Bible Studies

Series 15

Kymmenen Uuden testamentin sielunvoittajaa
by Francis Dixon

(Raamattuosuus: Joh. 4:1-42)

Meidän Herramme Jeesus Kristus oli maanpäällisen palvelutyönsä aikana kaiken opetuksensa henkilöitymä. Hän esimerkiksi käski opetuslapsiaan olemaan sielujen voittajia – katso Matt. 28:19; mutta Hän oli mestarillinen sielujen voittaja – katso Luuk. 19:10. Kun hän sanoi: ”Seuratkaa minua!” (Matt. 4:19), hän tarkoitti, että meidän oli seurattava hänen esimerkkiään; itse asiassa hän sanoi: ”Katsokaa minua sielunvoittajana ja seuratkaa minua!” Hän on suuri esikuvamme, ei ainoastaan kärsivänä vaan myös sielunvoittajana – katso 1. Piet. 2:21. Hän tuli taivaasta maan päälle, kuoli, nousi ylös ja elää pelastaakseen kadotetut – tämä oli hänen Isänsä asia (Luuk. 2:49). Neljässä evankeliumissa kerrotaan niistä menetelmistä, joita hän käytti tehdessään henkilökohtaista työtä, ja yksi niistä on kertomus hänen keskustelustaan naisen kanssa kaivolla (Joh. 4:1-42). Menetelmämme lähestyä sieluja on aina vaihdeltava henkilön, ajan, paikan ja olosuhteiden mukaan, mutta seuraavat tämän tapauksen ehdottamat seikat auttavat meitä.

HÄN OSOITTI ERITTÄIN SUURTA KIINNOSTUNEISUUTTA JA HUOLEHTIMISTA YKSINÄISESTÄ HENKILÖSTÄ.

Tässä tilaisuudessa Herramme lähti liikkeelle voittaakseen vain yhden syntisen naisen. Hänellä oli usein vain yhden henkilön kuulijakunta; Matteuksen evankeliumissa on kirjattu kuusitoista yksityistä keskustelua, ja Johanneksen evankeliumissa niitä on seitsemäntoista. Kuinka valtavan tärkeä yksi sielu onkaan! Luukkaan evankeliumissa 15 luemme yhdestä kadonneesta lampaasta, yhdestä kadonneesta hopearahasta ja yhdestä kadonneesta pojasta, ja Markuksen evankeliumissa 8:36-37 korostetaan vain yhden sielun arvoa. Muistakaamme, että siitä, jota pyrimme voittamaan, voi tulla erinomainen sielunvoittaja – katsokaa jakeet 28-30.

HÄN MENI ULKOPUOLELLEEN VOITTAMAAN YKSINÄISEN Sielun.

Jakeessa 4 kerrotaan, että hän kulki Samarian läpi. Hän oli valmis asettamaan itsensä epämukavaan asemaan voittaakseen yhden syntisen naisen itselleen. Liian usein olemme niin huolissamme omista asioistamme, että ohitamme hädänalaiset, joille Jumala antaa meille loistavan tilaisuuden palvella (Luuk. 10:31-32).

HÄN TYÖSKENTELI VAHVASSA KIIREELLISYYDEN JA KIIREELLISYYDEN TUNNETUSSA.

”Hänen täytyi kulkea Samarian läpi” (jae 4, KJV). Hänen elämässään oli sielujen voittamisen ”täytyy”, valtava pakko – vertaa Joh. 3:14 ja Joh. 4:4; 9:4; 12:32-33. Hänen ruokansa oli tehdä Isänsä tahto (Joh. 4:31-34) – ja tämä oli hänen Isänsä tahto. Onko meidän elämässämme pakko – katso Room. 9:1-3.

HÄN OLI LÄHESTYMISESSÄÄN FRYHELLINEN, KANSAINVÄLINEN JA SYMPATEMAATTINEN.

Hän ei ollut kylmä eikä itsekeskeinen, vaikka hänen persoonassaan ja käytöksessään olisikin ollut sopivaa säädyllisyyttä ja ihmeellistä arvokkuutta. Apostoli Paavali kaipasi ”joidenkin pelastamista” (1. Kor. 9:22). Hän olisi voinut käyttää sitä tekosyynä rentoutumiseen, mutta sen sijaan, että hän olisi pitänyt väsymystään haittana, hän käänsi sen edukseen. Kuinka harvoin me katsommekaan elämämme tapahtumia samalla tavalla! ”Kunpa minun ei olisi tarvinnut lähteä tuolle matkalle!” sanomme, vaikka matka saattaisi tarjota meille suurenmoisen kosketuksen jonkun kanssa, jolle Herra haluaisi meidän todistavan.”

HÄN PYYTÄISI HYVÄKSYTTÄ SITÄ, JONKA HÄN VOITTAISI.

Jakeessa 7 kerrotaan, että tällä tavoin Herramme loi kosketuspisteen. Ihmiset pitävät usein siitä, että heiltä pyydetään palvelusta. Pyydä jotakuta ohjaamaan sinut tiettyyn paikkaan ja katso, kuinka usein tämä henkilö auttaa mielellään. Tämä pätee myös sielujen voittamiseen. Mieti vilpitöntä pyyntöä, jonka voit esittää yhteyshenkilöllesi, ja pyydä hänen apuaan; tällä tavoin voit voittaa hänen myötätuntonsa.”

HÄN PUHELI HÄNELLE YKSIN.

Jakeessa 8 kerrotaan näin. On aikoja, jolloin ei ole viisasta tehdä näin. On aikoja, jolloin nuorten kristittyjen on oltava varovaisia puhuessaan yksityisesti vastakkaiseen sukupuoleen kuuluvalle; mutta se, mitä haluamme tässä sanoa, on se, ettemme saa nolostuttaa ketään puhumalla hänelle hengellisistä asioista muiden kuullen. Tästä säännöstä voi olla poikkeuksia, mutta yleisesti ottaen sääntö pitää paikkansa.

HÄN YLITTI ESTEET, JOTKA ITSE OLIVAT JA JOTKA OLIVAT OLLAAN OLEMASSA.

Ensiksi oli synnin asettama este (jakeet 16-18). Tämä nainen oli hylkiö tunnetusti syntisen elämänsä vuoksi. Hän tuli ammentamaan vettä keskipäivän helteessä, jolloin hän tiesi, että muita naisia ei olisi paikalla. Toiseksi oli rotuun liittyvä este (jae 9). Herramme oli juutalainen ja nainen oli pakana. Kolmanneksi oli sukupuoleen liittyvä este. Ei ollut ”soveliasta” puhua vieraalle naiselle julkisella paikalla. Ja lopuksi oli uskonnon este (jae 20).

HÄN HERÄTTI uteliaisuuden ja synnytti sielunhimon.

Jakeet 10-13 kertovat meille, miten Hän herätti naisen uteliaisuuden ja mielenkiinnon. Myös me voimme käyttää tätä menetelmää, kun kerromme kuormitetuille taakan kantajasta (Matt. 11:28); kun kerromme sidotuille vapautujasta (Joh. 8:36); kun kerromme sureville Hänestä, joka on elämä (Joh. 11:23-25).

HÄN EI KORJANUT TAI PELASTANUT HÄNTÄ, MUTTA HÄN SIIHEN KASVOI, ETTÄ HÄN KASVOI SYNTIÄ.

Jollei ihmisiä tuomita synnistään ja siten siitä, että he tarvitsevat Kristusta, he eivät tule Hänen luokseen. Jakeet 16-19 kertovat meille, kuinka hellä, kuinka luja ja kuinka sinnikäs Herramme oli. Me emme voi tuomita ihmisiä synnistä, mutta Pyhä Henki voi, ja hän tekee sen, jos käytämme ”Hengen miekkaa, joka on Jumalan sana” (Ef. 6:17). Voimme kertoa ihmisille, että koska he ovat rikkoneet suurimman käskyn, he ovat siksi tehneet suurimman synnin (Matt. 22:37-38).”

HÄN PUHUI SITÄ, JOKA AINOASTAAN VOI TÄYTTÄÄ HÄNEN TARPEEN.

Hän tarvitsi iankaikkista elämää, kuten jakeessa 14 kerrotaan; pelastusta, kuten jakeessa 22 kerrotaan – toisin sanoen hän tarvitsi Häntä Vapahtajakseen.

HÄN PÄÄTTÄYTYI VAIN KUN HÄN OLI TÄYDELLISESTI ILMOITTAUTUNUT PELASTAJAKSEEN JA HERRAKSEEN.

Katsokaa jakeita 25 ja 26. Mikä ihana hetki sen on täytynyt olla hänelle ja Samarian kansalle! – Katso jakeet 40-42.