Sermón sobre Elías y la viuda | 1 Reyes 17:1-16 | La fe en el hambre

Texto del Leccionario Narrativo: 1 Reyes 17:1-16
El temporal golpeó con fuerza esta semana.

Es difícil imaginar cómo fue esa tormenta, sobre todo mientras nos sentamos aquí con un tiempo otoñal tan perfecto. ¿Has seguido con la historia en absoluto? Ver las imágenes de las calles de Nueva York todas vacías fue espeluznante. Un reportero dijo que se sentía como si estuviera en el set de una película post-apocalíptica.

Mientras pensaba en esas calles vacías, y en esa tormenta, y en nuestro paso de hoy, empecé a imaginar a la gente de la ciudad, y lo mucho que les afectó la tormenta.

¿Cómo suele ser la gente en esas concurridas calles de la ciudad? Hay dos tipos de personas en las que pensé inicialmente. Por un lado está el hombre de negocios con éxito, vestido con ropa cara, caminando rápidamente por la acera, con el teléfono móvil en la oreja, llamando a un taxi.

Por otro lado está la persona sin hogar, vagando por el callejón, buscando algo que comer y un lugar donde pasar la noche caliente.

Entonces llega Sandy. Ahora todo el mundo está luchando para encontrar un lugar cálido para dormir por la noche. Las tormentas son las grandes igualadoras.

Me hace pensar en un nuevo programa de televisión llamado Revolution…

La premisa del programa es que hay un evento que deja sin energía a todo el planeta. Nada eléctrico funciona, ni siquiera las baterías. Esto hace que todo el mundo se desestabilice. La serie comienza quince años después del apagón y América del Norte se ha dividido entre los señores de la guerra. El mundo ha vuelto a la Edad Media y la gente se dispara entre sí con arcos de cruz. Es bastante brutal.

Hay un personaje que solía ser multimillonario porque era dueño de parte de Google. Es un friki total. Ahora, después del apagón, está bastante desamparado. No puede cazar, pescar o luchar. Apenas puede hacer fuego.

En nuestra historia de hoy, en 1 Reyes 17, hay una hambruna que dura tres años. Fue una sequía. No hubo lluvia durante tres años.

Sabemos un poco sobre estar en una sequía, ¿no?.

Ha sido triste ver todas las cosechas fallidas de este año. Imagínate lo desesperante que sería si no lloviera durante tres años.

Sin embargo, hemos tenido otros tipos de sequía. Muchos de nosotros hemos sentido el dolor de atravesar una recesión, una sequía económica. Sé que muchos de nosotros hemos perdido el trabajo y nos preguntamos cómo vamos a sobrevivir.

La pregunta que nos plantea este texto es la siguiente. ¿Cómo podemos tener fe en la hambruna? ¿Qué aspecto tiene la fe y la fidelidad cuando los tiempos son difíciles?

En nuestro texto de 1 Reyes 17, vemos un Contraste de Fe

Tenemos tres personajes principales.

Primero tenemos a Elías. Él es un profeta. Él trae la Palabra de Dios. Es realmente el mensajero aquí.

La Palabra de Dios fluye a través de Elías a nuestros otros dos personajes principales. Aquí es donde entra nuestro contraste.

De un lado tenemos a Acab y del otro a la viuda.

Veamos a Acab.

Acab era un rey exitoso. Formó una alianza con los fenicios del norte casándose con la hija del rey, Jezabel.

Ahab adoraba a su dios, Baal. Y también a Asera, la diosa de la fertilidad.

Ahora detengámonos un momento. Si miras esto desde una perspectiva puramente política, Acab era un buen político. Está haciendo alianzas. Están reconstruyendo ciudades.

Y está cubriendo sus bases económicamente, también.

Déjame preguntarte esto. Si su economía se basara en el éxito de las cosechas, ¿cuál es una de las cosas más importantes para usted? La lluvia. Necesitas buenas lluvias y cosechas fértiles.

El dios Baal era el dios de las nubes de lluvia y Asherah era la diosa de la fertilidad. Si los haces felices, entonces eres oro.

Me pregunto cuántas veces este tipo de pensamiento se cuela en nuestras vidas.

Me refiero a esto tanto a nivel personal como a nivel corporativo: como iglesia, y como nación.

¿Cuáles son los dioses de nuestra cultura a los que nos inclinamos para alcanzar el éxito? ¿Qué tipo de sacrificios tenemos que hacer para aumentar nuestra riqueza y proteger nuestros bienes?

Resumamos la fe de Ahab con dos palabras y un mensaje.

Las dos palabras son: acaparar y manipular.

El mensaje es: Debo proveer

Después de que Elías entrega la Palabra de Dios a Acab, Entonces sale al desierto y vive de las sobras que los cuervos esconden en los riscos.

Cuando el lecho del río se seca, Dios envía a Elías a la ciudad de Sarepta, en Fenicia, justo al sur de Sidón. ¿Recuerdas quién es de Sidón y Fenicia? Jezabel lo era.

Hace tres años que hay hambre en la tierra.

Este es su huracán Sandy. Los ríos se han secado. La gente tiene hambre. Elías se encuentra con una viuda y su hijo. Tenemos que recordar que la viuda es lo más bajo de lo bajo. Ella está a punto de usar su último poco de aceite y harina, para poder hacer un simple pan más, y luego esperar a morir.

Elías le pide que le dé un poco y le promete que Dios proveerá. Piensa en ello. Esta mujer apenas tiene lo suficiente, y sin embargo, al ver la necesidad de un extraño, le da de todos modos. Entonces Dios provee para ella, de una manera que desafía toda lógica.

Fíjate en cómo es la provisión. Es el pan de cada día. El no prometio que ella se haria rica, o que estaria preparada para la vida. Dios prometió que Dios proveería. Eso es todo lo que necesitamos.

Resumamos su fe con dos palabras: dar y confiar

Este es su mensaje: Dios proveerá

La fe de esta mujer es tan profunda, que Jesús la menciona en Lucas 4. Cuando el pueblo de Israel no creyó que Jesús es el Mesías, cuando la Palabra de Dios vino a ellos, dijo que eran como Acab. Entonces dijo que la verdadera fe es la que se parece a esta viuda. Cuando Dios dice que proveerá, simplemente confiamos.

Entonces, ¿qué tiene que ver todo esto con nosotros, o con nuestra pregunta de Cómo encajamos en la historia redentora de Dios?

Tenemos que recordar que esta es la historia de Dios. Tenemos que confiar en que, independientemente de las circunstancias, no podemos perder la fe en que Dios proveerá. No es nuestro trabajo juzgar o retener. Nuestro trabajo es ser conductos de la gracia de Dios. Dar en abundancia, sin discriminación, y confiar en que Dios proveerá nuestro pan de cada día, y eso es suficiente.

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