1. Joh. 2:1-14

Outline:

I. Kirjan tarkoitus on estää meitä tekemästä syntiä (1-2)
II. Harjoittele sitä, mitä saarnaat (3-6)
III. Jos meillä on todellinen valo, rakastamme veljiämme (7-11)
IV. Tilamme Kristuksessa (12-14)

I. Kirjan tarkoitus on estää meitä tekemästä syntiä (1-2)

Keskustelukysymyksiä

• Miksi Johannes kutsuu lukijoitaan ”minun pieniksi lapsikseni?”
• Mikä on Johanneksen tarkoitus kirjoittaa kirjaa?
• Mitä tarkoittaa sana ”asianajaja”? Millä tavoin Jeesus on puolestapuhujamme?
• Mitä tarkoittaa sana ”sovitus”?
• Mitä puolestapuhujamme teki puolestamme?

Ristiviittaukset

Joh. 20:30-31 – Jeesus suoritti opetuslastensa läsnäollessa monia muitakin tunnustekoja, joita ei ole kirjattu tähän kirjaan. Mutta nämä on kirjoitettu, jotta te uskoisitte, että Jeesus on Messias, Jumalan Poika, ja että uskomalla teillä olisi elämä hänen nimessään.

Rooman 6:12-14 – Älkää siis antako synnin hallita kuolevaista ruumistanne niin, että tottelette sen pahoja haluja. Älkää tarjotko mitään osaa itsestänne synnille pahuuden välineeksi, vaan tarjotkaa itsenne Jumalalle niin kuin ne, jotka on tuotu kuolemasta elämään, ja tarjotkaa jokainen osa itsestänne hänelle vanhurskauden välineeksi. Sillä synti ei enää ole teidän herranne, sillä te ette ole lain, vaan armon alaisia.”

Room. 8:12-13 – Siksi, veljet ja sisaret, meillä on velvollisuus – mutta se ei ole lihaa kohtaan – elää sen mukaan. Sillä jos te elätte lihan mukaan, te kuolette; mutta jos te Hengen kautta kuoletatte ruumiin vääryydet, te elätte.

Johannes 16:7 – Mutta totisesti minä sanon teille: se on teidän parhaaksenne, että minä lähden pois. Ellei minä mene pois, Puolustaja ei tule teidän luoksenne; mutta jos minä menen, minä lähetän hänet teidän luoksenne.

Seikaria 3:1 – Silloin hän näytti minulle Joosuan, ylimmäisen papin, seisovan Herran enkelin edessä, ja Saatanan seisovan hänen oikealla puolellaan syyttämässä häntä.

Heprealaiskirje 4:14-16 – Koska meillä siis on suuri ylimmäinen pappi, taivaaseen noussut Jeesus, Jumalan Poika, pitäkäämme lujasti kiinni uskosta, jota tunnustamme. Sillä meillä ei ole ylipappi, joka ei kykene myötätuntoon meidän heikkouksiamme kohtaan, vaan meillä on sellainen, joka on joutunut kaikin tavoin kiusatuksi, aivan kuten mekin – ja silti hän ei tehnyt syntiä. Lähestykäämme siis Jumalan armoistuinta luottavaisin mielin, jotta saisimme laupeuden ja löytäisimme armon, joka auttaisi meitä hädän hetkellä.

Room. 8:34 – Kuka siis on se, joka tuomitsee? Ei kukaan. Kristus Jeesus, joka on kuollut – enemmän vielä, joka on herätetty henkiin – on Jumalan oikealla puolella ja myös rukoilee puolestamme.

Opetuskohtia

1. Pienet lapseni – Tämä on kiintymyksen ilmaus. Se osoittaa läheistä suhdetta kuten isän ja pojan välillä. Isä rakastaa lapsiaan, mutta pyrkii myös opettamaan heille totuuden. Isän suurin ilo on nähdä lapsensa pärjäävän hyvin (3. Joh. 1:4). Paras mahdollinen pastori/opettaja/johtaja on sellainen, joka välittää syvästi laumastaan. Koko 1. Johanneksen kirjassa voimme nähdä tämän rakkauden ja huolenpidon tihkuvan sanoihin Johanneksen kirjoittaessa niitä.

Lisäksi tämä lause osoittaa meille myös, että Johannes on auktoriteetti. Kristuksen silminnäkijä-oppilaana hänet valittiin yhdeksi alkuseurakunnan keskeisistä johtajista. Tämä tarkoittaa, että Jumala oli antanut hänelle auktoriteetin. Hänen lukijoidensa tulisi kuunnella sitä, mitä hän sanoo, kuten lapsen tulisi kuunnella isäänsä. Ja se muistuttaa hänen kuulijoitaan olemaan nöyrä. Heidän tulisi ymmärtää, että he ovat vielä ”pieniä”. Heillä on paljon tapoja, joilla heidän on vielä kasvettava.

Sovellus: Oletko sinä pieni omissa silmissäsi? Uskovina meidän on aina kuljettava eteenpäin ja kasvettava sen sijaan, että ajattelemme olevamme jo perillä.

2. Johanneksella on hyvin selkeä tarkoitus kirjoittaa tämä kirje. Mikä se oli? Hänen tavoitteensa oli estää kuulijoitaan tekemästä syntiä. Jotkut ajattelevat, että 1. Joh. 1:9 on lupa tehdä syntiä. Jatka vain syntiä ja ripittäydy, niin Jumala antaa sinulle anteeksi. Mutta itse asiassa Johannes kirjoittaa nämä asiat rohkaistakseen meitä olemaan tekemättä syntiä.

Jotkut kultit kautta historian (gnostilaiset mukaan lukien) ovat opettaneet, että synti on merkityksetöntä. Mutta uskoville meidän on vihattava sitä. Meidän on muistettava, kuinka kallista Kristuksen oli kuolla juuri meidän syntiemme tähden. Meidän on muistettava, että synnin harjoittaminen osoittaa, ettei elämämme ole muuttunut emmekä kuulu Jumalalle. Uskovina elämämme tulee olla erilaista. Meidän tulee olla uusia luomuksia. Meidän ei tule enää seurata vanhoja elämäntapoja tai lihan himoja. Toivon, että me kaikki otamme synnin vakavasti. Älkää pitäkö Jumalan anteeksiantoa itsestäänselvyytenä, sillä se on kallisarvoinen lahja.

3. Mitä tapahtuu, jos teemme syntiä ? – Vaikka meidän pitäisi aina yrittää ehdottomasti parhaan kykymme mukaan olla tekemättä syntiä, me kaikki kompastumme joskus. Mutta meillä on silti toivoa. Meillä on puolestapuhuja! Asianajaja on joku lakimiehen kaltainen henkilö. Hän on edustaja, joka puolustaa asiaasi korkeammalle vallalle hakeakseen sinulle oikeutta ja/tai armoa.

Kiinassa on mielenkiintoinen termi nimeltä ”guanxi”. Guanxi tarkoittaa suhdetta ylempään henkilöön, joka voi auttaa sinua. Se voi olla lääkäri, poliitikko tai poliisi. Jos tunnet tämän henkilön, hän käyttää vaikutusvaltaansa auttaakseen sinua silloin, kun sitä eniten tarvitset. Jos esimerkiksi olet lääkärin ystävä, hän voi auttaa sinua sopimaan aikaisemman leikkauspäivän tai ohittamaan rutiinijonon.

Meillä uskovilla on joku paljon näitä ihmisiä korkeammalla oleva henkilö. Meillä on paras mahdollinen guanxi, Kristus itse. Jeesus on Jumalan poika. Kuvitelkaa henkilö, joka Han-dynastian kulta-aikoina oli äärimmäisen läheinen keisarin pojan kanssa. Se on aika hyvä guanxi ja voisi todella tulla tarpeeseen.

No, me olemme Kristuksen veljiä. Hän käyttää vaikutusvaltaansa vedotakseen puolestamme rukouksessa, kun hän seisoo Jumalan oikealla kädellä. Ja mikä parasta, kun Jumalalla ei ole mitään mahdollisuutta armahtaa (koska Hän oikeudenmukaisuus vaatii rangaistusta synneistä), Hän heittäytyi meidän ja Jumalan väliin uhratakseen itsensä puolestamme. Oletko koskaan kuullut asianajajasta, joka otti rangaistuksen päämiehensä puolesta? Juuri näin Kristus teki puolestamme, kun hän tarjosi itsensä meidän sovitusuhriksemme. Sovitus tarkoittaa ”rauhoittamista”. Hän tyydytti Jumalan vihan, Jumalan oikeudenmukaisuuden tarpeen.

II. Harjoittele sitä, mitä saarnaat (3-6)

Keskustelukysymyksiä

• Miten voit erottaa, onko suhteesi Jumalaan aito vai tekaistu?
• Mitä näet tässä sanojemme ja tekojemme välisestä suhteesta?
• Mitä tarkoittaa olla ”hänessä”? Mitä tarkoittaa pysyä Hänessä?
• Onko muita tuntemiasi pyhien kirjoitusten kohtia Kristuksessa pysymisestä?
• Mitä tarkoittaa vaeltaa niin kuin Hän vaelsi?
• Miksi tässä käytetään sanaa ”vaeltaa”?
• Mitä se ilmaisee?

Ristiviittaukset

James 2:14 – Mitä hyötyä, veljeni ja sisareni, on siitä, jos joku väittää olevansa uskossa, mutta hänellä ei ole tekoja? Voiko sellainen usko pelastaa heidät?

Ef. 4:1 – Herran vankina kehoitan teitä siis elämään saamanne kutsumuksen arvoista elämää.

Opetuskohtia

1. Ensimmäisessä luvussa näimme kaksi uskomme koettelemusta. Ensimmäinen oli jakeissa 1-4 ja koski sitä, mitä uskomme Kristuksesta. Toinen oli luvun loppuosassa, ja siinä oli kyse ymmärryksestämme ja synnin tunnustamisesta. Tässä näemme toisen aidon uskon testin. Tämä testi on moraalinen luonne. Jos tottelemme Jumalaa johdonmukaisesti, se on todiste siitä, että suhteemme häneen on todellinen. Tästä on monia kirjoituksia. Jeesus sanoi, että puun tunnistaa sen hedelmistä. Jaakob sanoi, että usko ilman tekoja on kuollutta. Läpi Raamatun opetetaan johdonmukaisesti, että vilpitön usko TAHANSA muuttaa sitä, miten elämme.

Millainen on siis todellinen kristitty? Todellinen kristitty tottelee Jumalaa.

2. Jakeessa 4 Johannes toteaa terävästi, että joka sanoo tuntevansa Jumalan, mutta ei seuraa häntä, on valehtelija. Joh. 10:27-28 sanoo, että hänen lampaansa kuulevat häntä ja SEURAAVAT häntä. Johannes haluaa, että jokainen kirkossakävijä ja tunnustava kristitty arvioi omaa uskoaan varmistaakseen, että se on aitoa eikä pelkkää huuliharppua. On niin helppoa sanoa, että tunnemme Jumalan.

Monet evankelistat tekevät sen myös helposti. He pyytävät ihmisiä vain nostamaan kätensä ylös tai lausumaan rukouksen ja sitten julistamaan, että he ovat nyt pelastuneet. Nuo asiat eivät välttämättä ole väärin, mutta meidän on oltava varovaisia, että kun jaamme evankeliumia, varmistamme, että ihmiset ymmärtävät, että heidän on tehtävä parannus synneistään. Todellinen usko Jumalaan saa aikaan sadan kahdeksankymmenen asteen muutoksen ihmisen elämässä, ei välttämättä heti kaikessa, mutta yleiseen suuntaan.

Voisimme käyttää tätä jaetta muiden ihmisten elämän tutkimiseen. ”Ha, minä tiesin sen. Henkilö X, Y ja Z eivät ole todellisia uskovia. He eivät tottele Jumalan käskyjä.” Mutta en usko, että tämä on Johanneksen tavoite tätä kirjoittaessaan. Hän haluaa meidän arvioivan omaa elämäämme. Älkää välittäkö X:stä, Y:stä tai Z:stä.

Sovellus: Pidätkö SINÄ Hänen sanansa. Vai oletko sinä tekopyhä. Olenko minä tekopyhä? Jokaisen meistä on kysyttävä itseltään tuo kysymys. Emme ole hyviä kristittyjä siksi, että käymme kirkossa tai puhumme oikein. Meidän on palveltava Jumalaa sisältä ulospäin.

3. Jos me tottelemme Jumalan sanaa, hänen rakkautensa täydellistyy meissä. Mitä se tarkoittaa? Hänen rakkautensa muuttaa meidät. Me puolestaan rakastamme häntä, koska hän ensin rakasti meitä. Ja me tulemme rakastamaan ihmisiä ympärillämme. Jos Jumalan rakkaus on meissä, se karkottaa monet synnit sydämistämme. Se muuttaa sitä, miten kohtelemme muita ihmisiä. On mahdotonta pakottaa tai teeskennellä todellista rakkautta pitkän ajan kuluessa. Jos Jumalan rakkaus on sinussa, osoitat sen teoissasi johdonmukaisesti.

4. Johannes käyttää usein tätä ilmaisua ”pysyy hänessä”. Se on sama ilmaus ja sama käsite kuin Johanneksen evankeliumissa 15, jossa Johannes kirjoittaa Jeesuksen opetuksen Hänessä pysymisestä. ”Pysyy” puhuu sen suhteen läheisyydestä, läheisyydestä ja henkilökohtaisesta luonteesta, joka meillä on Kristukseen.

Esimerkiksi lapset oppivat monia asioita vanhempiensa esimerkistä. Kun he elävät heidän kanssaan kotona, he omaksuvat vähitellen monia vanhempien vahvuuksia ja heikkouksia. Jos pysymme Kristuksen kanssa, käy samalla tavalla (miinus heikkoudet). Meistä tulee vähitellen yhä enemmän ja enemmän hänen kaltaisiaan ja ”vaellamme samalla tavalla kuin hän vaelsi”. Yksi syy siihen, miksi Kristus tuli, oli antaa meille esimerkki siitä, miten elää. Monet nuoret kantavat rannekkeita, joissa on teksti WWJD. Tämä tarkoittaa tietenkin sanaa ”What Would Jesus Do?” (Mitä Jeesus tekisi?). Se on muistutus siitä, että meidän on kysyttävä itseltämme jokaisessa tilanteessa, miten Jeesus reagoisi kyseisessä tilanteessa.

Väittäisikö hän koripallopelin tuloksesta? Valittaisiko hän ruoanlaitosta. Heittäisikö hän pyykit lattialle? Rikkoisiko hän jonkin lupauksen? Ja niin edelleen. Raamatusta voimme oppia Jeesuksen esimerkistä, miten meidän pitäisi elää ja miten meidän pitäisi vastata kiusaukseen.

III. Jos meillä on todellinen valo, me rakastamme veljiämme (7-11)

Keskustelukysymyksiä

• Miksi Johannes kutsuu lukijoitaan ”rakkaiksi”?
• Mitä tämä osoittaa siitä, mitä hän tuntee heitä kohtaan?
• Kertooko Johannes, mihin käskyyn hän viittaa?
• Mitä luulet 1. Johanneksen evankeliumin yleisen sisällön perusteella olevan kyseessä?
• Onko käsky uusi vai vanha (molemmat)?
• Millä tavalla se on vanha? Millä tavalla se on uutta?
• Miten ”pimeys katoaa” ottaen huomioon, että tämä on kirjoitettu yli 1900 vuotta sitten ja pimeys näyttää edelleen olevan yhtä voimakas kuin ennenkin?
• Miten mainitaan koe, jonka avulla voi tietää, onko ihminen pimeydessä vai valossa?
• Kuka on veljesi?
• Mitä voimme nähdä näistä jakeista pimeydessä elämisen vaikutuksista?

Ristiviittaukset

Johanneksen kirja 13:34 – Uuden käskyn minä annan teille: Rakastakaa toisianne. Niin kuin minä olen teitä rakastanut, niin teidänkin on rakastettava toisianne.

Johannes 15:12 – Minun käskyni on tämä: Rakastakaa toisianne niin kuin minä olen teitä rakastanut.

Matt. 22:36-40 – ”Opettaja, mikä on suurin käsky laissa?”
Jeesus vastasi: ”Rakastakaa Herraa, teidän Jumalaanne, kaikesta sydämestänne ja kaikesta sielustanne ja kaikesta mielestänne. Tämä on ensimmäinen ja suurin käsky. Ja toinen on samanlainen: ’Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi’. ’ Koko laki ja profeetat riippuvat näistä kahdesta käskystä.”

Versit valosta –

1. Tess. 5:5 – Te kaikki olette valon lapsia ja päivän lapsia. Me emme kuulu yöhön emmekä pimeyteen.”

Joh 1:5 – Valo loistaa pimeydessä, eikä pimeys ole sitä voittanut.”

Joh 3:19-21 – Tämä on tuomio: Valo on tullut maailmaan, mutta ihmiset rakastivat pimeyttä valon sijaan, koska heidän tekonsa olivat pahat. Jokainen, joka tekee pahaa, vihaa valoa, eikä tule valoon, koska pelkää, että hänen tekonsa paljastuvat. Mutta jokainen, joka elää totuudessa, tulee valkeuteen, niin että voidaan selvästi nähdä, että se, mitä he ovat tehneet, on tehty Jumalan edessä.”

Versit pimeydestä –

Johanneksen kirja 12:35 – Silloin Jeesus sanoi heille: ”Teillä on valkeus vielä vähän aikaa. Kävelkää niin kauan kuin teillä on valoa, ennen kuin pimeys valtaa teidät. Joka kulkee pimeässä, ei tiedä, minne on menossa.”

Matt. 6:23 – Mutta jos silmänne ovat epäterveet, koko ruumiinne on täynnä pimeyttä. Jos siis valkeus sisällänne on pimeyttä, kuinka suuri se pimeys onkaan!

Ef. 5:11 – Älkää olko missään tekemisissä pimeyden hedelmättömien tekojen kanssa, vaan ennemminkin paljastakaa ne.

Opetuskohtia

1. Rakastettu – Tässä näemme toisen kiintymyssanan, jota Johannes käyttää lukijoistaan. Se osoittaa, kuinka lähellä hänen sydäntään he ovat.

2. Vanha käsky – Itse asiassa varsinaista käskyä ei mainita tässä. Raamattuopettaja John MacArthur uskoo, että se mainitaan 2. Johanneksen evankeliumissa 5-6. – Ja nyt, rakas rouva, en kirjoita sinulle uutta käskyä, vaan käskyä, joka meillä on ollut alusta asti. Pyydän, että rakastamme toisiamme. Ja tämä on rakkautta: että vaellamme kuuliaisina hänen käskyilleen. Kuten olette alusta asti kuulleet, hänen käskynsä on, että vaellatte rakkaudessa.”

Tämä on itse asiassa Vanhan testamentin lain yhteenveto. Kaikki nuo lait, jotka koskevat lähimmäisesi härkien hoitamista, hänen viittansa palauttamista, viiniköynnöksestä pudonneiden viinirypäleiden jättämistä pellolle; kaikki nämä ovat erityisiä tapoja, joilla voit rakastaa lähimmäistäsi, mikä on 1. Johanneksen kirjan pääpaino. On uskoa, toivoa, rakkautta, ja suurin niistä on rakkaus. Me kaikki tunnemme 1. Korinttilaiskirjeen 13. luvun rakkautta koskevan luvun. Teimmepä mitä tahansa, jos emme tee sitä rakkaudesta, emme ole mitään. Jos suhteemme Jumalaan on todellinen, hänen rakkautensa täydellistyy meissä, ja silloin me rakastamme muita. Tämä on luonnollinen ulosvirtaus, joka seuraa aidosta suhteesta Jumalaan.

3. Uusi käsky – Tämä on itse asiassa vanha ja uusi käsky. Häh? Miten se toimii? Käsky on vanha, mutta Jeesus näytti tuoreen ja täydellisemmän esimerkin siitä, miten toisia todella rakastetaan käytännössä. Jeesus osoitti tätä agape-rakkautta tavalla, jota kukaan ei ole koskaan ennen tehnyt. Hänen rakkautensa oli täysin epäitsekästä ja ehdotonta siihen asti, että hän antoi henkensä seuraajiensa puolesta.

4. Pimeys on katoamassa. Tämä lause tuntuu hieman oudolta, kun ottaa huomioon, että se sanottiin lähes kaksituhatta vuotta sitten, ja itse asiassa maailma näyttää paljon pimeämmältä kuin ennen.

Millä selittää se? Jumalalle päivä on kuin tuhat vuotta ja tuhat vuotta on kuin yksi päivä. Jumalalle se on siis kuin kaksi päivää olisi kulunut! Jeesuksen kuolema ja ylösnousemus oli viimeinen naula Saatanan arkkuun. Se löi numeron hississä, jossa Saatana on ja joka on matkalla helvettiin. Hänen ”viimeinen mahdollisuutensa” yrittää tappaa Jumalan Poika epäonnistui, kun Jeesus nousi ylös. Jeesuksen ylösnousemus takaa lopullisen voiton. Se on niin varmaa, että vaikka yö on juuri nyt sakean pimeä, tiedämme, että tämä yö on väliaikainen ja päivä tulee hyvin pian, yhä nopeammin.

5. Tässä näemme myös toisen aidon uskon testin. Tämä testi on se, onko meillä rakkautta veljeämme kohtaan. Kuka on meidän veljemme? Mielestäni vastaus on sama kuin ”kuka on lähimmäisemme”. Se voi olla todellinen fyysinen veljesi (tai sisaresi), joku, jonka kanssa asut kuten kämppäkaverisi, naapurisi, muut kristityt jne. Kun kasvoin aikuiseksi, tämä jae tuomitsi minut. Toisinaan olin vihainen yhdelle tai toiselle veljelleni ja tiesin, että Jumala ei halunnut minun olevan vihainen. Sanoin jopa itselleni: ”Voin rakastaa Jumalaa enkä veljeäni, koska Jumala on mukava minulle”. Lapsena olin tietysti väärässä.

Miksi emme voi vihata veljeämme ja rakastaa Jumalaa. Se on yksinkertaista logiikkaa. Jumalan rakastaminen edellyttää hänen käskyjensä tottelemista. Hän käskee meitä rakastamaan ihmisiä ympärillämme, myös vihollisiamme. Jos siis vihaamme veljeämme, emme tottele Jumalaa, joten emme rakasta Jumalaa.

IV. Tilamme Kristuksessa (12-14)

Keskustelukysymyksiä

• Millainen on niiden ihmisten hengellinen tila, joille Johannes kirjoittaa?
• Miten on pienten lasten laita? Entä nuoret miehet? Entä isä?
• Miten voimme voittaa pahan?
• Miten tämän tiedon pitäisi vaikuttaa siihen, miten elätte?

Ristiviittaukset

Efe. 4:14-16 – Silloin emme ole enää pikkulapsia, joita aallot heittelevät edestakaisin ja joita kaikki opetuksen tuulet puhaltavat edestakaisin ja kaikki opetusten tuulet puhaltavat sinne tänne ja tänne, eikä myöskään ihmisten oveluus ja viekkaus heidän petollisissa juonissaan. Sen sijaan, puhumalla totuutta rakkaudessa, me kasvamme niin, että meistä tulee kaikin puolin sen kypsä ruumis, joka on pää, eli Kristuksen. Hänestä käsin koko ruumis, joka on liitetty toisiinsa ja jota kaikki tukevat nivelsiteet pitävät yhdessä, kasvaa ja rakentuu rakkaudessa, kun jokainen osa tekee työtään.

Opetuskohtia

1. Johannes puhuttelee kolmea ryhmää seurakunnassa. Kenelle? Pienille lapsille, nuorille miehille ja isille. Nämä kolme ryhmää näyttäisivät edustavan kolmea uskovien kasvuvaihetta, nimittäin nuoria uskovia, jotka ovat vielä täysin kypsymättömiä, uskovia, jotka ovat olleet pelastuneita jo jonkin aikaa ja joilla on terve oppi, ja kolmatta ryhmää, jotka ovat hyvin kokeneita, kypsiä ja jopa johtajia.

2. Pienten lasten synnit on annettu anteeksi, mikä osoittaa, että he ovat pelastuneet, Tämä on hyvä askel, mutta se on vain ensimmäinen askel, Siksi Johanneksen on kirjoitettava heille lisää, jotta he tietäisivät, miten heidän on kasvettava.

Isät tuntevat (heillä on läheinen suhde) Jeesukseen, joka on alusta asti.

Nuoret miehet ovat vahvoja. He ovat rohkeita ja seisovat lujana Jumalan sanan varassa.

Kullakin ryhmällä voi tietysti olla omat heikkoutensa. Jokaisen ryhmän on kasvettava lisää. Jokainen ryhmä tarvitsee enemmän panosta.

Sovellus: Riippumatta siitä, missä vaiheessa olet kristillisessä elämässäsi, älä tyydy siihen. Älä tule itsetyytyväiseksi ja ajattele, että tiedät jo tarpeeksi tai olet tarpeeksi hyvä. Aina on parannuksia, joita voimme tehdä.

Jokainen meistä voi kehittyä. Voimme parantua työntekijöinä. Voimme parantua opiskelijoina. Voimme parantua isinä ja äiteinä ja aviomiehinä ja -vaimoina. Kaikilla elämämme osa-alueilla meidän ei pitäisi olla itsetyytyväisiä, vaan pyrkiä kasvamaan. Luettele yksi alue, jolla tiedät sinun tarvitsevan kasvua.

Täydellinen E-kirja Raamattuopas – Jos nautit tästä tutkimuksesta, lataa täydellinen tutkimus 1. Johanneksen kirjasta, niin saat sen kätevästi käyttöösi millä tahansa laitteella, minne ikinä menetkin.