La începutul anilor 1910, părul femeilor a început cu părul gros, ondulat, care era „îmbrăcat” în stiluri lejere, „grecești”. Se dorea un păr ondulat, în special genul de valuri care rezultă din periajul temeinic al părului creț. În cazul în care părul nu avea o ondulație naturală, acesta era, în general, ondulat prin bucle de cârpă sau de ac. „Valul Marcel”, cu unda sa caracteristică de la o parte la alta, era popular, deși era purtat mai pufos decât stilul plat tipic anilor 1920-30. Valurile Marcel erau create printr-un proces artificial cu ajutorul unor fiare de ondulat încălzite și puteau dura până la o săptămână.
După ce părul era ondulat, era aranjat lejer în jurul feței și în părțile laterale ale capului și apoi coafat într-un coc mare, nod sau alt aranjament în partea din spate a capului – „plat în față, larg în părțile laterale și plin în spate” (Home Needlework, 1909). Numeroase reviste din epocă menționează că moda în modă în materie de modă a coafurilor a condus stilul părului; deși pălăriile nu se purtau seara, stilul părului era același. Revista Home Needlework Magazine scria că: „Noile pălării sunt făcute pentru a se așeza bine pe cap, în consecință, rulourile și bufantele sunt plasate mai jos pe ceafă sau pe ceafă, iar părul este aranjat în lateral” (1909). Relatări similare ale stilurilor „mai joase”, fiind puse în contrast cu pompadours-urile edwardiene anterioare, continuă până în 1912.
Pentru că stilurile populare necesitau atât de mult păr, mai mult decât au în mod natural majoritatea femeilor, erau populare „șobolanii” de păr (suporturi false pentru păr) și „comutatoarele” (lungimi de păr uman). Șobolanii, confecționați din sârmă, păr de cal și alte materiale care nu sunt păr uman, erau în general sub forma unui sul lung în formă de potcoavă care putea fi purtat de la o ureche la alta. Erau purtați sub păr, pentru a completa stilul. Atunci când se cumpăra păr fals, se putea cumpăra păr liber, precum și bucle, „pufuleți” (rulouri de păr ondulat liber), împletituri și șuvițe stilizate. Potrivit Millinery Trade Review, „părul fals… este foarte căutat și majoritatea femeilor îl consideră mai convenabil… capetele care poartă păr cumpărat arată mai bine coafate decât cele naturale” (1911). Pentru costumele moderne, șobolanii și părul fals/piesele de păr pot fi cumpărate de la multe magazine de peruci.
Cel mai specific stil de coafură popular a fost „nodul Psyche”, ale cărui variante includeau: un buchet de bucle sau pufuleți care ieșeau în evidență de la ceafă; același lucru, dar cu câteva bucle căzute (recomandat pentru femeile tinere); 4-5 pufuleți plasați vertical la baza capului; pufuleți înconjurați de o împletitură (recomandat pentru matroane); o împletitură așezată fie deasupra, fie sub o serie de pufuleți; și multe alte variante. Tendințele de ultimă oră pentru păr includeau adăugarea de breton, și/sau bucle scurte în jurul urechilor și la ceafă.
Un ghid excelent pentru coafura de la începutul anilor 1910 este cartea Beauty Culture: A Practical Handbook on the Care of the Person, Designed for Both Professional and Private Use, publicată în 1911. Aceasta include imagini și instrucțiuni pentru numeroase coafuri, coafuri false și multe altele. Întreaga carte poate fi citită online la Google Books. Mai multe instrucțiuni de coafare a părului din 1911 pot fi găsite la http://frazzledfrau.tripod.com/titanic/hair.htm .
Unul dintre cele mai caracteristice aspecte ale coafurilor de seară ale femeilor din această epocă era adăugarea de ornamente pentru păr. Se purtau frecvent pene, flori, ornamente și piepteni cu bijuterii și benzi. Benzile puteau avea între un centimetru și patru centimetri lățime; cu una, două sau trei șuvițe purtate de la o ureche la alta sau în jurul capului; și făcute din metal, catifea sau dantelă.
Anul 1910 a fost o epocă de tranziție în ceea ce privește purtarea cosmeticelor. Multe femei purtau pudră și farduri naturale în secolul al XIX-lea, dar era considerat foarte important să nu pari a purta cosmetice, deoarece se credea că aspectul tău fizic este o reflectare a caracterului tău moral interior. Se credea că femeile care purtau „vopsea” încercau să ascundă un defect moral interior, iar singurele femei care purtau machiaj evident erau actorii sau lucrătorii sexuali. Cu toate acestea, dezvoltarea publicității și a cumpărăturilor a dus la schimbări culturale prin care femeile au fost din ce în ce mai mult încurajate să își creeze literalmente identitatea prin aspectul lor și prin utilizarea produselor de consum. La începutul anilor 1910, revistele comentau faptul că femeile pariziene elegante purtau produse cosmetice evidente, inclusiv machiaj pentru ochi. Pentru americani, machiajul discret a început să fie considerat acceptabil, deși primele care l-au adoptat au fost femeile în tendințe și/sau „rapide”, iar în 1912 Elizabeth Arden și-a înființat un salon în New York City, unde vindea farduri și pudre colorate.
Pentru a crea un look de seară al clasei superioare de la începutul anilor 1910 cu ajutorul cosmeticelor, se pot folosi următoarele produse: pudră pentru a crea un aspect fără cusur, palid; fard de obraz roz; creion de sprâncene; și nuanțare pentru buze realizată din pastă colorată (balsamul de buze colorat ar fi un produs modern excelent). Femeile foarte artistice sau cele care sunt franțuzoaice ar putea adăuga kohl fumuriu în jurul ochilor în stilul „vampiric” al Thedei Bara.
Un ansamblu de seară al unei femei era completat de numeroase accesorii. Pantofii erau confecționați din satin de mătase, brocart de mătase sau piele de ied, cu una sau mai multe curele de-a lungul tălpii care se închideau cu un buton. Majoritatea pantofilor aveau un toc de aproximativ 2,5″. Ciorapii de mătase erau purtați cu ansamblurile de seară. Stilurile populare de bijuterii includeau coliere cu pandantive, mai multe șiruri de perle și coliere de tip choker, cercei cu picătură, inele și brățări cu manșete. În cele din urmă, se purtau genți de mână mici, realizate din piele sau țesătură pe rame de metal sau fildeș.
…și încă una despre păr, machiaj și accesorii.