Spirituelle Stile: Die neun heiligen Pfade

In Sacred Pathways: Entdecke den Weg deiner Seele zu Gott beschreibt Gary L. Thomas neun verschiedene spirituelle Stile oder „heilige Pfade“. Wir alle lieben und verbinden uns mit Gott auf unterschiedliche Weise. Gott hat uns alle mit bestimmten Persönlichkeiten und spirituellen Temperamenten geschaffen, die uns zu bestimmten Arten von Praktiken und Gebeten hingezogen fühlen lassen. Gott möchte, dass wir uns frei fühlen, um ihn so anzubeten, wie er uns geschaffen hat. Ein heiliger Weg beschreibt die Art und Weise, wie wir mit Gott in Beziehung treten, wie wir uns ihm nähern. Wir können unseren heiligen Weg erkennen und Praktiken anwenden, die diesem Weg entsprechen, um uns leichter mit Gott zu verbinden. Wir müssen nicht unbedingt nur einen Weg haben, aber die meisten von uns werden von Natur aus eine bestimmte Veranlagung für die Beziehung zu Gott haben, die unser vorherrschendes spirituelles Temperament ist.

Dieser Prozess besteht aus drei Schritten:

1. Machen Sie den Test des spirituellen Stils
2. Identifizieren Sie Ihren spirituellen Stil
3. Probieren Sie einige der spirituellen Praktiken, die für Ihren Stil vorgeschlagen werden

Test des Heiligen Weges

Um Ihren spirituellen Stil herauszufinden, machen Sie den Test unter: https://www.soulshepherding.org/sacred-pathways-survey/

Notieren Sie Ihre Ergebnisse.

Die neun heiligen Pfade

Nachdem Sie Ihren heiligen Pfad identifiziert haben, lesen Sie die Beschreibungen dieses Stils in der folgenden Liste und sehen Sie, ob das nach Ihnen klingt. Unter jeder Beschreibung finden Sie einige spirituelle Praktiken, die natürlich zu jedem spirituellen Stil passen (aus dem Spiritual Disciplines Handbook: Practices that Transform Us von Adele Calhoun). Die Praktiken, die Sie ausprobieren können, sind nicht auf die aufgelisteten beschränkt. Wenn Sie weitere Informationen über andere Praktiken wünschen, die Sie ausprobieren können, wenn Sie Fragen haben oder uns mitteilen möchten, wie diese Praktiken für Sie funktioniert haben, würden wir uns freuen, von Ihnen zu hören. Schicken Sie uns eine E-Mail an: [email protected]

1. Naturalisten: Gott im Freien lieben

Der Naturalist versucht, die formale Architektur und die gepolsterten Kirchenbänke zu verlassen, um eine völlig neue „Kathedrale“ zu betreten, einen Ort, den Gott selbst gebaut hat: die freie Natur. Jeder Ort, an dem es Bäume oder einen Bach oder zumindest einen offenen Himmel gibt, kann Gottes Kathedrale sein. Naturforscher haben festgestellt, dass ein Aufenthalt im Freien ausgetrocknete Herzen buchstäblich überfluten und die härteste Seele erweichen kann. Naturforscher lernen ihre besten Lektionen oft in der freien Natur. Drei Dinge kommen ihnen besonders in den Sinn: Sie visualisieren biblische Wahrheiten, sie sehen Gott klarer und sie lernen, sich auszuruhen.

Geistliche Praktiken

Gebetsspaziergang

• Gehen Sie langsam und bewusst durch Orte, um bewusst und hörend zu beten.
• Gehen Sie durch Ihre Nachbarschaft, einen Park, Ihre Stadt und geben Sie Gott die Menschen und Aktivitäten, die dort stattfinden.
• Mit einer Gruppe von Kindern oder Erwachsenen einen Gebetsspaziergang machen; mit ihnen darüber sprechen, wie es für sie ist.
• Die visuelle Natur dieser Reise zum Gebet anregen lassen.
• Still werden und auf Gottes Gebet für einen bestimmten Ort hören.

Weitere Ressourcen zum Gebetsspaziergang finden Sie bei WayMakers: www.waymakers.org

Gegenwart üben

• Einen Lebensrhythmus entwickeln, der Gott den ganzen Tag über in den Sinn bringt, wo immer man ist.
• Sich bewusst vor Gott versammeln, während man den Pflichten des Lebens nachgeht.
• Suchen Sie, andere mit den Augen Gottes zu sehen.
• Halten Sie den ganzen Tag über inne, um auf Gott zu hören.
• Bleiben Sie in jedem Augenblick offen und belehrbar.

Ausstöpseln

• Elektronische Geräte, die Beziehungen unterbrechen, ausstecken.
• Auf den Gebrauch von E-Mails verzichten.
• Anderen ohne Unterbrechung Zeit und Aufmerksamkeit widmen.
• Von Angesicht zu Angesicht kommunizieren statt virtuell.
• In die ununterbrochene Stille mit Jesus eintauchen.
• Freiheit von der zwanghaften und anspruchsvollen Natur der technologischen Kommunikation und ihrem Tribut an die Seele.

2. Sensates: Gott mit den Sinnen lieben

Sensate werden mehr von einer sinnlichen Anbetungserfahrung bewegt als von irgendetwas anderem. Mit sinnlich meinen wir die fünf Sinne: Geschmack, Berührung, Geruch, Klang und Sehen. Wenn wir uns die Sinne zunutze machen – die Gott ja schließlich geschaffen hat -, eröffnen sich uns ganz neue Wege der Anbetung. Gott hat unsere Sinne geschaffen, der Genuss mit den Sinnen war seine Idee. Menschen mit Sinnen erleben Gott in konkreten, sichtbaren, greifbaren Symbolen. Sie sehen Gott in der Schönheit, sind kreativ und künstlerisch und erfreuen sich an der Schöpfung Gottes.

Geistliche Praktiken

Feiern

Feiern ist eine Art von Handlungen, die den Geist auf Anbetung, Lobpreis und Danksagung ausrichten

• Tätigkeiten ausüben, die das Herz in tiefe Freude versetzen, und darin vor dem Herrn schwelgen, z.B.: Zeit mit anderen verbringen, Mahlzeiten teilen, arbeiten, dienen, Gottesdienst feiern, lachen, Musik hören, tanzen.
• Jedes gute und vollkommene Geschenk als von Gott kommend genießen.
• Einen Geist der Freude pflegen.
• Sich selbst weniger ernst nehmen.
• Festtagstraditionen haben, die das Feiern leiten.
• Gottesdienste und gesellschaftliche Veranstaltungen besuchen.

Nimm an den regelmäßig stattfindenden „Night of Worship“-Veranstaltungen der Vineyard teil, die einmal im Monat von Shaun Garth Walker geleitet werden.

Beten in Farbe

• Gebetsmäßig kreativ werden und Kritzeleien, Farben, Worte, Bilder benutzen, um auszudrücken, was in deinem Herzen ist und um die Verbindung mit Gott zu suchen
• Es ist eine visuelle, Es ist ein visueller, konkreter und nachhaltiger Weg zu beten
• Es ist nützlich, wenn es keine Worte für das Gebet gibt
• Die Vineyard Kirche hat Malbücher und Stifte zur Verfügung, um in Farbe zu beten, sie können in Ordnern auf dem Ständer mit den Predigthandouts und Bibeln gefunden werden.

Weitere Ressourcen zum Beten in Farbe finden Sie unter: www.prayingincolor.com

Gottesmahl

Das Abendmahl feiert Gottes Erlösungsplan durch den Opfertod Jesu. Durch dieses Mahl aus Brot und Wein (oder Traubensaft) verbinden wir uns mit Christus und nähren uns von ihm in unseren Herzen durch den Glauben. Dazu gehört:

• Die Teilhabe an Christi Leib und Blut im Sakrament der Kommunion regt die Sinne an.
• Bei Jesus bleiben, egal was geschieht, und Nahrung für die Reise haben.
• Eine tiefere Liebe zu Jesus entwickeln.
• Die aufopferungsvolle Liebe Jesu für dich mehr schätzen.
• Die Vielfalt der anderen Gläubigen schätzen, die mit dir das Abendmahl einnehmen.

3. Traditionalisten: Gott lieben durch Ritual und Symbol

Religiöse Praktiken sind die Art und Weise, wie Männer und Frauen die physische Welt nutzen, um (nicht-physische) spirituelle Wahrheiten zu verkörpern. Der Weg der Traditionalisten besteht aus drei Elementen: Ritual (oder liturgisches Muster), Symbol (oder bedeutendes Bild) und Opfer. Durch Rituale und Zeremonien schaffen Traditionalisten wiederum Ordnung aus dem Chaos.

Spirituelle Praktiken

Liturgisches Gebet

Das liturgische Gebet ist ein geschriebenes oder auswendig gelerntes Gebet, das als Rahmen für individuelle oder gemeinschaftliche Anbetung und Andacht dient. Dazu gehören:

• Das Beten von Gebeten, die von anderen geschrieben wurden.
• Das Beten oder Singen der Heiligen Schrift als Teil des Gottesdienstes (z. B. das Vaterunser, Psalmen, Responsorien, Doxologien usw.).
• Das Beten von Gebeten der Kirche, die uns aus der Vergangenheit überliefert wurden.
• Das Stundengebet beten.
• Die Gebete beten, die für jede Jahreszeit des Kirchenjahres geschrieben wurden.
• Durch die Gebete und Schriften anderer mit Jesus Gemeinschaft haben.

Das Stundengebet ausprobieren unter: http://annarborvineyard.org/tdh/tdh.cfm

Gebetsgewohnheit – feste Stunde

Die festen Stundengebete verlangen nach regelmäßigen und beständigen Mustern der Zuwendung zu Gott während des Tages. Dazu gehört:

• Die Arbeit zu bestimmten Zeiten für das Gebet unterbrechen.
• Die Gebete des Stundengebets befolgen.
• Eine persönliche Liturgie für das Gebet zu bestimmten Stunden des Tages befolgen.
• Zu jeder vollen Stunde für das Gebet innehalten.
• Gesellschaft mit Jesus während der Stunden des Tages leisten.
• Die Fähigkeit entwickeln, ein Wort von Gott inmitten der täglichen Aktivitäten zu hören.

Versuchen Sie das Stundengebet unter: http://annarborvineyard.org/tdh/tdh.cfm

Fasten

Ein Fasten ist die Selbstverleugnung der normalen Notwendigkeiten, um sich bewusst im Gebet Gott zuzuwenden. Indem man Anhaftungen und Sehnsüchte an die Oberfläche bringt, öffnet man einen Raum für das Gebet: Das körperliche Bewusstsein der Leere ist die Erinnerung daran, sich an Jesus zu wenden, der allein sättigen kann. Dazu gehört:

• Verzicht auf Essen, Trinken, Einkaufen, Desserts, Schokolade usw., um bewusst bei Gott zu sein.
• Verzicht auf Medien: Fernsehen, Radio, Musik, E-Mail, Handy, Computerspiele, um Raum für das Hören auf die Stimme Jesu zu schaffen.
• Verzicht auf Gewohnheiten oder Bequemlichkeiten, um Gott ungeteilte Aufmerksamkeit zu schenken.
• Einhalten von Fastentagen und Jahreszeiten im Kirchenjahr.
• Übermäßige Anhaftungen oder Begierden und die Ansprüche, die dahinter stehen, ansprechen und mit Gott für veränderte Gewohnheiten zusammenarbeiten.
• Büßen und auf Gott warten.
• Kraft suchen, um durchzuhalten, zu gehorchen und zu dienen.
• Süchte, Zwänge, Launen und Begierden überwinden.
• Gesellschaft mit Jesus in der Hingabe halten.

4. Asketen: Gott lieben in Einsamkeit und Einfachheit

Das asketische Temperament neigt zu Einsamkeit, Strenge, Einfachheit und tiefer Hingabe. Es ist sozusagen das „klösterliche“ Temperament, das Gläubige repräsentiert, die keine Angst vor Disziplin, Strenge und Einsamkeit haben – Gläubige, die feststellen, dass diese Elemente ihre Seelen für Gottes Gegenwart erwecken. Asketische Menschen erleben Gott abseits von weltlichen Ablenkungen und brauchen nichts anderes als Gott und den Geist.

Geistliche Praktiken

Schweigen

Schweigen ist eine regenerative Praxis, in der man Gott in der Stille, ohne Unterbrechung und Lärm, zuhört. Die Stille befreit vom Sprechen und vom Hören auf Worte oder Musik. Dazu gehört:

• Eine Zeitspanne festlegen, in der man nicht spricht, sondern sich von Geräuschen abschirmt.
• Autofahren oder Pendeln ohne eingeschaltetes Radio.
• Den Fernseher ausschalten; Zeit in der Stille mit Gott allein verbringen.
• Bewegen, ohne auf Geräusche zu achten; auf Gott hören.
• Persönliche Exerzitien der Stille halten.

Nutzen Sie den stillen Gebetsraum der Vineyard-Kirche (rechts von der Bühne) für ungestörte Zeiten des stillen Gebets an Sonntagen oder unter der Woche zwischen 9 und 15 Uhr.

Einsamkeit

Die Praxis der Einsamkeit beinhaltet, dass Sie genügend ungestörte Zeit in einer ablenkungsfreien Umgebung einplanen, so dass Sie die Erfahrung der Isolation machen und allein mit Gott sind. Dazu gehört:

• Gott Zeit und Raum geben, die nicht mit sozialen Kontakten, Lärm oder Stimulation konkurrieren.
• Zurückziehen.
• Sabbatliche Erfrischung durch Verzicht auf ständige Interaktion mit anderen, Informationen und Aktivitäten.
• Mit Gott allein kommunizieren, während du alleine gehst oder läufst
• Disziplinen allein praktizieren: Studium, Gebet, Examen, Tagebuch schreiben und so weiter.

Einfachheit

Mein Leben entkomplizieren und entwirren, damit ich mich auf das konzentrieren kann, was wirklich zählt. Dazu gehört:

• Die Dinge und Aktivitäten bewerten, die das Leben verworren, kompliziert und verwirrend machen; daran arbeiten, diese Dinge zu vereinfachen.
• Prioritäten setzen, die sich daraus ergeben, dass ich Gott über alles liebe.
• Besitztümer verkleinern.
• Einfach essen.
• Einfache Vergnügungen genießen, die keine Kosten verursachen.
• Ablenkung und Beschäftigung mit Dingen.

Die Vineyard-Gemeinde sammelt alle unerwünschten Besitztümer (in der Kiste vor dem Büro) und spendet sie an das Haus am Straßenrand (ein kostenloser Laden für Bedürftige).

5. Aktivisten: Gott lieben durch Konfrontation

Aktivisten lieben Gott, indem sie für Rechtschaffenheit und Gerechtigkeit eintreten. Aktivisten müssen das richtige Gleichgewicht finden – und zwar das Gleichgewicht, das Christus vorgelebt hat, der regelmäßig Zeiten geistlicher Erfrischung mit intensivem Dienst verband. Aktivismus kann die Form von christlichem Aktivismus, sozialer Reform oder der Auseinandersetzung mit Irrtum und Bösem annehmen. Schriftsteller, Prediger, Politiker, Akademiker, Künstler und Hausfrauen können alle Aktivisten sein, die in ihrem eigenen Bereich treu für die Wahrheit eintreten. Aktivisten werden sich niemals damit zufrieden geben, auf Nummer sicher zu gehen. Sie müssen das Hochgefühl erleben, wenn sie sehen, wie ein wunderbarer Gott auf wunderbare Weise wirkt.

Geistliche Praktiken

Gerechtigkeit

Gerechtigkeit versucht, anderen zu helfen, indem sie Unrecht korrigiert und wiedergutmacht. Sie behandelt andere fair und zeigt keine Vetternwirtschaft. Dazu gehört:

• Gegenüber Gott und anderen verantwortlich sein.
• Ein guter Verwalter dessen sein, was man besitzt.
• Gerechte Anliegen mit Zeit, Tat und finanzieller Unterstützung unterstützen.
• Andere unparteiisch und gerecht behandeln.
• Mit den Mitteln, die dir zur Verfügung stehen, für die Armen, Bedürftigen und Unterdrückten sorgen.
• Freiwillige Mitarbeit in der Lebensmittelbank und in Diensten, die den Bedürfnissen der Gemeinschaft dienen.
• Auf den Kauf von Produkten von Unternehmen verzichten, die die Armen ausnutzen

Freiwillige Mitarbeit in der Obdachlosenhilfe: http://annarborvineyard.org/ministries/justice-a-compassion/homeless-ministries

Gehendes Gebet – für ein Viertel oder eine Stadt Fürbitte halten, indem man durch sie hindurchgeht

• Langsam und bewusst durch Orte gehen, um bewusst und hörend zu beten.
• Gehen Sie durch Wohnprojekte und staatliche Einrichtungen, an Orten der Not, der Angst, des Konflikts und der Entscheidungsfindung, segnen Sie die Räume und beten Sie für die Aktivitäten und Menschen, die dort zusammenkommen.
• Gehen Sie durch Ihre Nachbarschaft, einen Park, Ihre Stadt und geben Sie Gott die Menschen und Aktivitäten, die dort stattfinden.
• Mit einer Gruppe von Kindern oder Erwachsenen einen Gebetsspaziergang machen; mit ihnen darüber sprechen, wie es für sie ist.
• Die visuelle Natur dieses Weges zum Gebet anregen lassen.
• Still werden und auf Gottes Gebet für einen bestimmten Ort hören.

Fürbitte

Fürbitte lädt uns ein, Gottes Fürsorge und Sorge für uns, unsere Familien und Freunde und die ganze Welt zu erfahren. Kein Anliegen ist für Gott zu unbedeutend, als dass er es nicht mit liebevoller Aufmerksamkeit aufnehmen könnte. Die Fürbitte ist jedoch kein Mittel, um den Himmel zu manipulieren, damit er unseren Willen tut. Es ist ein Weg, sich Gottes Gebet für eine Person bewusst zu machen und sich dieser Fürbitte anzuschließen. Dazu gehört:

• Gehen zu Gebetstreffen.
• Beitragen zu Gebetsketten, Gebetslisten ([email protected])
• Gehen zu Gebetsspaziergängen.
• Teilnehmen am Heilungsgebet.
• Beten für die Welt, für den Frieden, für das Kommen des Reiches Gottes.
• Beten für persönliche Anliegen, Aufgaben, Geschäfte und Beziehungen.

Schließen Sie sich dem Fürbitteteam an, das sich sonntags um 9:30 Uhr im Kleingruppenraum trifft, um für die Gemeinde zu beten, oder der Fürbittgruppe, die sich sonntags abends um 18 Uhr trifft.

6. Caregivers: Gott lieben, indem man andere liebt

Für Pflegende sind Taten der Barmherzigkeit ein sehr praktischer Weg, um ihre Liebe zu Gott zu zeigen, aber auch um in ihrer Liebe zu Gott zu wachsen. Pflegende hören Gott vielleicht deutlicher, wenn sie sich um jemanden kümmern, als wenn sie still im Gebet sitzen. Pflegende haben festgestellt, dass eine der tiefsten Arten, Gott zu lieben, darin besteht, andere zu lieben. Für Pflegende ist die Pflege keine lästige Pflicht, sondern eine Form der Anbetung.

Spirituelle Praktiken

Dienen

Dienen ist eine Art, Ressourcen, Zeit, Schätze, Einfluss und Fachwissen für die Pflege, den Schutz, die Gerechtigkeit und die Versorgung anderer anzubieten. Dazu gehören:

• Mentoring, Gaben der Barmherzigkeit und Hilfe.
• Einsatz des eigenen Einflusses, um das Leben anderer zu verbessern.
• Einsatz der eigenen Gaben, um das Reich Gottes aufzubauen.
• Dienstprojekte durchführen.
  • Die Obdachlosen unterstützen
  • Einen Gefangenen „adoptieren“
  • Einem Freund durch eine persönliche Krise helfen
  • Geld leihen
  • Jemandem helfen mit Drogenmissbrauch zu kämpfen
  • Analphabeten beim Lesenlernen helfen
  • Zeit in einem Frauenhaus für misshandelte Frauen spenden
  • Beratung in einem Schwangerenberatungsstelle
  • In einer Suppenküche arbeiten Jemandes Auto reparieren
  • Ein Haus reparieren
  • Jemandem helfen, sein Computersystem neu zu konfigurieren
  • Auf die Kinder einiger müder Eltern aufpassen

Freiwillige Mitarbeit in der Obdachlosenhilfe

Gastfreundschaft

Gastfreundschaft schafft einen sicheren, offenen Raum, in den ein Freund oder ein Fremder eintreten und den einladenden Geist Christi in einem anderen erleben kann. Dazu gehört:

• Das eigene Haus, das Essen, die Ressourcen, das Auto und alles, was man sein Eigen nennt, teilen, damit ein anderer die Realität des einladenden Herzens Gottes erfahren kann.
• Dem Fremden oder Feind die Hand reichen und ihn aufnehmen in der Hoffnung, dass er oder sie in einen Freund verwandelt wird.
• Den Gast lieben, nicht ihn unterhalten.
• Andere in deine Clique, deinen Club, deine Gruppe, dein Leben aufnehmen.
• Spontan andere zum Essen einladen.
• Über deine Kernfamilie hinausgehen, um andere einzubeziehen.
• Austauschschüler aufnehmen.

Mentoring

Andere begleiten und ermutigen, in ihrem gottgegebenen Potential zu wachsen. Dazu gehören:

• Anleitung, Ermutigung und Vorbildfunktion, die ein reiferer Gläubiger einem jüngeren gibt.
• Schulung, die einen anderen dazu befähigt, seine Gaben besser einzusetzen.
• Aufbau authentischer Beziehungen, die Unterstützung, Ermutigung und Hilfe in bestimmten Bereichen bieten.
• Einfluss, Unterweisung, Training und Perspektive anbieten oder erhalten.

Kontakt: [email protected], um seine Dienste als Mentor anzubieten.

7. Enthusiasten: Gott mit Mysterien und Feiern lieben

Enthusiasten lieben eine feierliche Form der Anbetung ebenso wie viele der übernatürlicheren Formen des Glaubens. Menschen mit diesem spirituellen Temperament lassen sich gerne fallen und erleben Gott auf dem Abgrund von Aufregung und Ehrfurcht. Enthusiasten sehnen sich danach, das Geheimnis des Glaubens zu bewahren. Sie verstehen, dass es bestimmte Dinge über Gott und das Christentum gibt, die wir einfach nicht vollständig verstehen können. Sie sind offen für die geistige Welt und glauben an einen Gott, der mächtig ist und handelt.

Geistliche Praktiken

Feiern

Feiern ist eine Art und Weise, Handlungen zu vollziehen, die den Geist auf Anbetung, Lobpreis und Danksagung ausrichten. Dazu gehört:

• Tätigkeiten ausüben, die das Herz in tiefe Freude versetzen, und darin vor dem Herrn schwelgen, einschließlich: Zeit mit anderen verbringen, Mahlzeiten teilen, arbeiten, dienen, anbeten, lachen, Musik hören, tanzen.
• Jedes gute und vollkommene Geschenk als von Gott kommend genießen.
• Einen Geist der Freude pflegen.
• Nehmen Sie sich selbst weniger ernst
• Haben Sie Feiertagstraditionen, die Ihre Feier leiten
• Suchen Sie kirchliche Gottesdienste und gesellschaftliche Veranstaltungen auf.

Nimm an den regelmäßig stattfindenden „Nacht der Anbetung“-Veranstaltungen der Vineyard teil, die einmal im Monat von Shaun Garth Walker geleitet werden.

Gesprächsgebet

Natürlich und unbewusst mit Gott in Gruppengebetszeiten mit anderen sprechen. Dazu gehört:

• Besuch von Gebetstreffen
• Kurzes, lautes Gebet an geplanten und ungeplanten Orten.
• Spontan mit anderen zu bestimmten Themen beten, wenn sie einem in den Sinn kommen

Zeit in der Gebetsstation der Vineyard verbringen, um mit Gott zu sprechen oder mit anderen zu beten.

Anbetung

Anbetung geschieht immer dann, wenn wir Gott absichtlich wertschätzen und ihn über alles andere im Leben stellen. Anbetung zeigt, was uns wichtig ist. Dazu gehört:

• Sich mit dem ganzen Körper auf Gott zu konzentrieren und ihm zu antworten.
• Meinen Körper als „geistlichen Akt der Anbetung“ darzubringen.
• Regelmäßig mit einer anbetenden Gemeinschaft zusammenzuarbeiten.
• Das Reich Gottes zuerst suchen und die zweitrangigen Dinge als zweitrangig betrachten.

Regelmäßig an den von der Vineyard veranstalteten „Night of Worship“-Veranstaltungen teilnehmen, die von Shaun Garth Walker einmal im Monat geleitet werden.

8. Kontemplative: Gott lieben durch Anbetung

Der Kontemplative strebt danach, das erste Werk der Anbetung Gottes zu vollbringen. Gott wird als der himmlische Bräutigam erkannt und beschrieben, in dem sich die ganze Freude des Kontemplativen erfüllt. Während die einen versuchen, dem Herrn zu dienen, die anderen ihn zu feiern und wieder andere ihn zu erklären, versucht der Kontemplative, liebevoll in Gottes Antlitz zu blicken und sich von der Verzückung der Erfahrung eines Liebenden einfangen zu lassen. Kontemplative leben für die Liebe zu Gott. Sie wünschen sich nichts sehnlicher als ein wenig Abgeschiedenheit und Ruhe, um das Antlitz ihres himmlischen Geliebten zu betrachten und sich ganz Gott hinzugeben.

Spirituelle Praktiken

Atemgebet

Das Atemgebet ist eine Form des kontemplativen Gebets, die mit dem Rhythmus des Atmens verbunden ist. Es umfasst:

• Wiederholen eines einfachen Ein-Satz-Gebetes, das mit einem biblischen Namen Gottes beginnt, der für Sie von Bedeutung ist; dem Namen folgt ein Wort oder ein Satz, der Ihr tiefes gottgegebenes Verlangen ausdrückt; verbinden Sie das Gebet mit Ihrer Atmung und kehren Sie im Laufe des Tages zu ihm zurück, bis es zu einem Seelenreflex wird
• Sprechen eines traditionell biblischen Atemgebetes, das als „Jesus-Gebet“ bekannt ist: „Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner, eines Sünders“ Atemgebete enthalten Sätze aus der Heiligen Schrift: z.B. „Meine Seele preist den Herrn“ (Lukas 1,46), „Meine Seele findet Ruhe in Gott allein“ (Psalm 62,1); Atemgebete können kurze Gebete der Liebe und Sehnsucht sein, z.B. „Hirte, führe mich zum stillen Wasser“ oder „Komm, Heiliger Geist, komm.“

Kontakt: [email protected], der einige Gebetskarten für diesen Zweck zur Verfügung stellen kann.

Zentriertes Gebet

Das zentrierte Gebet ist eine Form des kontemplativen Gebets, bei dem der Betende versucht, verstreute Gedanken und Wünsche in der stillen Mitte der Gegenwart Christi zur Ruhe zu bringen. Es umfasst:

• In Christus ruhen und auf ihn blicken.
• In offener Aufmerksamkeit vor dem Herrn warten.
• Auf die Gegenwart des Geistes im Innern achten.
• Verstreute Gedanken zähmen, indem man sich durch ein Gebetswort auf Christus konzentriert.
• Ablenkungen in die Hände Gottes geben und ständig zu seiner Gegenwart im Innern zurückkehren.

Einsamkeit

Die Praxis der Einsamkeit beinhaltet, dass man genügend ununterbrochene Zeit in einer ablenkungsfreien Umgebung einplant, so dass man Isolation erfährt und mit Gott allein ist. Dazu gehört:

• Gott Zeit und Raum geben, die nicht mit sozialen Kontakten, Lärm oder Stimulation konkurrieren.
• Zurückziehen.
• Sabbatliche Erfrischung durch Verzicht auf ständige Interaktion mit anderen, Informationen und Aktivitäten.
• Mit Gott allein kommunizieren, während du allein gehst oder läufst
• Disziplinen allein praktizieren: Studium, Gebet, Examen, Tagebuch schreiben und so weiter.

9. Intellektuelle: Gott mit dem Verstand lieben

Intellektuelle spüren, dass sie, um in Christus zu wachsen, ihren Verstand mit der Heiligen Schrift und anderem Lesematerial und intellektuellen Beschäftigungen anregen müssen. Sie müssen herausgefordert werden, denn wenn sie keine neuen Dinge über Gott lernen, stagniert ihre Beziehung zu ihm. Intellektuelle erinnern uns an die hohe Berufung, Gott mit unserem Verstand zu lieben.

Geistliche Übungen

Bibelstudium

Bibelstudium bedeutet, den Verstand einzuschalten und die Aufmerksamkeit auf die Heilige Schrift zu richten, um die Wahrheit zu verstehen und auf jeden Teil meines Lebens anzuwenden. Dazu gehört:

• Mit offenem Geist und offenem Herzen der biblischen Unterweisung folgen, um in der Liebe und im Verständnis der Wahrheit zu wachsen.
• Systematisch die Schrift studieren, um das Gesamtbild dessen zu erfassen, was Gott auf dem Planeten Erde tut.
• Studienführer, Manuskriptstudien, Bibelstudium in Kleingruppen usw. verwenden.

An der Leseklasse teilnehmen.

Auswendiglernen

Auswendiglernen ist der Prozess, sich ständig an die Worte, Wahrheiten und Bilder zu erinnern, die Gott benutzt, um uns zu formen. Durch das Auswendiglernen erhalten wir einen Lernspeicher, auf den wir überall und jederzeit zugreifen können. Dazu gehören:

• Auswendiglernen von Bibelstellen, Hymnen, Gedichten, Zitaten usw.
• Lesen von Teilen der Bibel, bis sie sich einprägen.
• Auswendiglernen von Bibelversen, die Gottes Heilsplan klar offenbaren.
• Bücher der Bibel, bestimmte Daten und Zeiten sowie die Stellen, an denen verschiedene Verse zu finden sind, auswendig lernen.
• Teile der Schrift auswendig lernen, die dich ermutigen, wenn du in Versuchung gerätst.

Zeugen

Zeugen sein bedeutet, den Unterschied, den Jesus im eigenen Leben gemacht hat, vorleben und erzählen.

• In der Gegenwart Christi auf eine Weise leben, die die Welt als überzeugend und erstrebenswert empfindet.
• Abssichtlich mit Menschen anderen Glaubens zusammenleben.
• Anderen dienen, um die Ansprüche Christi und der Gemeinschaft des Glaubens zu erforschen.
• Die gute Nachricht von Jesus zur rechten Zeit und auf angemessene Weise weitergeben.
• Eine Bibelstunde mit Gottsuchenden leiten
• Meinen christlichen Weg mit Worten ausdrücken, die andere ansprechen.