1 Samuel Capítulo 22

A. David en la cueva de Adulam.

1. (1a) La angustia de David en Adulam.

David, por tanto, partió de allí y escapó a la cueva de Adulam.

a. Por lo tanto, David partió de allí: David había pasado por muchas cosas. Tuvo el subidón de la fama inmediata, un matrimonio reciente, peligros por parte de los filisteos, repetidos atentados contra su vida y una despedida desgarradora de la vida cotidiana para vivir como fugitivo durante quién sabe cuánto tiempo. Luego David tuvo un breve pero intenso período de reincidencia, un giro dramático hacia el Señor y la liberación de una situación que amenazaba su vida.

b. Escapó a la cueva de Adulam: Este era el lugar de refugio de David. No podía ir a su casa, no podía ir al palacio, no podía ir a Samuel, no podía ir a Jonatán, no podía ir a la casa del SEÑOR, y no podía ir a los impíos. Pero podía ir a una humilde cueva y encontrar refugio.

i. El nombre Adullam significa refugio, pero la cueva no iba a ser el refugio de David. Dios quería ser el refugio de David en este tiempo desalentador.

ii. La mayoría de los arqueólogos creen que la Cueva de Adulam no estaba muy lejos del lugar donde David derrotó a Goliat, en las colinas de Judá. David no podía dejar de considerar lo lejos que había llegado de una gran victoria a correr como un criminal, escondido en una cueva.

c. La cueva de Adulam: El título del Salmo 142 dice: Una Contemplación de David. Una oración cuando estaba en la cueva. Así, el Salmo 142 describía el corazón desanimado de David: Clamo a Yahveh con mi voz; con mi voz a Yahveh hago mi súplica. Derramo ante él mi queja; declaro ante él mi angustia. Cuando mi espíritu estaba abrumado dentro de mí, entonces Tú conociste mi camino. En el camino por el que ando me han tendido secretamente una trampa. Mira a mi derecha y mira, porque no hay nadie que me reconozca; el refugio me ha fallado; nadie se preocupa por mi alma. (Salmo 142:1-4)

d. La cueva de Adulam: El título del Salmo 57 dice A Michtam de David cuando huyó de Saúl a la cueva. El Salmo 57 describe a David cuando el Señor lo fortaleció en la cueva y lo preparó para lo que vendría después.

i. El Salmo 57 muestra a David con un corazón humilde: Ten piedad de mí, oh Dios, ten piedad de mí. (Salmo 57:1)

ii. El Salmo 57 muestra a David con un corazón orante: Clamaré al Dios Altísimo, al Dios que todo lo hace por mí. (Salmo 57:2)

iii. El Salmo 57 muestra a David con un corazón realista: Mi alma está entre leones… han preparado una red para mis pasos. (Salmo 57:4, 6)

iv. El Salmo 57 muestra un corazón de alabanza confiada al SEÑOR: Te alabaré, oh SEÑOR, entre los pueblos; te cantaré entre las naciones… Sé exaltado, oh Dios, sobre los cielos; sea tu gloria sobre toda la tierra. (Salmo 57:9, 5, 11)

v. El SEÑOR llevó a David a este lugar cuando todavía estaba en la cueva de Adulam. A menudo pensamos que tenemos que salir de la cueva hasta que podamos tener el corazón que tenía David en el Salmo 57. Pero podemos tenerlo ahora, sin importar nuestras circunstancias.

2. (1b-2) Otros acuden a David en la cueva de Adulam.

Y cuando lo oyeron sus hermanos y toda la casa de su padre, descendieron allí hacia él. Y todos los que estaban angustiados, todos los que estaban endeudados y todos los que estaban descontentos se reunieron con él. Y él se hizo capitán de ellos. Y había con él unos cuatrocientos hombres.

a. Y cuando lo oyeron sus hermanos y toda la casa de su padre, bajaron allí a verlo: En primer lugar, la familia de David acudió a él. Este es un precioso regalo de Dios porque antes todo lo que David tenía eran problemas y persecuciones por parte de su padre y sus hermanos (1 Samuel 16:11 y 1 Samuel 17:28). Ahora se unen a él en la cueva de Adulam.

b. Y todos los que estaban angustiados, todos los que estaban endeudados y todos los que estaban descontentos se reunieron con él: Dios llamó a un grupo improbable y único a David en la cueva de Adulam. Estos no eran los hombres que David elegiría para sí mismo, pero fueron los que Dios llamó a él.

i. Estos hombres estaban en apuros. Sus propias vidas no eran fáciles ni estaban juntas. Tenían sus propios problemas, pero Dios los llamó a David en la cueva de Adulam.

ii. Estos hombres estaban endeudados. No habían visto mucho éxito en el pasado, y estaban picados por sus fracasos pasados. Tenían sus propios problemas, pero Dios los llamó a David en la cueva de Adulam.

iii. Estos hombres estaban descontentos. La palabra hebrea para descontento significa amargura del alma. Conocían la amargura de la vida, y no estaban satisfechos con sus vidas ni con el rey Saúl. Querían algo diferente, y algo mejor, y Dios los llamó a David en la cueva de Adulam.

iv. Todos estos hombres vinieron a David cuando estaba deprimido, perseguido y despreciado. Una vez que David llegó al trono, había mucha gente que quería estar cerca de él. La gloria de estos 400 es que vinieron a David en la cueva.

v. «Este es el tipo de hombres que vinieron a David: angustiados, en bancarrota, insatisfechos. Esta es la clase de personas que vienen a Cristo, y son las únicas personas que vienen a Él, porque han reconocido su angustia, su deuda y su bancarrota, y son conscientes de que están totalmente descontentos. La mera presión de estas frustraciones los impulsa al refugio de la sangre de Cristo que fue derramada por ellos.» (Redpath)

c. Así que se convirtió en capitán sobre ellos: Esto no era una turba. Este era un equipo que necesitaba un líder, y David se convirtió en capitán sobre ellos. Dios no trabaja a través de multitudes. Él trabaja a través de hombres y mujeres llamados, pero también llama a otros para que estén con y apoyen a esos hombres y mujeres.

i. Cuatrocientos hombres, y además desesperados. Este era un comienzo sólido para un ejército rebelde si David lo quería. Un líder sin principios podría convertir a estos 400 hombres en una banda de rebeldes o degolladores, pero David no permitió que esto se convirtiera en un ejército rebelde contra el rey Saúl.

ii. Estos hombres vinieron a David angustiados, endeudados y descontentos, pero no se quedaron así. David los convirtió en la clase de hombres descritos en 1 Crónicas 12:8: Hombres valientes, hombres entrenados para la batalla, que sabían manejar el escudo y la lanza, cuyos rostros eran como los de los leones, y eran veloces como las gacelas en las montañas.

d. Y había con él unos cuatrocientos hombres: David fue el ungido por Dios para ser el próximo rey sobre Israel, y se convirtió en el mayor rey terrenal de Israel. Pero así como Dios llamó a David, Dios llamó a estos cuatrocientos para que vinieran al lado de David.

i. Cada principio es importante. El principio de que Dios dirige a través de un hombre llamado y ungido es importante. Cuando había que construir un arca, Dios no llamó a 400 hombres. Cuando Israel necesitaba la liberación de Egipto, Dios no llamó a un comité. Una y otra vez en las Escrituras, la obra de Dios es dirigida por un hombre llamado y ungido.

ii. Al mismo tiempo, es importante el principio de que Dios rara vez llama a ese hombre para que trabaje solo. David necesitaba a estos 400 hombres, aunque nunca lo hubiera pensado antes. Ellos son tan llamados y ungidos como David, pero son llamados y ungidos para seguir y apoyar a David y él es llamado y ungido para dirigirlos.

iii. David tenía sus seguidores, y así lo hace el Hijo de David, Jesucristo. «¿Ves la verdad de la que esta historia del Antiguo Testamento es una imagen tan gráfica? Al igual que en los días de David, hay un Rey en el exilio que está reuniendo a su alrededor una compañía de personas que están en apuros, endeudadas y descontentas. Los está entrenando y preparando para el día en que venga a reinar». (Redpath)

3. (3-4) David se preocupa por sus padres.

Entonces David fue de allí a Mizpa de Moab; y dijo al rey de Moab: «Por favor, deja que mi padre y mi madre vengan aquí contigo, hasta que sepa lo que Dios hará conmigo.» Y los llevó ante el rey de Moab, y habitaron con él todo el tiempo que David estuvo en la fortaleza.

a. Dijo al rey de Moab: «Por favor, deja que mi padre y mi madre vengan aquí contigo»: David llevó a sus padres a Moab porque su bisabuela Rut era moabita (Rut 4:18-22, 1:4). Quería que sus padres estuvieran a salvo en cualquier batalla que pudiera enfrentar en el futuro.

b. Hasta que sepa lo que Dios hará por mí: David no conoce toda la historia. Sabía que había sido llamado y ungido para ser el próximo rey de Israel, pero no tenía idea de cómo Dios lo llevaría hasta allí. David tuvo que confiar y obedecer cuando no sabía lo que Dios haría.

4. (5) David escucha al profeta Gad.

Entonces el profeta Gad le dijo a David: «No te quedes en la fortaleza; parte y vete a la tierra de Judá». Así que David partió y se fue al bosque de Hereth.

a. El profeta Gad le dijo a David: David gozaba del apoyo y la ayuda de los profetas. El trato de Saúl con los profetas (como Samuel) fue casi siempre negativo porque Saúl se resistió a la palabra de Dios. David recibió la palabra de Dios.

b. Ve a la tierra de Judá: Gad aconsejó a David que dejara su propia fortaleza y volviera a la misma fortaleza de Saúl. Esto probablemente no era lo que David realmente quería escuchar, pero obedeció de todos modos. David tenía que aprender a confiar en Dios en medio del peligro, no al otro lado del peligro.

i. «De esta manera también Dios ejercitaría la fe, la sabiduría y el valor de David; y así lo prepararía para el reino, y sostendría y aumentaría su reputación entre el pueblo.» (Poole)

B. Saúl asesina a los sacerdotes.

1. (6-8) Compadeciéndose de sí mismo, Saúl acusa a sus ayudantes de traición.

Cuando Saúl se enteró de que David y los hombres que estaban con él habían sido descubiertos -ahora Saúl se alojaba en Guibeá bajo un tamarisco en Ramá, con su lanza en la mano y todos sus sirvientes de pie a su alrededor-, Saúl dijo a sus sirvientes que estaban a su alrededor: «¡Oíd ahora, benjamitas! ¿Acaso el hijo de Isaí os dará a cada uno de vosotros campos y viñas, y os hará a todos capitanes de millares y de centenas? Todos vosotros habéis conspirado contra mí, y no hay nadie que me revele que mi hijo ha hecho un pacto con el hijo de Isaí; y no hay ninguno de vosotros que se compadezca de mí o me revele que mi hijo ha azuzado a mi siervo contra mí, para acechar, como sucede hoy.»

a. David y los hombres que estaban con él habían sido descubiertos: Cuando era sólo David el que se escondía de Saúl, podía permanecer oculto durante mucho tiempo. Pero no se puede esconder a 400 hombres. Cuando David regresó a Judá, la red de informantes de Saúl los descubrió rápidamente.

b. Con una lanza en la mano, y todos sus siervos de pie a su alrededor: Cuando Saúl tenía una lanza en la mano, generalmente significaba que iba a intentar herir a alguien.

c. Dará el hijo de Jesé a cada uno de vosotros campos y viñas: Saúl apeló a lo verdaderamente peor de estos hombres, preguntándoles si un hombre de Judá favorecería a la tribu de Benjamín con riquezas y ascensos.

i. Además, fíjate en cómo se refirió Saúl a David: «el hijo de Jesé». No dijo: «El hombre que mató a Goliat», o «El hombre que mató a 200 filisteos», o «El hombre ungido por Dios». Saúl sabía que David provenía de una familia de simples agricultores, por lo que lo llamó con el nombre más humilde que se le ocurrió: el hijo de Jesé.

d. Todos vosotros habéis conspirado contra mí… no hay uno solo de vosotros que lo sienta por mí: En su mundo carnal, centrado en sí mismo, todo giraba en torno a Saúl. Se volvió paranoico y quejumbroso, y dirigió a través de la culpa y la acusación.

e. Mi hijo ha azuzado a mi siervo contra mí: Jonatán nunca hizo tal cosa, pero Saúl no podía aceptar la verdad de que David y Jonatán tenían razón y él estaba equivocado. Así que Saúl construyó elaboradas conspiraciones contra él.

2. (9-10) Doeg informa sobre Ajimelec y David al rey Saúl.

Entonces respondió Doeg el edomita, que estaba puesto al frente de los siervos de Saúl, y dijo: «Vi al hijo de Jesé yendo a Nob, a Ajimelec hijo de Ajitub. Y él consultó a Jehová por él, le dio provisiones y le dio la espada de Goliat el filisteo.»

a. Doeg el edomita: Este hombre fue visto por última vez en 1 Samuel 21:7 en Nob, en el tabernáculo al mismo tiempo que David llegó allí.

b. Preguntó a Yahveh por él, le dio provisiones y le entregó la espada de Goliat: Doeg implicó al sacerdote Ahimelec como cómplice de David. «Mira toda la ayuda que Ahimelec le dio a David. Seguramente, están trabajando juntos contra ti Saúl, y Ahimelec probablemente sabe exactamente dónde está David y a dónde va.»

i. Doeg era más que un hombre ambicioso que buscaba promocionarse. También sabía cómo desviar la ira y la sospecha de Saúl de su propio personal a los sacerdotes.

3. (11-15) Saúl acusa a Ajimelec de conspirar con David.

Entonces el rey envió a llamar al sacerdote Ajimelec, hijo de Ajitub, y a toda la casa de su padre, los sacerdotes que estaban en Nob. Y todos ellos vinieron al rey. Y Saúl dijo: «¡Oye ahora, hijo de Ajitub!» Y él respondió: «Aquí estoy, mi señor». Entonces Saúl le dijo: «¿Por qué has conspirado contra mí, tú y el hijo de Isaí, en que le has dado pan y espada, y has consultado a Dios por él, para que se levante contra mí, para acechar, como hoy?» Entonces Ahimelec respondió al rey y dijo: «¿Y quién entre todos tus siervos es tan fiel como David, que es el yerno del rey, que va a tus órdenes y es honrado en tu casa? ¿Acaso me puse a consultar a Dios por él? Lejos de mí. Que el rey no impute nada a su siervo, ni a ninguno de la casa de mi padre. Porque tu siervo no sabía nada de todo esto, ni poco ni mucho.»

a. Aquí estoy, mi señor: Ahimelec respondió a Saúl con la honestidad de un hombre con la conciencia tranquila. Dijo simple y honestamente: «Que el rey no impute nada a su siervo.»

i. Saúl continuó en su imprudente paranoia. Acusó a Ajimelec y a David de conspirar contra él (conspirasteis contra mí, tú y el hijo de Jesé). También pensó que David había salido a matarlo (que se levante contra mí, que me aceche). Saúl pensó en sí mismo como la víctima, que David y Ahimelec habían salido a por él.

b. Porque tu siervo no sabía nada de todo esto, ni poco ni mucho: Ahimelec dijo la verdad exacta. Cuando David acudió a Ahimelec, el sacerdote lo interrogó cuidadosamente (¿Por qué estás solo, y nadie está contigo, 1 Samuel 21:1). En lugar de decirle a Ahimelec la verdad, David le mintió. Esto puso a Ajimelec en una posición muy vulnerable.

i. Ahimelec era tan inconsciente del odio que Saúl siente por David que alabó a David ante el celoso rey: «Y quién entre todos tus siervos es tan fiel como David.» Esto se debe a que David le dijo a Ahimelec que estaba a las órdenes de Saúl cuando en realidad estaba huyendo por su vida (1 Samuel 21:2).

4. (16-19) Saúl ordena la ejecución de los sacerdotes y sus familias, y Doeg el edomita la lleva a cabo.

Y el rey dijo: «¡Seguramente morirás, Ahimelec, tú y toda la casa de tu padre!». Entonces el rey dijo a los guardias que estaban a su alrededor: «Volved y matad a los sacerdotes de Yahveh, porque también su mano está con David, y porque supieron cuando huyó y no me lo dijeron.» Pero los servidores del rey no quisieron levantar la mano para herir a los sacerdotes del SEÑOR. Y el rey dijo a Doeg: «¡Vuélvete y mata a los sacerdotes!» Entonces Doeg el edomita se volvió y golpeó a los sacerdotes, y mató aquel día a ochenta y cinco hombres que llevaban un efod de lino. También a Nob, la ciudad de los sacerdotes, la hirió a filo de espada, tanto a hombres como a mujeres, niños y lactantes, bueyes y asnos y ovejas… a filo de espada.

a. «Ciertamente morirás, Ahimelec, tú y la casa de tu padre»: Cualquier hombre en el lugar de pecado y rebeldía en el que se encontraba Saúl no puede soportar ver a un hombre inocente e inocente como Ahimelec estar en desacuerdo con él. Por eso, ordenó que lo asesinaran.

i. Saúl se mostró reacio a matar a los enemigos de Yahveh cuando se lo ordenaron (1 Samuel 15:9). Pero no fue reacio a asesinar a los sacerdotes de Yahveh a sangre fría. Saúl claramente se está volviendo loco. «Su cólera se encendió contra el mismo Señor, por haberle quitado su reino y habérselo dado a otro; y como no pudo llegar hasta el Señor, descargó su cólera contra sus sacerdotes». (Trapp)

ii. «Este es uno de los peores actos en la vida de Saúl; su malicia era implacable, y su ira era cruel, y no hay ningún motivo de justicia o política por el que se pueda justificar un acto tan bárbaro.» (Clarke) «Una sentencia sangrienta, duramente pronunciada y tan precipitadamente ejecutada, sin ninguna pausa o deliberación, sin ningún remordimiento o arrepentimiento. Este fue el peor acto que jamás hizo Saúl». (Trapp)

b. Los siervos del rey no levantaron sus manos para golpear a los sacerdotes: Para su crédito, los siervos de Saúl temían a Dios más que a Saúl y se negaron a asesinar a los sacerdotes.

c. Entonces Doeg el edomita se volvió y golpeó a los sacerdotes: Doeg, que no era judío sino edomita, no dudó en asesinar a los sacerdotes y a sus familias. Doeg fue detenido ante Yahveh en el tabernáculo (1 Samuel 21:7), pero eso no cambió en absoluto su corazón.

5. (20-23) David protege a Abiatar, el único sobreviviente de la familia de Ajimelec.

Ahora bien, uno de los hijos de Ajimelec, hijo de Ajitub, llamado Abiatar, escapó y huyó tras David. Y Abiatar le dijo a David que Saúl había matado a los sacerdotes del SEÑOR. Entonces David le dijo a Abiatar: «Yo sabía que ese día, cuando Doeg el edomita estaba allí, seguramente le contaría a Saúl. He causado la muerte de todas las personas de la casa de tu padre. Quédate conmigo; no temas. Porque el que busca mi vida busca la tuya, pero conmigo estarás a salvo.»

a. Sabía que aquel día, cuando Doeg el edomita estuviera allí, seguramente se lo diría a Saúl: David mostró cómo se sentía al respecto en el Salmo 52, que dice en su título Una contemplación de David cuando Doeg el edomita fue y se lo contó a Saúl, y le dijo: «David se ha ido a la casa de Ahimelec.»

i. En el Salmo 52, David mostró su indignación contra Doeg: ¿Por qué te jactas del mal, oh valiente? Tu lengua trama la destrucción, como una afilada navaja, obrando con engaño. Amas el mal más que el bien, mientes más que hablas con justicia. Amas todas las palabras devoradoras, lengua engañosa. (Salmo 52:1a, 2-4)

ii. En el Salmo 52, David mostró su confianza en los juicios de Dios: Asimismo, Dios te destruirá para siempre; te quitará, te arrancará de tu morada y te desarraigará de la tierra de los vivos. (Salmo 52:5)

iii. En el Salmo 52, David mostró su enfoque en el SEÑOR: Pero yo soy como un olivo verde en la casa de Dios; confío en la misericordia de Dios por siempre y para siempre. Te alabaré para siempre, porque lo has hecho; y en presencia de tus santos esperaré en tu nombre, porque es bueno. (Salmo 52:8-9)

b. He causado la muerte de todas las personas de la casa de tu padre: David quiso decir esto de dos maneras. En la mayor, fue la mera presencia de David con Ahimelec lo que lo hizo culpable ante Saúl y realmente no había nada que David o alguien pudiera hacer al respecto. En la forma menor, la mentira de David a Ahimelec hizo al sacerdote vulnerable ante Saúl.

i. Las mentiras de David no mataron directamente a Ahimelec y a los otros sacerdotes. Pero al menos, evitó que Ahimelec muriera con mayor honor. Si Ahimelec sabía del conflicto entre David y Saúl, podría haber elegido estar con David y morir con mayor honor.

ii. Sabemos, tanto por 1 Samuel como por los Salmos, que David volvió su corazón al Señor y pidió perdón después de sus mentiras a Ajimelec. David fue restaurado, pero todavía había un fruto malo por venir de las mentiras, y ahora David ve y prueba ese fruto malo.

c. Conmigo estarás a salvo: David no podía hacer nada con respecto a los sacerdotes que ya habían sido asesinados. Confesó su culpa en el asunto y buscó el perdón de Yahveh. Ahora, lo único que puede hacer es atender la necesidad que tiene delante: Abiatar, el sacerdote superviviente.