Toimittajan huomautus: (David M. Perry on toimittaja ja historioitsija. Hän on vanhempi akateeminen neuvonantaja Minnesotan yliopiston historian laitoksella. Seuraa häntä Twitterissä. Tässä esitetyt näkemykset ovat kirjoittajan omia. Katso lisää mielipideartikkeleita CNN:llä).
(CNN) Viime torstaina ajoin huoltoasemalle ostamaan muikkuja syötiksi. Särjet kutevat, ahvenet hyppivät, ja täällä Minnesotan keväällä on ensiluokkainen kalastussää. Kävelin kauppaan syöttiämpäri kädessäni ja kangasnaamari kasvoillani, ja tajusin nopeasti, että vaikka en ollut läheskään ainoa minnesotalainen, joka osti syöttiä sinä iltana, olin ainoa, jolla oli naamari.
David M. Perry Sain katseita. Ostin muikkuja. Puhuin ehkä hieman liian äänekkäästi kassan kanssa tutkimuksista, jotka osoittavat, että naamarit toimivat. Maksoin ja sanoin ystävällisesti: ”Näissä halvoissa naamareissa on se, että ne eivät suojaa minua sinulta vaan sinua minulta. En haluaisi sairastuttaa ketään.”
Lapun laittaminen suuni ja nenäni päälle ennen ostoksille lähtöä tuntuu aika pieneltä hinnalta. Mutta vaikka vahva hiljainen enemmistö amerikkalaisista kannattaa naamioiden käyttöä, liian monet kohtaamiset naamioitumisen ympärillä muuttuvat vihamielisiksi. Kun naamioitumisesta tulee poliisikysymys, syrjäytyneitä ihmisiä rangaistaan. Kun naamioitumisesta tulee poliittista, puolueellisuutemme erottaa meidät toisistamme juuri silloin, kun meidän pitäisi yhdistyä tämän pandemian pysäyttämiseksi. Meillä on kuitenkin jo kaikki tarvitsemamme välineet sisäänrakennettuna mataliin ja laajalti hyväksyttyihin yhteiskunnallisiin normeihin. Lisätään ”ei naamareita” kuuluisaan ”ei paitaa, ei kenkiä, ei palvelua” -periaatteeseen.
Covid-19 on liukas vihollinen, joka piilottelee ja leviää päiväkausia ennen kuin tartunnan saaneet ihmiset saavat oireita. Covid-19:n leviämistä tutkivien asiantuntijoiden mukaan paras käsityksemme on kuitenkin se, että ”tartunnan saaneiden henkilöiden hengityspisarat ovat merkittävä tartuntatapa”, erityisesti oireettomilta henkilöiltä. Yksinkertainen kangasnaamari estää riittävästi näitä pisaroita leviämästä ilmaan, jossa muut voivat hengittää niitä, jotta taudin leviäminen vähenisi dramaattisesti ja ehkä maailmanlaajuisen pandemian tila loppuisi.
Aivan kuten sosiaalisen etäisyydenpidon kohdalla, tällainen yhteisen hyvän naamioituminen toimii kuitenkin vain, jos tarpeeksi moni meistä tekee sitä. Valitettavasti, kuten edellä kuvatut jännitteet osoittavat, samat ihmiset, jotka politisoivat sulkemiset, vaativat nyt, että avaamme uudelleen ilman naamioitumispakkoa, väittäen, että naamioituminen loukkaa heidän ruumiillista itsemääräämisoikeuttaan (ei loukkaa), että naamioituminen on kuin orjuuttamista (ei ole), tai valehtelevat, että heillä on vamma ja väittävät, että vammaislaki tarkoittaa, ettei heidän tarvitse käyttää naamiointia (vammaisuuden ”kohtuullinen mukauttaminen” ei toimi näin).
Nämä jännitteet, jos niiden annetaan jatkua, saattavat hyvinkin tehdä mahdottomaksi nostaa naamioinnin tasoa tarvitsemallemme tasolle.
Hyvä uutinen on kuitenkin se, että aivan kuten etäännyttämisenkin kohdalla, suurin osa amerikkalaisista on valmis laittamaan naamionsa päälle. Loppujen lopuksi olemme tottuneet muokkaamaan pukeutumistamme ja käyttäytymistämme muiden mukaan. Koko tietoisen elämäni ajan olen tiennyt, etten voi vain kävellä kauppaan ilman paitaa, vaikka voin hengailla takapihallani ilman paitaa. Kun olen yksin kotona keittiönpöydän ääressä, potkaisen joskus kengät jalasta ja nostan jalat vapaalle tuolille. Kun olen ravintolassa, pidän kengät jalassa. Näiden normien noudattaminen ei ole tyrannialle kumartamista. Se on vain osa valintaa elää yhteiskunnassa.
Valtava enemmistö amerikkalaisista tekee tämän valinnan. On järkeenkäypää, että ihmiset, kuten Costcossa ollut kovaääninen, joka paikallisten raporttien mukaan lähetti Redditiin selfie-tyylisen videon (jonka hän myöhemmin poisti, mutta jonka muut latasivat ja jota on nyt jaettu laajalti), jossa viitataan naamioituneisiin ”lampaiksi”, tai aseistetut miehet, jotka kieltäytyvät naamioista, saavat eniten huomiota, mutta totuus on, että naamioituminen on suosittua. Sitä paitsi, kuten tyttäreni sanoo, ne näyttävät super siisteiltä.
Kaikki eivät pysty käyttämään naamioita heti, mutta mitä enemmän normalisoimme naamioiden käyttämistä, sitä parempi meille on. Aaron Thomas kirjoitti Boston Globe -lehteen mustana miehenä Amerikassa olemisesta ja siitä, että tuntee olonsa turvattomaksi, kun käyttää itsetehtyä naamiota, koska pelkää, että hänet profiloidaan rikolliseksi. Hän ja muut tarvitsevat niitä meistä, jotka voivat turvallisesti naamioitua, näyttämään tietä ja luomaan normin.
Muut ihmiset eivät koskaan pysty käyttämään naamioita. Poikani, 13-vuotias, jolla on Downin syndrooma ja autismi, levittää kangasnaamarin kasvoilleen ja kikattaa, mutta ei koukista sitä korviinsa. Hyvin pienille lapsille se on tukehtumisvaara. Minun lapseni kaltaiset lapset saattavat tarvita pysyviä poikkeuksia maskin käytöstä, kuten monet muutkin lapset, joilla on erilaisia vammoja, jotka estävät maskin käytön. Onneksi niin kauan kuin emme anna ADA-sopimusta väärinkäyttävien ihmisten voittaa, meidän ei tarvitse saavuttaa 100 prosentin vaatimustenmukaisuutta. Vammaiset ihmiset voivat tehdä ostoksia, kunhan me muut autamme heitä suojelemaan.
Tekniikka on yksinkertainen: liina suusi ja nenäsi päälle. Normit ovat vielä yksinkertaisempia, koska tunnet ne jo, pienellä muutoksella. Ei paitaa, ei kenkiä, ei naamiota, ei palvelua.