurteilen; wenn er gute Früchte bringt, ist er ein guter Baum, und wenn er böse Früchte bringt, ist er ein böser Baum. Lasst euch darüber nicht täuschen, denn es hat einige gegeben, die davon geträumt haben, gerecht zu sein und Kinder Gottes zu sein, und doch haben sie in der Sünde gelebt wie andere auch. Sie haben sich selbst getäuscht; es war ein bloßer Traum, auf den sie sich verlassen haben. Praktische Frömmigkeit ist absolut notwendig für einen wahren christlichen Charakter, und ein Mensch ist nicht gerecht, wenn er nicht das tut, was gerecht ist.

1 Johannes 3:8. Wer Sünde tut, der ist vom Teufel; denn der Teufel sündigt von Anfang an.

Seit er zum Teufel geworden ist, sündigt er unaufhörlich. Es war die Sünde, die den Engel in einen Teufel verwandelte, und ein Sünder ist er immer geblieben.

1 Johannes 3:8-9. Dazu ist der Sohn Gottes geoffenbart worden, damit er die Werke des Teufels zerstöre. Wer aus Gott geboren ist, der sündigt nicht;

d.h., das ist nicht der Lauf und die Gewohnheit und der Sinn seines Lebens; es ist Sünde in vielem, was er tut, aber er haßt sie, verabscheut sie und flieht vor ihr.

1 Johannes 3:9-11. Denn sein Same bleibt in ihm; und er kann nicht sündigen, denn er ist aus Gott geboren. Daran erkennt man die Kinder Gottes und die Kinder des Teufels: Wer nicht die Gerechtigkeit tut, der ist nicht aus Gott, und wer seinen Bruder nicht liebt. Denn das ist die Botschaft, die ihr von Anfang an gehört habt, daß wir uns untereinander lieben sollen.

Die Liebe ist das wesentliche Kennzeichen des wahren Gotteskindes. „Gott ist die Liebe“, und deshalb muss, wer aus Gott geboren ist, lieben. Haß, Neid, Bosheit, Lieblosigkeit – das sind nicht die Dinge, die man bei den Kindern Gottes findet; wenn man sie bei dir findet, bist du nicht eines seiner Kinder.

1 Johannes 3:12. Nicht wie Kain, der von dem Gottlosen war und seinen Bruder erschlug. Und warum erschlug er ihn? Weil seine eigenen Werke böse waren und die seines Bruders gerecht.

Das war das eigentliche Übel, das seinem großen Verbrechen zugrunde lag; es war die Bosheit von Kains Charakter, die ihn das Gute hassen ließ, das in Abel war; und deshalb erschlug er nach einer Weile seinen Bruder, „weil seine eigenen Werke böse waren und die seines Bruders gerecht.“

1 Johannes 3:13. Wundert euch nicht, meine Brüder, wenn die Welt euch hasst.

Dieser Hass ist zu alt, als dass ihr euch darüber wundern könntet. Wenn er schon mit dem ersten Menschen begann, der in die Welt kam, mit Kain, so wundert euch nicht, wenn er etwas von seinem Zorn auf euch richtet.

1 Johannes 3:14-15. Wir wissen, dass wir aus dem Tod in das Leben übergegangen sind, weil wir die Brüder lieben. Wer seinen Bruder nicht liebt, der bleibt im Tod. Wer seinen Bruder haßt, der ist ein Totschläger; und ihr wißt, daß kein Totschläger das ewige Leben in sich hat.

Was für eine Warnung vor dem bösen Geist des Hasses, der Rache und all solchen Gefühlen! Diese Dinge sind mit dem Besitz des Lebens Gottes nicht vereinbar. Wo der Haß lebt, ist kein Leben Gottes in der Seele. Dieses Böse muss mit den Pfeilen der allmächtigen Gnade bis ins Herz getroffen werden, sonst sind wir nicht frei von der Herrschaft des Teufels. Jeder Mensch, der einen anderen hasst, hat das Gift des Mordes in seinen Adern. Er mag zwar nie die tödlichen Waffen in die Hand nehmen und Leben vernichten; aber wenn er sich wünscht, dass sein Bruder aus dem Weg ist, wenn er froh wäre, wenn es diesen Menschen nicht gäbe, dann kommt dieses Gefühl vor dem Gericht Gottes einem Mord gleich. Nicht das Heben des Dolches oder das Mischen des Giftes ist das Wesen des Mordes, sondern der Haß, der die tödliche Tat veranlaßt; wenn wir also das Verbrechen niemals begehen, so sind wir doch, wenn der Haß in unserem Herzen ist, vor Gott des Mordes schuldig, und das ewige Leben kann nicht in uns bleiben.

1 Johannes 3,16-17. Daran erkennen wir die Liebe Gottes, denn er hat sein Leben für uns hingegeben, und wir sollen unser Leben für die Brüder hingeben. Wer aber die Güter dieser Welt hat und sieht seinen Bruder in Not und verschließt sein Herz vor ihm, wo bleibt da die Liebe Gottes?

Sie kann nämlich gar nicht da sein; denn es wohnt die Liebe zu sich selbst in ihm und nicht die Liebe Gottes.

1 Johannes 3:18-19. Meine lieben Kinder, lasst uns nicht lieben im Wort noch in der Zunge, sondern in der Tat und in der Wahrheit. Und hieran erkennen wir, dass wir aus der Wahrheit sind, und werden unser Herz vor ihm versichern.

Sie bemerken, wie der Apostel ständig über das Wissen schreibt. Nehmen Sie Ihren Bleistift und unterstreichen Sie das Wort „wissen“ in den Johannesbriefen, und Sie werden überrascht sein, wie häufig er es verwendet. Er gehört nicht zu denen, die vermuten, sich etwas einbilden oder sich eine bestimmte Hypothese gebildet haben, sondern er weiß, und er sagt uns, was er weiß, damit auch wir wissen. Die Liebe hat ein Wissen, das ihr eigen ist, – eine volle Gewißheit, die ihr niemand nehmen kann.

1 Johannes 3:20. Denn wenn unser Herz uns verdammt, so ist Gott größer als unser Herz und weiß alles.

Wenn du mit deiner geringen Kenntnis von Recht und Unrecht, – deinem unvollkommenen Verständnis deiner eigenen Motive, – wenn du Grund findest, dich selbst zu verdammen, wie muss dann deine Stellung vor dem Richterstuhl des allsehenden, herzlesenden Gottes sein? Dieses kleine Flattern in deinem Busen, mein Freund, dieses Zittern, diese Unruhe, was bedeutet es? Ist es nicht eine Vorwarnung vor dem Ertönen der Trompete des großen Gerichts, wenn du vor dem Richter der ganzen Erde stehen und dich vor ihm verantworten mußt? Es ist leicht, deine Mitmenschen zu betrügen, aber es ist unmöglich, deinen Gott zu betrügen.

1 Johannes 3:21. Geliebte, wenn unser Herz uns nicht verdammt, so haben wir Vertrauen zu Gott.

Andere Menschen mögen uns verdammen, aber das macht nichts; sie mögen uns falsche Motive unterstellen und uns falsch darstellen, aber das geht uns nichts an, solange wir Vertrauen zu Gott haben.

1 Johannes 3:22. Und was wir bitten, das empfangen wir von ihm, weil wir seine Gebote halten und tun, was ihm wohlgefällig ist.

Beachte den Zusammenhang zwischen dem Vertrauen in unsere Rechtschaffenheit und der Kraft im Gebet. Wenn ein Kind etwas Falsches getan hat und es weiß, kann es nicht zu seinem Vater laufen und ihn um eine Gunst bitten, wie es das früher getan hat; es fühlt sich in der Gegenwart seines Vaters ängstlich, weil es seine Schuld spürt. Wenn du und ich aber wissen, dass wir uns von ganzem Herzen bemüht haben, den Herrn und unsere Mitmenschen zu lieben und in allen Dingen gerecht zu handeln, dann haben wir ein errettetes Vertrauen, das uns befähigt, mit Gott zu sprechen, wie ein Mensch mit seinem Freund spricht; und diese Art von Vertrauen liebt Gott sehr, und er hört denen zu, die es besitzen. Solche Menschen können von Gott erbitten, was sie wollen; sie haben gelernt, ihren Verstand mit dem Willen Gottes in Übereinstimmung zu bringen, so dass der Wunsch ihres Herzens ihnen gewährt wird.

1 Johannes 3:23-24. Und dies ist sein Gebot, dass wir glauben an den Namen seines Sohnes Jesus Christus und einander lieben, wie er uns geboten hat. Und wer seine Gebote hält, der bleibt in ihm, und er bleibt in ihm. Und daran erkennen wir, daß er in uns bleibt durch den Geist, den er uns gegeben hat.

Oh, mehr und mehr unter dem rettenden Einfluß dieses gesegneten Geistes zu sein!