1 Samuel capítulo 10

A. Saúl es ungido como rey sobre Israel.

1. (1) Samuel unge a Saúl.

Entonces Samuel tomó un frasco de aceite y lo derramó sobre su cabeza, y lo besó y dijo: «¿No es porque el SEÑOR te ha ungido como comandante de su heredad?»

a. Samuel tomó un frasco de aceite y lo derramó sobre su cabeza: Esto fue una unción literal de Saúl. La palabra «ungir» significa frotar o rociar; aplicar un ungüento o líquido aceitoso a. Cuando Samuel lo derramó sobre su cabeza, Saúl fue ungido con aceite.

i. Pero la idea de la unción es mucho mayor. Lo que sucedió con la cabeza y el cuerpo de Saúl fue una imagen de lo que Dios hizo en él espiritualmente. El Espíritu Santo fue derramado sobre él, equipándolo para el trabajo de gobernar como rey sobre Israel.

ii. Como cristianos bajo el Nuevo Pacto también tenemos una unción: Pero vosotros tenéis una unción del Santo (1 Juan 2:20). En el sentido del Nuevo Testamento, la unción tiene la idea de ser llenado y bendecido por el Espíritu Santo. Esto es algo que es propiedad común de todos los cristianos, pero algo a lo que podemos y debemos estar más sometidos y responder.

b. Y lo besó: Esto no era sólo un saludo; era también una señal del apoyo personal de Samuel a Saúl. Era importante que el rey de Israel sintiera el apoyo del hombre de Dios.

c. No es porque Jehová te ha ungido: Dios ungió a Saúl y hubo muchos aspectos de esta unción que fueron especialmente memorables para Saúl.

i. Fue una unción secreta, porque todavía no era el momento de revelar a Saúl como rey a la nación. Como cristianos, nuestra unción a menudo viene de una manera tan privada, no en una ceremonia llamativa o pública.

ii. Fue una unción memorable y evidente, porque la cabeza de Saúl estaba empapada de aceite. El Salmo 133:2 describe lo desordenada que puede ser una unción: Es como el aceite precioso sobre la cabeza, corriendo por la barba… corriendo por el borde de sus vestidos. Como cristianos, nuestra llenura y poder del Espíritu Santo debe ser memorable y evidente. Saúl pudo mirar hacia atrás en este evento y saber que Dios lo llamó a algo especial como rey de Israel.

d. Comandante sobre su herencia: Samuel le recordó a Saúl que Israel pertenecía a Jehová, que eran Su herencia. Al mismo tiempo, Saúl tenía un trabajo importante que hacer, porque Dios lo puso como comandante sobre Su herencia. Saúl debía tratar de ser el mejor rey que pudiera, porque tenía el cuidado de un pueblo que pertenecía al SEÑOR Dios.

2. (2) Samuel le habla a Saúl de una señal para confirmar la unción como rey.

«Cuando hoy te hayas alejado de mí, encontrarás a dos hombres junto a la tumba de Raquel, en el territorio de Benjamín, en Zelsa; y te dirán: ‘Los asnos que fuiste a buscar han sido encontrados. Y ahora tu padre ha dejado de preocuparse por los asnos y se preocupa por ti, diciendo: «¿Qué haré con mi hijo?»‘»

a. Encontrarás dos hombres junto a la tumba de Raquel: Samuel le dio a Saúl una palabra profética específica, por la cual Saúl podía tener confianza en que su unción era realmente de Dios. Si no hubiera hombres junto a la tumba de Raquel, o si sólo hubiera un hombre y no dos, entonces Saúl sabría que Samuel no habló realmente de parte de Dios.

i. Sin embargo, hablando de forma puramente teórica, podría haber habido tres hombres junto a la tumba de Raquel y la profecía seguiría siendo exactamente correcta. Se puede decir que hay dos hombres si hay tres o cuatro o cinco; pero no se puede decir que hay dos hombres si sólo hay uno. Cuando una palabra es de Dios, siempre se cumple exactamente como Dios dice, pero no siempre exactamente como esperamos.

b. Te dirán: Si los hombres junto a la tumba de Raquel no le dijeron a Saúl sobre el hallazgo de los burros, Saúl pudo saber que Samuel no era un verdadero profeta. Dios le dio a Saúl esta señal para que confiara en la obra del SEÑOR.

i. Necesitamos confiar en la confirmación de Dios a lo largo del camino. Dios no quería que Saúl dudara de su llamado más adelante, así que le dio mucha confirmación.

3. (3-4) Samuel le habla a Saúl de otra señal para confirmar lo que Dios ha hecho.

«Entonces seguirás adelante desde allí y llegarás al terebinto de Tabor. Allí te saldrán al encuentro tres hombres que suben a Dios en Betel, uno con tres cabritos, otro con tres panes y otro con un odre de vino. Y te saludarán y te darán dos panes, que recibirás de sus manos.»

a. El terebinto del Tabor… tres hombres… tres cabritos… tres panes… un odre de vino… te saludarán y te darán. De nuevo, Samuel le dio a Saúl predicciones específicas, para que pudieran ser verificadas con exactitud. Dios puede tener un lugar para palabras vagas y amplias (como decir a una audiencia de 500 personas, «Hay alguien aquí con dolor de cabeza»), pero no son una evidencia notable de profecía.

b. Que recibirás: Sería inusual que los hombres simplemente dieran a un extraño como Saúl panes. Pero como rey, Saúl recibirá a menudo regalos, así que esta era una buena manera de confirmar su unción como rey.

i. Dos panes eran un regalo extraño, pero «Cuanto más extraño era el regalo, más apropiado era para una señal de la extraordinaria providencia de Dios en los asuntos de Saúl.» (Poole)

4. (5-7) Samuel le habla a Saúl de una tercera señal para confirmar lo que Dios ha hecho.

«Después llegarás al monte de Dios donde está la guarnición filistea. Y sucederá que, cuando hayas llegado allí a la ciudad, te encontrarás con un grupo de profetas que bajarán del lugar alto con un instrumento de cuerda, un pandero, una flauta y un arpa delante de ellos; y estarán profetizando. Entonces el Espíritu del Señor vendrá sobre ti, y profetizarás con ellos y te convertirás en otro hombre. Y cuando os lleguen estas señales, haced lo que la ocasión exija, porque Dios está con vosotros.»

a. Un grupo de profetas: Aparentemente estaban buscando al SEÑOR y adorándolo en el lugar de adoración (el lugar alto). Estarán profetizando no es necesariamente decir que todos estaban prediciendo el futuro, sino que todos hablaban bajo la inspiración del Espíritu Santo.

i. «Los miembros de las bandas proféticas eran a menudo jóvenes (2 Reyes 5:22; 9:4); con frecuencia vivían juntos (2 Reyes 6:1-2), comían juntos (2 Reyes 4:38), y eran apoyados por la generosidad de sus compañeros israelitas (2 Reyes 4:42-43)… Samuel proporcionó orientación y dirección al movimiento en sus primeras etapas, como lo hicieron Elías y Eliseo más tarde.» (Youngblood)

b. Entonces el Espíritu de Jehová vendrá sobre ti: Esta recepción del Espíritu Santo fue la verdadera unción. El aceite derramado sobre la cabeza de Saúl era sólo una imagen de esto. Un galón de aceite podía ir sobre su cabeza, pero si el Espíritu de Jehová no venía sobre él, no significaría nada.

i. Poole observó vendrá sobre ti es literalmente «saltará o se precipitará sobre ti, a saber, por una temporada. Así, puede oponerse a que el Espíritu descanse sobre un hombre, como en Números 11:25; Isaías 11:2.»

c. Y profetizarás con ellos y te convertirás en otro hombre: Antes de esto Saúl nunca fue un hombre particularmente espiritual. Así que para él profetizar – es decir, hablar como inspirado por el SEÑOR, ya sea prediciendo el futuro, exhortando a otros, o hablando a Dios – fue una evidencia real de que fue convertido en otro hombre.

i. Para que Dios usara a Saulo al máximo, tuvo que ser convertido en otro hombre por la llenura del Espíritu del SEÑOR.

d. Cuando estas señales vienen a ti: Dios dispuso que cada uno de estos tres eventos fuera una señal para Saúl. Dios siempre confirma su unción.

5. (8) Se le ordena a Saúl que espere a Samuel en Gilgal.

«Descenderás delante de mí a Gilgal; y ciertamente bajaré a ti para ofrecer holocaustos y hacer sacrificios de paz. Siete días esperarás, hasta que yo venga a ti y te muestre lo que debes hacer.»

a. Siete días esperarás: Este era un mandato importante. Por la naturaleza de su cargo, los reyes no esperan a nadie – otros esperan por ellos. Pero Samuel le ordenó a Saúl que lo esperara, porque el profeta de Dios tenía más autoridad real que este rey sobre Israel. Saúl tenía que demostrar que, aunque era rey, estaba sometido al SEÑOR y al profeta del SEÑOR. No esperar a Samuel metería a Saúl en problemas en una futura ocasión.

6. (9-13) Las señales se cumplen.

Así que, cuando le dio la espalda para alejarse de Samuel, Dios le dio otro corazón; y todas esas señales se cumplieron aquel día. Cuando llegaron a la colina, había un grupo de profetas para recibirlo; entonces el Espíritu de Dios vino sobre él, y profetizó entre ellos. Y sucedió que, cuando todos los que le conocían de antes vieron que efectivamente profetizaba entre los profetas, la gente se decía unos a otros: «¿Qué es esto que le ha sucedido al hijo de Cis? ¿Está Saúl también entre los profetas?» Entonces un hombre de allí respondió y dijo: «¿Pero quién es su padre?» Por eso se convirtió en un proverbio: «¿También Saúl está entre los profetas?» Y cuando terminó de profetizar, se dirigió al lugar alto.

a. Cuando le dio la espalda para irse de Samuel, que Dios le dio otro corazón. Samuel no podía darle a Saúl otro corazón. Sólo el Espíritu de Yahveh podía hacerlo. Para demostrarlo, Dios no le concedió este cambio de corazón a Saúl hasta que salió de la presencia de Samuel. Dios quería que Saúl honrara y respetara a Samuel pero que nunca lo mirara en lugar del SEÑOR.

i. Dios le dio otro corazón: Samuel no se lo dio. Saúl ni siquiera se lo dio a sí mismo. El nuevo corazón fue un regalo de Dios. Nosotros también podemos tener otro corazón del SEÑOR, pero debemos recibirlo de Él. No podemos recibir un nuevo corazón de nadie excepto de Dios, y nunca podemos hacer un nuevo corazón en nadie más.

b. Está Saúl también entre los profetas: Esta frase se convirtió en un proverbio que describe el asombro de que alguien sea ahora profundamente religioso. Como algunos solían decir: «¿Tiene religión?». Saúl era un hombre poco espiritual que se volvió muy espiritual en el momento en que el Espíritu de Yahveh vino sobre él.

c. Pero quién es su padre: Esta pregunta se hizo: «¿Quién es la fuente de la inspiración sobre los profetas?». Si Dios era su inspiración, no era extraño que Dios inspirara a un hombre improbable como Saúl.

d. Cuando terminó de profetizar: Saúl profetizó sin ser nunca reconocido como profeta. Esto nos muestra que alguien puede recibir la profecía como un don del Espíritu Santo sin ser realmente un «profeta» en el sentido de tener ese oficio o título.

7. (14-16) Saúl oculta su experiencia a su familia.

Entonces el tío de Saúl les dijo a él y a su criado: «¿Adónde has ido?». Y él respondió: «A buscar los burros». Cuando vimos que no se encontraban, fuimos a ver a Samuel». Y el tío de Saúl le dijo: «Dime, por favor, lo que te ha dicho Samuel». Y Saúl respondió a su tío: «Nos dijo claramente que los asnos habían sido encontrados». Pero sobre el asunto del reino, no le dijo lo que Samuel había dicho.

a. A dónde fuisteis: Esta quizás era una pregunta simple y lógica. O, el tío de Saúl podría querer saber por qué Saúl tenía el pelo muy, muy graso.

b. Sobre el asunto del reino, no le dijo: Parece extraño que Saúl no contara lo que había experimentado. Tal vez Saúl era sabio, pues sabía que el SEÑOR tenía que revelarlo como rey sobre Israel. ¿Qué sentido tenía decir: «¡Ya soy el rey!» hasta que el SEÑOR lo declarara rey? O tal vez Saúl experimentó lo que muchos hacen después de un poderoso encuentro con el SEÑOR: un ataque del enemigo, que los hace temerosos y cobardes para contar a otros lo que Dios hizo.

B. Saúl es proclamado rey.

1. (17-19) Discurso de Samuel a la nación antes del nombramiento de un rey.

Entonces Samuel convocó al pueblo ante Yahveh en Mizpa, y dijo a los hijos de Israel: «Así dice Yahveh, Dios de Israel: ‘Yo saqué a Israel de Egipto y os libré de la mano de los egipcios y de la mano de todos los reinos y de los que os oprimían’. Pero hoy habéis rechazado a vuestro Dios, que os ha salvado de todas vuestras adversidades y tribulaciones, y le habéis dicho: ‘¡No, pon un rey sobre nosotros!’ Ahora, pues, presentaos ante Yahveh por vuestras tribus y por vuestros clanes.»

a. Yo saqué a Israel de Egipto: Antes de que Dios nombrara un rey para Israel, Dios les recordó todo lo que hizo por ellos. Dios le recordó a Israel que Él seguía estando más que calificado para ser su rey y que su rechazo a Él era todo por culpa de ellos y no del SEÑOR.

b. Pero tú has rechazado a tu Dios, que él mismo te ha salvado de todas tus adversidades y tus tribulaciones: El SEÑOR, hablando a través de Samuel, mostró a Israel cómo su rechazo a Él tenía tan poco sentido. No tiene sentido rechazar al que os ha salvado de todas vuestras adversidades y tribulaciones.

2. (20-21a) Saúl es elegido por sorteo.

Y cuando Samuel hizo que se acercaran todas las tribus de Israel, fue elegida la tribu de Benjamín. Cuando hizo que la tribu de Benjamín se acercara por sus familias, fue elegida la familia de Matri. Y fue elegido Saúl, hijo de Cis.

a. Y fue elegido Saúl hijo de Cis: Saúl ya había sido ungido rey sobre Israel. Pero Dios hizo esto para mostrar a toda la nación que Saúl era el hombre correcto. Mostró que Dios eligió a Saúl y no a cualquier hombre.

b. Fue elegido: Es importante decir que Saúl no llegó a ser rey debido a la elección por sorteo. En cambio, fue elegido rey por la palabra de Dios al profeta Samuel. La elección por sorteo simplemente confirmó la palabra del SEÑOR a través de Samuel.

3. (21b-24) Se revela que Saúl es el rey.

Pero cuando lo buscaron, no lo encontraron. Por eso preguntaron más al SEÑOR: «¿Ha venido ya el hombre aquí?». Y el SEÑOR respondió: «Allí está, escondido entre el equipo». Así que corrieron y lo trajeron de allí; y cuando se puso en medio del pueblo, era más alto que cualquiera de ellos desde los hombros hacia arriba. Y Samuel dijo a todo el pueblo: «¿Veis al que el SEÑOR ha elegido, que no hay nadie como él en todo el pueblo?» Entonces todo el pueblo gritó y dijo: «¡Viva el rey!»

a. Escondido entre el equipo: Aquí Saúl mostró una sana vergüenza y humildad. No esperaba ser el «centro del escenario» frente a la nación; parecía temerlo. Saúl no fue hecho rey por su ambición personal o para gratificar un deseo de protagonismo.

i. Spurgeon, en su sermón Escondido entre las cosas, mostró cómo tanto los creyentes como los incrédulos se esconden, evitando su corona: «Puede haber algunos de ustedes aquí presentes, que pueden estar haciendo precisamente lo que hizo Saúl, sólo que ustedes lo están haciendo más neciamente que él. Él no hizo más que esconderse de una corona terrenal, pero ustedes se esconden de una celestial». (Spurgeon)

b. Era más alto que cualquiera de la gente desde los hombros hacia arriba: La descripción física de Saúl mostró que era exactamente lo que el pueblo quería: un rey que se viera bien ante las otras naciones. Dios les dio «el rey del reparto central»

c. Viva el rey: En su deseo de tener la imagen y la pompa de un rey humano, Israel anhelaba gritar estas palabras durante mucho tiempo. Sabían que todas las demás naciones tenían ceremonias y funciones reales. Ahora ellos tenían que tenerlo todo también.

d. Lo ves… no hay nadie como él en todo el pueblo: Samuel quizás dijo esto con una nota de sarcasmo en su voz. Quería que la nación viera al rey, y según lo que podían ver, era un gran rey. Pero por sus largas conversaciones con Saúl (1 Samuel 9:25-26) es probable que Samuel lo conociera lo suficientemente bien como para querer decir otra cosa cuando dijo: no hay nadie como él en todo el pueblo.

4. (25-27) La monarquía establecida.

Entonces Samuel explicó al pueblo el comportamiento de la realeza, y lo escribió en un libro y lo puso delante de Yahveh. Y Samuel despidió a todo el pueblo, cada uno a su casa. Y Saúl también se fue a su casa en Gabaa; y con él iban hombres valientes, cuyos corazones había tocado Dios. Pero algunos rebeldes dijeron: «¿Cómo puede este hombre salvarnos?» Así que lo despreciaron, y no le trajeron regalos. Pero él calló.

a. Samuel explicó al pueblo el comportamiento de la realeza: Samuel les enseñó las directrices de Dios tanto para los gobernantes como para los súbditos, probablemente utilizando Deuteronomio 17:14-20.

b. Lo escribió en un libro y lo puso delante de Jehová: No parece que este libro que Samuel escribió esté contenido en ninguno de los libros de la Biblia. Esto no significa que falte algo en nuestras Biblias. Simplemente significa que Dios no quiso que este libro se conservara en su Palabra eterna.

c. Saúl también fue a su casa en Gabaa: En ese tiempo, no había palacio ni capital. Así que Saúl simplemente se dirigió a su casa con sus futuros líderes, los hombres valientes que iban con él.

i. Dios llamó a Saúl para ser rey y dirigir la nación. Sin embargo, esto no era algo que pudiera hacer él mismo. Necesitaba hombres valientes a su alrededor, hombres cuyos corazones Dios había tocado.

d. Así que lo despreciaron… Pero él se mantuvo en paz: Todavía no todo Israel apoyaba a Saúl. Como nunca habían tenido un rey, era poco probable que pudieran elegir a un hombre al que toda la nación pudiera apoyar inmediatamente. Saúl reaccionó a esto sabiamente (mantuvo su paz). En este punto, un líder inseguro o imprudente podría sentir la necesidad de «aplastar» a cualquier oposición o simplemente considerarlos como enemigos. Saúl no hizo ninguna de las dos cosas, comprendiendo que podría llevarle algún tiempo ganarse a los escépticos.

i. «El hebreo, como sugiere el margen, es aún más sorprendente. Era como si estuviera sordo», fingía no oír. Sí oía; cada palabra había golpeado profundamente en su alma, pero se hizo como si fuera sordo. Es un gran poder cuando un hombre puede actuar como si fuera sordo a la calumnia, sordo a la detracción, sordo a los discursos poco amables y poco caritativos, y tratarlos como si no hubieran sido pronunciados, volviéndose del hombre a Dios, dejando con Dios su vindicación, creyendo a Dios que tarde o temprano le dará una oportunidad… de vindicar la verdadera proeza y temperamento de su alma». (Meyer)

ii. De esto, vemos que Saúl comenzó con una gran promesa. Él fue:

– Elegido y ungido por Dios.

– Lleno del Espíritu Santo.

– Apoyado por un gran hombre de Dios.

– Dotado de dones propios de la realeza.

– Apoyado con entusiasmo por la mayor parte de la nación.

– Rodeado de hombres valientes, hombres cuyos corazones Dios había tocado.

– Lo suficientemente sabio como para no considerar a cada escéptico o crítico como un enemigo.

iii. A pesar de todas estas grandes ventajas, Saúl aún podía terminar mal. Tenía que elegir caminar en las ventajas que Dios le dio y elegir no seguir su propio camino. El resto del libro de 1 Samuel muestra cómo Saúl lidió con esa elección.