Leshon Ima – Äidinkieli tohtori Rachel Zohar Dulinin kanssa, The Dayton Jewish Observer
Joillekin meistä toukokuu herättää mielleyhtymiä työläisten taisteluun työntekijöiden oikeuksien puolesta. Heprealaisessa kalenterissa mieleen tulee kesä. Tänä vuonna juhlimme Shavuotia toukokuun lopussa. Shavuot on raamatullinen maatalousjuhla, joka merkitsi kevään loppua. Maanviljelijät ja heidän perheensä juhlivat ilolla työnsä hedelmiä ja toivat peltojensa ensimmäiset tuotokset lahjaksi Jumalalle ilmaisten kiitollisuuttaan (5. Mooseksen kirja 16: 9-12).
Vasta myöhemmin historiassamme Shavuotista tuli matan Tooran, Tooran vastaanottamisen, juhlapäivä.
Myös Euroopassa toukokuu merkitsee kesän alkua. Kukkien lähettäminen ja nuotion polttaminen kuuluivat pohjoisen pallonpuoliskon toukokuun riitteihin. Nämä juhlallisuudet eivät päässeet amerikkalaiseen perimätietoon, koska puritaanit hylkäsivät pakanalliset tavat.
Mutta amerikkalaiset työväenyhdistykset löysivät merkkinsä maailmalla juuri toukokuun päivänä. Chicagon tapahtumat Michigan Avenuen mielenosoituksista 1. toukokuuta 1886 Haymarket Squaren mellakkaan antoivat sysäyksen työläisliitoille kaikkialla maailmassa taistella kansalaisoikeuksien puolesta, kuten kahdeksan tunnin työpäivän ja parempien lapsityölainsäädännön puolesta.
Presidentti Grover Cleveland allekirjoitti vuonna 1894 lakiesityksen, jolla tunnustettiin työväenliikkeen saavutukset.
Amerikassa työväenpäivä asetettiin kuitenkin syyskuulle, jotta ei annettaisi tunnustusta työväenjärjestäjille, joita pidettiin ulkomaalaisina, sosiaalisina anarkisteina.
Katsotaanpa Shavuotin, Israelin maanviljelijöiden juhlapäivän, ja työväenyhdistysten saavutusten kunniaksi hepreankielistä työtä tarkoittavaa sanaa avodah.
Avodah tarkoittaa työtä, vaivannäköä, työskentelyä, ammatinharjoittamista, ammateista, ammattia, luovaa työskentelyä, palvelua ja palvontaa. Avodah on johdettu verbistä avad, joka tarkoittaa työtä, palvelua, suorittamista ja palvontaa. Se mainitaan 145 kertaa Raamatussa fyysisen tai ankaran työn yhteydessä (3. Moos. 23:7; 2. Moos. 1:14) sekä lain noudattamiseen (2. Moos. 12:25) ja jumalanpalvelukseen (4. Moos. 7:5) viitaten.
Biblisen ajan jälkeisessä hepreassa avodah tarkoitti myös viljelemistä, ruskettamista (nahat) sekä liturgian osien nimiä. Modernissa hepreassa avodah sai lisämerkityksiä, kuten elämäntyö, luova yritys ja projekti.
Avodah on monien hepreankielisten fraasien keskiössä. Avodat adamah tarkoittaa maan viljelyä. Avodat yad tarkoittaa käsityötä, ja avodat kapayim tarkoittaa käsityötä (kapayim tarkoittaa kämmeniä).
Avodat nemalim (muurahaisten työ) tarkoittaa ahkeraa työtä, ja avodat perech tarkoittaa kovaa työtä (perech tarkoittaa ahdistavaa). Avodat kodesh tarkoittaa palvontaa (kodesh tarkoittaa pyhää) ja avodah zara viittaa epäjumalanpalvontaan (zara tarkoittaa vierasta).
Lopetamme poliittiseen kysymykseen. Israelin sionistinen unionipuolue (Hamachaneh Hatziyoni) on puolueiden yhteenliittymä, joista Avodah (Labor) on suurin. Uuden poliittisen leirin nimi viittaa siihen, että avodahin ajatus ei ole enää vastaperustetun puolueen agendan keskiössä. Merkitseekö se muutosta Israelin poliittisessa kulttuurissa? Aika näyttää.
Toivon kaikille lukijoillemme hyvää Shavuotia, juhlapäivää, jossa Toora ja avodah asettuvat vastakkain.
Tohtori Rachel Zohar Dulin on raamatullisen kirjallisuuden professori Spertus Collegessa Chicagossa ja Raamatun ja heprean kielen apulaisprofessori Floridan New Collegessa.
Lukeaaksesi koko toukokuun 2015 Daytonin Juutalaisoobservatoryn klikkaa tästä.
Lue koko toukokuun 2015 Dayton Jewish Observer.