Există puține lucruri mai controversate în trupul lui Hristos decât botezul Duhului Sfânt și darurile care îl însoțesc.
O mare parte a creștinismului modern consideră că experiența nașterii din nou este tot ceea ce înseamnă mântuire. Mulți creștini se opun credinței că există o experiență separată de umplere cu Duhul Sfânt și se opun în special validității darurilor Duhului Sfânt pentru credincioșii de astăzi.
Acest tip de credință îi pune în conflict cu cartea Faptele Apostolilor și cu însăși învățătura lui Isus. Cei care experimentează astăzi puterea Duhului Sfânt sunt etichetați drept fanatici sau eretici. Dar ce are de spus Biblia? Ce a spus Isus despre acest lucru?
În noaptea dinaintea răstignirii lui Isus, El a făcut una dintre cele mai uluitoare declarații din întreaga Sa slujbă. Ioan 16:7 consemnează aceste cuvinte:
„Cu toate acestea, vă spun adevărul: Vă este de folos să Mă duc; căci, dacă nu Mă voi duce, Mângâietorul nu va veni la voi; dar, dacă Mă voi duce, vi-L voi trimite.”
Înțelegeți ce spune Isus! Isus a spus că este mai benefic pentru noi să avem slujba Duhului Sfânt decât să-L avem pe Isus prezent cu noi în trupul Său fizic!
Majoritatea creștinilor sunt total șocați de acest lucru. Ei ar da orice pentru a-L avea pe Isus prezent în trupul Său fizic. Cum ar putea fi ceva mai bun decât să-L vadă, să-L audă și să-L atingă fizic?
Isus știa că ucenicii Săi vor fi șocați de declarația Sa, așa că a prefațat-o cu cuvintele: „Vă spun adevărul”. Oricât de greu ar fi de înțeles, slujirea Duhului Sfânt în viața credinciosului este mai bună decât slujirea pământească a lui Isus.
Acest lucru nu vrea să ia nimic din slujirea Sa pe acest pământ. Fără ca Isus să fi venit pe pământ și să fi împlinit ceea ce a făcut, nu ar fi putut exista slujirea Duhului Sfânt. Întregul plan al lui Dumnezeu se bazează pe lucrarea de răscumpărare a lui Hristos.
Dar, odată ce lucrarea Sa a fost îndeplinită, a fost de fapt în avantajul nostru ca Isus să se întoarcă la Tatăl Său și să trimită pe Duhul Sfânt pentru a-i lua locul. Prin urmare, nu ar trebui să diminuăm preeminența lui Isus, dar ar trebui să creștem importanța slujbei Duhului Sfânt.
Cei mai mulți creștini nu realizează cât de implicat este Duhul Sfânt în tot ceea ce face Domnul. Ei nu atribuie nici pe departe suficientă importanță Duhului Sfânt și a ceea ce face El astăzi pe pământ. În Geneza 1:1-2, Biblia spune,
„La început, Dumnezeu a creat cerul și pământul. Și pământul era fără formă și gol, și întunericul era pe fața adâncului. Și Duhul lui Dumnezeu se mișca pe fața apelor.”
La început, Dumnezeu a creat toate elementele necesare pentru creația Sa. Apoi, orice altceva a fost format din ceea ce fusese deja creat. Toate ingredientele esențiale erau la locul lor. Dar nimic nu s-a întâmplat fără Duhul lui Dumnezeu.
Rețineți în mod specific că Duhul lui Dumnezeu (Duhul Sfânt) s-a mișcat pe fața apelor. Cuvântul englezesc „moved” a fost tradus din cuvântul ebraic „rachaph”. Acesta înseamnă literalmente „a cloci”. Acesta descrie modul în care o găină stă pe ouăle ei pentru a le cloci.
Sfântul Duh clocea peste creația lui Dumnezeu, așteptând doar să aducă tot ceea ce spune Dumnezeu Tatăl. Când Domnul a spus „Să fie lumină” (Gen. 1:3), atunci puterea Duhului Sfânt a adus acea lumină la existență. La fel, cu tot ceea ce a creat și a făcut Domnul, puterea Duhului Sfânt a fost cea care a adus totul la existență.
Dumnezeu Tatăl a conceput-o. Isus a vorbit-o. Iar Duhul Sfânt a fost puterea care a realizat-o. Tot ceea ce a făcut Dumnezeu în creația Sa a fost împlinit prin puterea Duhului Sfânt. Când Dumnezeu Tatăl a fost gata să-L aducă pe Isus pe pământ, El a luat Cuvântul rostit (Isus), Duhul Sfânt a plămădit-o pe Maria (o fecioară), iar ea a conceput trupul fizic al lui Isus.
Acest lucru ilustrează perfect Trinitatea: Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul Sfânt. Ei sunt una. De fapt, ei sunt atât de mult una încât nu pot funcționa independent unul de celălalt. Ei sunt o echipă. Isus nu a făcut nicio minune și nu și-a început slujirea publică decât după ce a fost uns cu Duhul Sfânt.
Dacă Isus nu a putut sau nu a vrut să opereze independent de Duhul Sfânt, nici noi nu ar trebui să o facem. Nimeni nu poate avea o viață sau o slujire eficientă fără ca puterea Duhului Sfânt al lui Dumnezeu să lucreze în el sau în ea. Acest fapt nu poate fi contestat de nimeni care crede cu adevărat că Biblia este Cuvântul lui Dumnezeu. Scripturile sunt pline de dovezi că nu este „nici prin putere, nici prin tărie, ci prin Duhul Meu, zice Domnul oștirilor” (Zaharia 4:6).
Atunci, de ce există atâtea dezbateri pe această temă? Adevărul trist este că negarea slujbei și a puterii Duhului Sfânt este o teologie comodă. A crede că minunile și darurile Duhului Sfânt nu operează astăzi scuză o viață lipsită de putere. Dacă este adevărat că Duhul Sfânt este încă dispus să se miște ca în vremurile biblice (și este adevărat), atunci nu există nicio scuză pentru a trăi vieți atât de îndepărtate de biruința descrisă în Cuvântul lui Dumnezeu.
Motivul numărul unu pentru care oamenii se împotrivesc slujirii Duhului Sfânt este că aceasta expune lipsa de putere din viața lor. Și odată expusă, aceasta cere o schimbare. În încercarea de a evita responsabilitatea pentru schimbare, ei schimbă Scripturile în locul lor. Desigur, nu este atât de flagrant, dar există o predispoziție împotriva slujirii Duhului Sfânt, așa că Scriptura este răstălmăcită pentru a le susține opiniile.
Este acum corect din punct de vedere politic să spui că alcoolicii nu sunt responsabili pentru acțiunile lor, că depresia este un dezechilibru chimic și că homosexualitatea este genetică. Am avut chiar și procese în care oameni supraponderali dau în judecată lanțurile de fast-food pentru obezitatea lor. Nimeni nu vrea să recunoască faptul că viețile lor sunt rezultatul alegerilor și acțiunilor lor. Este atrăgător să creadă că altcineva este de vină pentru viețile lor încurcate. Din păcate, lipsa de responsabilitate personală din societatea noastră s-a strecurat și în atitudinea bisericii.
Dar, încercarea supremă de a evita responsabilitatea este atunci când dăm vina pe Dumnezeu. Acest lucru se întoarce până la Adam, când a spus: „Este vorba de femeia aceea pe care TU mi-ai dat-o” (Gen. 3). El a pasat „răspunderea” femeii și apoi, în cele din urmă, a dat vina pe Dumnezeu. Dar judecata lui Dumnezeu arată că El l-a făcut pe Adam responsabil pentru propriile sale acțiuni.
Un alt grup de creștini acceptă de bunăvoie o slujire limitată a Duhului Sfânt ca mângâietor și consolator al lor, dar ei continuă să nege puterea Sa miraculoasă. Asta este convenabil, beneficiile fără responsabilitate. Aceștia sunt de obicei cei care cred, de asemenea, că nu există o a doua experiență cu Duhul Sfânt dincolo de nașterea din nou. Ei pot fi sinceri în convingerile lor, dar se înșeală sincer.
Există multe exemple clare în Scriptură în care o întâlnire miraculoasă cu Duhul Sfânt le-a permis credincioșilor să trăiască vieți supranaturale. Isus a învățat despre două experiențe separate în viața credinciosului.
În Ioan 20:28, Toma L-a mărturisit pe Isus ca Domn și Dumnezeu al său. Acest lucru l-a făcut „mântuit”, conform Romani 10:9-10. Cu toate acestea, Domnul i-a spus lui Toma și tuturor ucenicilor să rămână în Ierusalim până când vor primi puterea Duhului Sfânt (Fapte 1:4). Motivul pentru care Domnul Isus le-a spus să aștepte botezul Duhului Sfânt a fost pentru că nu îl aveau încă. Uite ce s-a întâmplat cu ucenicii odată ce au primit această putere. Ei au fost oameni schimbați.
Isus a spus-o astfel în Fapte 1:8,
„Dar voi veți primi putere, după ce va veni Duhul Sfânt peste voi; și-Mi veți fi martori în Ierusalim, în toată Iudeea, în Samaria și până la marginile pământului.”
După Ziua Cincizecimii, când Duhul Sfânt a venit peste ucenicii lui Isus, ei au fost puternici. Ei au înfruntat persecuția și moartea fără teamă. Ce a făcut diferența? După propriile cuvinte ale lui Isus, a fost botezul Duhului Sfânt.
În Fapte 8, Filip a predicat samaritenilor, iar întreaga cetate a crezut în Isus și a fost botezată în apă. Ei au fost mântuiți. Dar în Fapte 8:15-16 se spune:
„Care, după ce s-au pogorât, s-a rugat pentru ei, ca să primească Duhul Sfânt (căci încă nu se pogorâse peste niciunul dintre ei; numai ei au fost botezați în numele Domnului Isus).” (parantezele îmi aparțin).
Acesta este un exemplu foarte clar de oameni născuți din nou, dar care încă mai au nevoie să primească Duhul Sfânt. Acest lucru poate fi mărturisit și în Fapte 19. Pavel a găsit ucenici care nu au fost botezați cu Duhul Sfânt. El s-a rugat pentru ei, iar ei au vorbit în limbi.
Încărcați de Duh, dar fără limbi!
Există și alți credincioși care recunosc o a doua experiență cu Duhul Sfânt care eliberează putere, dar refuză partea de vorbire în limbi, sau cel puțin spun că nu este pentru toată lumea. Dar botezul Duhului Sfânt este ca o pereche de pantofi de tenis: Vine întotdeauna cu limbi.
Cred că este posibil să ai botezul Duhului Sfânt și să nu vorbești în limbi, dar de ce nu ai vrea să o faci? Dacă ți-e frică, nu-ți fie! Nu ai niciun motiv să te temi; ești în deplin control. Eu nu vorbesc în limbi în timp ce scriu aceste rânduri, pentru că depinde de mine să decid când vorbesc în limbi. Este la fel și pentru tine. Tu vei controla când vei vorbi în limbi.
Poate că mai este ceva care te reține. Știu din experiență că o persoană a cărei înțelegere a acestui dar nu este corectă îl poate înăbuși. Eu am făcut-o. În cazul meu, o confesiune îmi insuflase o teamă atât de mare încât îmi era teamă că voi primi ceva de la diavol. Abia mai târziu am aflat că Domnul nu va permite să se întâmple așa ceva (Luca 11:13).
Dacă nu sunteți sigur sau pur și simplu aveți o problemă în a primi, învățătura mea intitulată Duhul Sfânt vă va răspunde la întrebări și vă va elibera pentru a primi acest dar puternic. Viața mea s-a schimbat complet atunci când am primit Duhul Sfânt. Dacă nu ar fi fost așa, nu ați fi auzit niciodată de Andrew Wommack.
Iată un pic din povestea mea personală; s-ar putea să vă ajute. În 1957 am fost născut din nou la vârsta de opt ani. Îl iubeam pe Dumnezeu și Îl slujeam într-o oarecare măsură, dar eram practic neputincios. M-am rugat șase luni pentru ca tatăl meu să fie vindecat, dar el a murit când eu aveam doar doisprezece ani. În tinerețe, eram introvertit, timid și atât de timid încât nu puteam să privesc oamenii în față când vorbeam cu ei.
Nu era nicio diferență între mine și un necredincios în ceea ce privește rezultatele vizibile. Dacă aș fi fost arestat pentru că eram creștin, nu ar fi existat suficiente dovezi pentru a mă condamna.
Atunci, pe 23 martie 1968, am primit botezul Duhului Sfânt. Viața mea a fost transformată instantaneu. Înainte de botezul Duhului Sfânt, eram cuprins de frică; după aceea, am fost îndrăzneț ca un leu (Prov. 28:1). Dragostea mea pentru Domnul a ajuns la cote maxime. Nu mai eram eu cel care trăia, ci Hristos trăia prin mine.
Viața mea nu era perfectă atunci și nu este nici acum. Dar primirea botezului Duhului Sfânt a deschis o relație cu totul nouă și dinamică cu Domnul. Nu ați fi auzit niciodată de mine dacă nu aș fi primit cea de-a doua lucrare a Duhului Sfânt, pe care Biblia o numește botezul Duhului Sfânt. Dorința mea este să vă văd experimentând aceeași putere a Duhului Sfânt și darurile care vin odată cu ea.
Învățătura mea, Noul tu și Duhul Sfânt, este acum disponibilă sub formă de carte, precum și sub formă de album pe CD sau casetă. Acesta este același material pe care îl ofer celor care primesc botezul Duhului Sfânt la seminariile noastre din cadrul Evanghelia Adevărului. Acesta îi conduce de la „A” la „Z” în doctrina acestei experiențe și le împărtășește pași foarte practici despre cum să primească darul vorbirii în limbi. Sute de persoane care aveau probleme în a vorbi în limbi au reușit să primească după ce au citit cartea sau au ascultat această învățătură. Fiecare dintre voi cunoaște persoane care nu au primit botezul Duhului Sfânt, iar această învățătură ar putea să le schimbe pentru totdeauna viața.
.