Discurso de presentación pronunciado por Aase Lionaes, Presidente del Comité Noruego del Premio Nobel, con motivo de la concesión del Premio Nobel de la Paz de 1978, Oslo, 10 de diciembre de 1978.
Traducción
Su Majestad, Sus Altezas Reales, Sus Excelencias, Señoras y Señores:
El Comité Noruego del Nobel ha concedido el Premio de la Paz para 1978 a Anwar al-Sadat, Presidente de Egipto, y a Menachem Begin, Primer Ministro de Israel, por su contribución a los dos acuerdos marco sobre la paz en Oriente Medio, y sobre la paz entre Egipto e Israel, que se firmaron en Camp David el 17 de septiembre de 1978.
Nunca antes en la historia del Premio de la Paz, que se remonta a un período de casi ochenta años, habíamos asistido a una ceremonia de entrega como ésta en el castillo medieval de Akershus del rey Haukon V, con sus recuerdos de lejanos tiempos de guerra y disturbios en las crónicas de nuestra tierra.
Nunca el Comité del Nobel ha considerado oportuno conceder el Premio de la Paz a estadistas del agitado y tristemente devastado Oriente Medio.
Nunca el Premio ha estado estrechamente asociado a acuerdos como los dos acuerdos de Camp David, que sirven de base para la concesión a los dos estadistas sobre cuyos hombros han recaído tan graves responsabilidades.
Nunca el Premio de la Paz ha expresado una esperanza mayor o más audaz: una esperanza de paz para el pueblo de Egipto, para el pueblo de Israel y para todos los pueblos de un Oriente Medio desgarrado y devastado por la guerra.
La concesión del Premio al Presidente de Egipto, Anwar al-Sadat, y al Primer Ministro de Israel, Menachem Begin, es además histórica en un sentido más amplio, ya que sólo conocemos un acuerdo de paz anterior entre Egipto e Israel. Este, como han revelado los estudiosos israelíes, tuvo lugar hace unos 3.000 años; fue la paz concluida entre el hijo del rey David, el sabio rey Salomón, y el faraón egipcio.
Fue en esta parte del mundo donde se encontraba la cuna de nuestra civilización, hace más de 6.000 años. Aquí crecieron y florecieron comunidades con un alto nivel cultural, que iban a ejercer una profunda influencia en el desarrollo de la sociedad humana en otras partes del mundo. Hoy en día, todos los escolares saben por sus libros de historia que fue aquí donde comenzó nuestra historia escrita; y los seguidores de tres religiones históricamente relacionadas -el islam, el judaísmo y el cristianismo- han dirigido su mirada con incansable devoción a esa parte del mundo de la que surgió su religión.
Oriente Medio, situado como está en la confluencia de Asia, Europa y África, ha sido no sólo un lugar de encuentro de culturas, sino también un campo de batalla para los intereses económicos y los conquistadores extranjeros. Una y otra vez, el esplendor cultural y la prosperidad material se han visto bruscamente interrumpidos por las guerras, la dominación extranjera y los cismas internos.
En nuestra época, la lucha de los árabes por liberarse de la dominación extranjera se vio coronada por el éxito cuando Egipto se sacudió el yugo británico. En esta lucha por la liberación nacional, Anwar al-Sadat desempeñó un papel destacado.
Al mismo tiempo, el movimiento nacional surgió en las pequeñas comunidades judías que durante dos mil años habían estado dispersas en diversos países de todo el mundo, pero aferrándose en todo momento a los recuerdos y las esperanzas de su patria histórica. El antisemitismo que culminó con la matanza masiva de los judíos de Europa por parte de Hitler les llevó a buscar seguridad y renacimiento en su propio país, Israel. Con la participación activa de las Naciones Unidas, el Estado de Israel se estableció en 1948. El estado y la nación de Israel se habían convertido ahora en un hecho político y humano.
El establecimiento de un estado israelí dio paso a un nuevo conflicto en todo Oriente Medio. En el transcurso de los últimos treinta años, esta disputa entre judíos y árabes ha desencadenado cuatro guerras, que no sólo han causado tremendos daños materiales, sino que también han exacerbado la hostilidad entre ellos.
Sin embargo, junto a la guerra y la destrucción, las fuerzas constructivas de la paz también se han abierto camino.
A lo largo de los años se ha aprovechado una gran cantidad de buena voluntad para romper el muro psicológico que durante demasiado tiempo ha constituido un obstáculo para el entendimiento y el contacto humano entre los Estados árabes y los israelíes. Se trata de un muro de dimensiones aterradoras, que el presidente Anwar al-Sadat comparó en una ocasión con la Gran Barrera de Coral frente a la costa de Australia.
Merece la pena mencionar a dos hombres que desempeñaron un papel fundamental en la preparación del camino hacia esta paz: el ex secretario de Estado Henry Kissinger y el presidente de los Estados Unidos, Jimmy Carter.
La misión de paz de Henry Kissinger en Oriente Medio se puso en marcha inmediatamente después de la conclusión de la cuarta guerra entre Israel, por un lado, y Egipto y Siria, por otro.
Recordamos sus enérgicos intentos de conseguir que las partes beligerantes en la llamada Guerra de Jom Kippur se reunieran para celebrar una conferencia de paz en Ginebra.
La conferencia se materializó de hecho, en diciembre de 1973, y dio lugar a un acuerdo entre Egipto e Israel sobre una serie de puntos importantes, como el intercambio de prisioneros, la retirada de las tropas a zonas delimitadas, las garantías de seguridad y otras medidas destinadas a consolidar la tregua, y con un acuerdo de paz como objetivo a largo plazo.
La labor de Henry Kissinger en la promoción de los acuerdos celebrados entre los beligerantes tras la guerra del Jom Kippur en 1973 sirvió de base al presidente Jimmy Carter para organizar la reunión de Camp David en 1978.
El punto culminante de los esfuerzos por llegar a un acuerdo pacífico fue el valiente viaje del presidente Anwar al-Sadat a Jerusalén el 19 de noviembre de 1977.
Con su audaz visita al parlamento israelí, la Knesset, el presidente Sadat cortó el nudo gordiano de un plumazo.
El camino estaba ahora abierto para las reuniones de Camp David, donde se dieron los primeros pasos constructivos en forma de dos acuerdos de importancia fundamental:
El acuerdo marco para la paz en Oriente Medio y;
El acuerdo marco para concluir la paz entre Egipto e Israel.
Por su labor de sentar las bases de una futura paz entre estos dos países antaño enemigos, el Presidente de Egipto, Anwar al-Sadat, y el Primer Ministro de Israel, Menachem Begin, han sido galardonados con el Premio Nobel de la Paz de 1978.
Las cuatro guerras de Oriente Medio no hicieron sino presagiar nuevos conflictos, nuevas destrucciones materiales y tragedias humanas.
En medio de esta oscuridad se vislumbra una luz repentina, y se consigue una victoria sin guerra, cuando el presidente Sadat emprende su viaje a «la Ciudad de la Paz», como llamó a Jerusalén en su histórico discurso en la Knesset.
Su mano tendida y su oferta de paz, amistad y cooperación establecen el espíritu del acuerdo marco, señalando el camino hacia las realidades en un acuerdo de paz definitivo basado en vínculos diplomáticos, económicos y culturales normales.
El maestro de obras responsable del puente que tuvo que construirse entre Egipto e Israel para que estas dos naciones antaño enemigas tuvieran alguna oportunidad de reunirse para enmarcar un acuerdo, fue el presidente de los EE.UU., Jimmy Carter.
El presidente Sadat ha descrito la importancia de este paso vital en el trabajo de ser pioneros de una paz con las siguientes palabras: «Jimmy Carter fue el Soldado Desconocido».
Con respecto al segundo acuerdo marco de Camp David para la paz en Oriente Medio, aún quedan por completar las importantes y aparentemente largas negociaciones sobre Cisjordania, Gaza y los Altos del Golán.
Sólo el futuro puede proporcionar una respuesta a estas cuestiones. Mientras tanto, el mundo debe compartir la felicidad de los pueblos de Egipto e Israel de que, por primera vez desde el restablecimiento del Estado de Israel en 1948, se ha alcanzado con éxito un acuerdo que, a largo plazo, ofrece una verdadera oportunidad de paz en una zona sobre la que la sombra de la guerra se ha cernido durante tanto tiempo.
Sin especular sobre teorías contradictorias acerca de las fuerzas motrices reales que actúan en la historia, sin duda hay un acuerdo general en que dos hombres, el presidente de Egipto, Anwar al-Sadat, y el primer ministro de Israel, Menachem Begin, han desempeñado papeles clave en la búsqueda de la paz entre dos antiguos enemigos que hoy es una fuente de gratificación para los verdaderos amigos de la paz en todo el mundo.
Estos dos hombres tienen mucho en común: nacieron en un siglo marcado por las guerras mundiales y las gigantescas revoluciones, por los problemas raciales y la dominación extranjera.
Ambos han participado activamente en la corriente principal de la historia, en sus conflictos políticos y sociales. Desde sus primeros años se han identificado con el destino de sus países, han luchado y sufrido, en la cárcel y en el campo de trabajo, por la soberanía de su tierra natal y por la libertad del hombre.
Sus vidas y caminos se han cruzado en un acto de paz que bien puede marcar el comienzo de una nueva era, un futuro de renovación material y de paz, no sólo para sus dos países respectivos, sino para todo Oriente Medio.
El presidente Anwar al-Sadat nació el 25 de diciembre de 1918. Pasó los primeros años de su infancia en el pequeño pueblo de Mit Abul-Kum, a orillas del Nilo. Sus memorias están profundamente impregnadas de su intenso sentimiento de parentesco con la tierra y la vida de la aldea en la que nació.
Su infancia se resume en una frase lírica: «Todo lo que viví en Mit Abul-Kum me hizo feliz». Esto incluía su sentido de unidad con la naturaleza, su participación en el trabajo colectivo de los campesinos y, no menos importante, la vida en una familia que incluía a una abuela paterna que, aunque no era letrada, destacaba por su sabiduría.
Hoy, cada vez que habla de su abuela, el presidente Sadat lo hace con tal calidez y devoción que inmediatamente percibimos cómo el amor por ella sigue vivo en su corazón.
Todavía recuerda sus sencillas palabras: «Nada tiene tanta importancia como el hecho de ser un hijo de esta tierra. La tierra no puede morir nunca: en ella reside el misterio de la creación».
El presidente Sadat define así su fe: «Nunca me extraviaré, porque sé con tanta certeza que tengo mis raíces en el pueblo, en lo más profundo de la tierra de la que yo, como los árboles y otras cosas que crecen, he brotado».
A lo largo de su turbulenta vida, Sadat ha sentido la necesidad de la armonía y el equilibrio interiores que le ha proporcionado la afinidad con la tierra.
Durante su infancia y adolescencia, Egipto estaba bajo la dominación británica.
Desde muy pronto, Sadat decidió luchar por la independencia de su país. Por eso eligió la profesión de oficial del ejército, y junto con Gamal Abdel Nasser, un amigo de su época escolar, fundó en 1939, a la edad de 21 años, un grupo secreto de oficiales cuyo objetivo era liberar a Egipto del dominio extranjero. En el transcurso de esta lucha fue detenido en 1942 y despojado de su rango de oficial. Tras una exitosa fuga de la cárcel, permaneció escondido hasta que fue detenido en 1946 y condenado a tres años de prisión.
En 1950 fue reincorporado al Ejército. En 1952, Sadat fue uno de los protagonistas de la revolución egipcia que condujo a la caída del rey Faruk.
En 1969 fue nombrado vicepresidente de Egipto por el presidente Nasser, y a la muerte de éste, en 1970, fue elegido presidente de Egipto.
El presidente Sadat ha conducido a su país a través de un período difícil, en el que ha habido guerra y problemas económicos de gran alcance.
El mérito del presidente Sadat es que se dio cuenta de que la solución de importantes problemas sociales y económicos en su propio país exigía también la conclusión de un acuerdo de paz con Israel.
En definitiva, la política del Presidente Sadat durante todos estos años ha reflejado la voluntad de replantear viejos problemas y el valor de romper con los métodos diplomáticos tradicionales.
Durante los treinta años anteriores, los pueblos de Oriente Medio han sido víctimas de la guerra en cuatro ocasiones distintas, y no parecía haber perspectivas de paz. La gran contribución del Presidente Sadat a la paz fue que tuvo el valor y la previsión suficientes para romper este círculo vicioso.
Su decisión de aceptar la invitación del Primer Ministro Menachem Begin del 17 de noviembre de 1977 para asistir a una reunión del parlamento israelí el 19 de noviembre fue un acto de gran valor, tanto desde el punto de vista personal como político. Fue una dramática ruptura con el pasado y un valiente paso adelante hacia una nueva era.
En Jerusalén, Sadat presentó francamente sus demandas, pero a cambio ofreció el reconocimiento de Israel como Estado, así como la conciliación y la paz.
La mano tendida de Sadat fue aceptada por el primer ministro de Israel, Menachem Begin, el otro protagonista principal del acuerdo de Camp David.
La situación política en la que nació Menachem Begin, en 1913, en la ciudad polaca de Brest-Litovsk, supuso un punto de partida y una pauta decisiva para su turbulenta carrera.
La impresión que le causó el violento y creciente antisemitismo alimentó en él a una edad temprana el anhelo y la determinación de regresar al antiguo hogar de los judíos en Israel.
Mientras estudiaba Derecho se unió al Movimiento Juvenil Judío. En mayo de 1939 fue encarcelado por participar en una manifestación a favor del derecho de los judíos europeos perseguidos a emigrar a Palestina. Tras una breve estancia en prisión, huyó a Lituania, con la esperanza de que desde este país él y su familia pudieran llegar a Palestina. Sin embargo, la ocupación soviética de Lituania en 1939 lo impidió. Fue arrestado y condenado a ocho años de trabajos forzados en un campo de prisioneros de Siberia.
Tras el ataque alemán a la Unión Soviética fue liberado, en compañía de otros miles de prisioneros políticos, ya que las autoridades esperaban poder proporcionar así suficientes reclutas para un ejército polaco que se desplegaría en la lucha contra el nazismo. Begin se unió entonces a las fuerzas polacas que estaban siendo entrenadas en suelo soviético y enviadas a Transjordania. En 1942 se dirigió desde ese país a Palestina, que en ese momento se administraba como territorio bajo mandato británico.
En esta época las autoridades británicas impusieron restricciones muy severas a los permisos de inmigración para los judíos que durante la guerra estaban bajo la amenaza de ser exterminados en las cámaras de gas alemanas.
Menachem Begin desplegó toda su energía para eludir estas rigurosas normas. Se unió a la organización nacional de combatientes Irgun Zvai Leumi, y pronto se convirtió en su líder.
Durante los primeros años el Irgun colaboró con las autoridades británicas en la lucha contra el nazismo alemán.
Sin embargo, cuando los británicos, a pesar del sistemático exterminio nazi de los judíos europeos, persistieron en mantener su política de inmigración para Palestina, el Irgun adoptó una línea más obstinada bajo el liderazgo de Begin, exigiendo ahora no sólo una puerta abierta para los refugiados judíos, sino también el derecho al establecimiento de un estado judío independiente.
Desde entonces y hasta 1947, Begin y el movimiento clandestino Irgun libraron una lucha implacable contra la administración británica. En un momento dado, las autoridades británicas fijaron un precio de 30.000 libras por su cabeza.
En 1947, cuando estallaron los combates entre árabes y judíos, el Irgun fue finalmente reconocido por las autoridades judías y se integró como unidad regular en la organización militar judía Haganah.
Cuando el Estado de Israel se hizo realidad en 1948, Begin fundó su propio partido político, Herut, que se oponía radicalmente al Partido Laborista Israelí, Mapai, dirigido por Ben Gurion.
En las elecciones de 1977, la alianza conservadora conocida como Likud obtuvo una importante victoria política, y el 21 de junio de 1977, Menachem Begin se convirtió en primer ministro de Israel, y fue él quien, en nombre del Estado de Israel, aceptó la mano tendida del presidente Sadat.
Egipto e Israel disfrutan ahora de la perspectiva de poner fin a treinta años de hostilidad interrumpida únicamente por breves intervalos de tregua.
Hay que resolver complejos problemas de derecho internacional -así como problemas militares y económicos- y barrer viejas sospechas y prejuicios.
Es fácil exponer la naturaleza de esta formidable tarea. Pero, ¿puede resolverse, pueden crearse relaciones totalmente nuevas entre los pueblos en una zona en la que durante décadas la sombra de la guerra ha eclipsado toda esperanza?
En su histórico discurso ante la Knesset, el hoy galardonado con el Premio de la Paz, Anwar al-Sadat, respondió a esta pregunta con las siguientes palabras:
«Les digo sinceramente: tenemos hoy ante nosotros una oportunidad para la paz que el tiempo no volverá a repetir y debemos aprovecharla si realmente nos tomamos en serio la lucha por la paz. Si debilitamos o desperdiciamos esta oportunidad acabaremos en un nuevo baño de sangre; quien se haya conjurado para perderla tendrá sobre su cabeza la maldición de la humanidad y de la historia.»
En la misma ocasión, el otro galardonado de hoy, el Primer Ministro Menachem Begin, expresó su propia opinión sobre las potencialidades de la paz:
«Creemos que si logramos la paz, la verdadera paz, podremos ayudarnos mutuamente en todos los ámbitos de la vida, y se abrirá una nueva era en Oriente Medio: una era de florecimiento y crecimiento, de desarrollo y progreso y avance, como en los tiempos antiguos …»
Los hombres de buena voluntad de todo el mundo seguirán ahora en sus pensamientos a estos dos galardonados en sus esfuerzos por resolver esta gran tarea de establecer la paz.
Este es un deseo que se ha expresado en el acuerdo de Camp David:
«Los pueblos de Oriente Medio anhelan la paz, para que los vastos recursos humanos y naturales de la región puedan destinarse a la búsqueda de la paz y para que esta zona se convierta en un modelo de coexistencia y cooperación entre las naciones»
Hoy, en todo el mundo, celebramos el trigésimo aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
Permítanme expresar la esperanza de que esta ceremonia del Premio Nobel de la Paz, celebrada en nuestro pequeño e invernal país, escondido cerca del Círculo Polar Ártico, sea un recordatorio duradero para el mundo de que fue aquí donde los representantes de Egipto e Israel se estrecharon la mano al celebrar la mayor de las victorias: la conciliación y la paz duradera basada en el respeto de los derechos humanos y la dignidad humana.