Korintin seurakunta oli vaikeuksissa. He olivat jakautuneet. He olivat kypsymättömiä. He käyttivät väärin sakramentteja, hengellisiä lahjoja ja toisiaan. Apostoli Paavali oli perustanut tämän seurakunnan jo aiemmin (Apostolien teot 18), ja kun hän kuulee nuoren seurakunnan vaikeuksista, hän kirjoittaa heille kirjeen.
Ja se on rohkea kirje. Hän puuttuu seurakunnan kohtaamiin ongelmiin, moittii heitä heidän puutteistaan ja rohkaisee heitä rakkaudella.
Ensimmäinen korinttilaiskirje ei kuitenkaan ole askel askeleelta etenevä opas seurakunnan ongelmien ratkaisemiseen. Sen sijaan, että Paavali kertoisi seurakunnalle tarkasti, mitä sen tulisi tehdä, hän ehdottaa uutta näkökulmaa: aseta Jumalan kunnia etusijalle. Se on avain näiden kamppailujen voittamiseen.
- Korinttilaiset taistelivat keskenään, ja yksi ryhmittymä vaati Paavalia johtajakseen, kun taas toiset vaativat kaunopuheista Apollosta, alkuperäistä apostolia Pietaria (Keefasta) tai itse Herraa Jeesusta Kristusta (1. Kor. 1:12). Paavali moittii heitä heidän kypsymättömyydestään (1. Kor. 3:3) ja osoittaa, että Jumala on se, joka ansaitsee kunnian, eivät hänen palvelijansa (1. Kor. 3:5-7).
- Seurakunta suvaitsi seksuaalista moraalittomuutta: eräs mies makasi anoppinsa kanssa (1. Kor. 5:1), ja muut näyttävät tapailleen prostituoituja (1. Kor. 6:16-18). Seurakunta ei tuominnut omiaan Jumalan sanan perusteella, vaan he veivät riitansa muiden kristittyjen kanssa maallisiin tuomioistuimiin (1. Kor. 6:5-7). Paavalin ohje: tunnusta Jumalan auktoriteetti ja kirkasta häntä fyysisellä ruumiilla (1. Kor. 6:19-20).
- Korinttilaiset olivat kirjoittaneet Paavalille kysymyksiä siitä, mitä heillä oli vapaus tehdä avioliitossa, avioerossa, syömisessä ja juomisessa ja vastaavissa asioissa. Paavali antaa yksityiskohtaisia vastauksia kustakin aiheesta, mutta tiivistää kristillisen filosofian: ”söittepä tai joittepa tai mitä tahansa teettekin, tehkää kaikki Jumalan kunniaksi.” (1. Kor. 10:31 ESV)
Toisin kuin Roomalaiskirje ja Kolossalaiskirje, 1. Kor. on kirje, joka on kirjoitettu ihmisille, jotka Paavali tunsi hyvin. Paavalin tuttuus näkyy tässä kirjeessä hyvin selvästi, erityisesti hänen isällisessä kielenkäytössään (1. Kor. 4:14, 21; 11:1-2).
Kaksi Paavalin Uuden testamentin kirjettä on kirjoitettu Korintin seurakunnalle. Toisessa korinttilaiskirjeessä näemme, kuinka Paavalin suhde lapsiinsa Kristuksessa on palautettu.
Teemajake 1. Korinttilaiskirjeessä
”Niinpä, söisittepä tai joisittepa tai mitä ikinä tekisittekin, tehkää kaikki Jumalan kunniaksi.” (1. Kor. 10:31 ESV)
Miksi 1. Korinttilaiskirje kirjoitettiin
Toinen Korinttilaiskirje on Paavalin kirjeistä kolmas. Uuden testamentin 27 kirjasta Paavali kirjoitti 13. Yhdeksän näistä kirjoista on kirjeitä paikallisseurakunnille (kuten Korintin seurakunnalle).
Korintin seurakunta oli erimielinen useista asioista, ja Paavali kirjoittaa saadakseen asiat takaisin oikeaan perspektiiviin. Ensimmäistä korinttilaiskirjettä voisi ajatella ”Kristillisen elämän perusopetuksena” tai ”Seurakunta harjoittelijoille”. Ja koska Paavali vastaa korinttilaisilta tulleisiin kysymyksiin, tämä kirje sisältää yhden Raamatun harvoista suorista Q&A-osioista.
Pikahahmotelma 1. Korinttilaiskirjeestä
- Paavali tervehtii ja rohkaisee Korintin seurakuntaa (1. Kor. 1:1-9).
- Paavali korjaa heitä kypsymättömyyden alueilla (1. Kor. 1:10-6:20)
- Kiistat johtajuudesta (1. Kor. 1:10-4:
- Käsittelee seurakunnan arvostelukyvyn puutetta sukupuoli- ja oikeusriidoissa (1 Co 5-6)
- Paavali käsittelee asioita, jotka seurakunta oli ottanut esille aiemmassa kirjeessään (1 Co 7-10)
- Avioliitto, avioero ja neitsyys (1 Co 7)
- epäjumalanpalvelukseen käytetyn lihan syöminen (1 Co 8-10)
-
Paavali kutsuu seurakuntaa järjestykseen
- päähine ja auktoriteetti (1 Co 11:1-16)
- Ehtoollinen (1 Co 11:17-34)
- Hengellisten lahjojen käyttäminen (1 Co 12-14)
- Ymmärrys ylösnousemuksesta (1 Co 15)
- Ohjeita toisten kristittyjen tervehtimiseen (1 Co 16)
Muut sivut aiheeseen 1. Korinttilaiskirje
- 2. Korinttilaiskirje (seuraava Raamatun kirja)
- Roomalaiskirje (edellinen)