Agamat ovat hindulaisten pyhien kirjoitusten luokka, joka antaa ohjeita sekä palvonnan filosofisista että käytännön ulottuvuuksista. Niihin kuuluvat Tantrat, Mantrat ja Yantrat. Vaikka agamat eivät ole suoraan Vedoista johdettuja, ne sisältävät olennaisilta osin samoja periaatteita, ja niitä pidetään siksi arvovaltaisina.
Kaikki agamat käsittelevät neljää näkökohtaa: (1) Gyaan eli filosofista ja hengellistä tietoa, (2) Yogaa eli keskittymistä ja henkistä kurinalaisuutta, (3) Kriyaa eli esoteerista rituaalia, mukaan lukien temppeleiden rakentaminen ja murtin veistäminen, ja (4) Charyaa eli eksoteerista palvomista uskonnollisten riittien, rituaalien ja juhlien aikana. Agamoissa annetaan yksityiskohtaisia tietoja muun muassa kosmologiasta, meditaatiosta, mantrojen filosofiasta, mystisten kaavioiden (yantrojen) filosofiasta, temppelirakentamisesta, uskonnollisesta kuvanveistosta ja muista riiteistä, rituaaleista ja viettotavoista.
Agamat voidaan jakaa kolmeen pääryhmään: Vaishnava-agamoihin, Shiva-agamoihin ja Shakti-agamoihin. Nämä kuvastavat hindulaisuuden kolmea suurta lahkolaisuutta eli vastaavasti vaishnavismia, shaivismia ja shaktismia. Vaishnavismi ylistää Jumalaa Vishnuna, Shaivismi ylistää Jumalaa Shivana ja Shaktismi ylistää Jumalaa Shaktina tai Devinä (Jumalan äitinä tai naispuolisena aspektina). On kuitenkin huomattava, että vaikka näiden kolmen lahkon pääjumaluus on nimeltään ja muodoltaan erilainen, on kyse pohjimmiltaan samasta korkeimmasta tietoisuudesta, jota palvotaan kussakin tapauksessa.
Vaisnava-agamat luokitellaan neljään luokkaan: Vaikhanasa, Pancharatra, Pratishthasara ja Vijnanalalita. Vaisnavoille Pancharatra-agamoja pidetään arvovaltaisimpina. Nämä luokitellaan seitsemään ryhmään: Brahma, Saiva Kaumara, Vasishtha, Kapila, Gautamiya ja Naradiya. Vaishnava-tekstejä on yhteensä kaksisataa viisitoista.
Shiiva-agamat koostuvat kahdestakymmenestäkahdeksasta tekstistä. Nämä Agamat ovat Pohjois-Intian Kashmir Shaivismin (jota kutsutaan myös Pratyabhijna-järjestelmäksi) ja Etelä-Intian Shiva Siddhanta -järjestelmän perusta. On myös Upa-Agamoja, joita on tällä hetkellä olemassa vain kaksikymmentä. Lordi Shiva on pääjumala, jota palvotaan, ja shaivismin järjestelmällä on yhtäläisyyksiä advaitismiin.
Shakti-Agamoja kutsutaan tantroiksi. Shakti-agamoja on seitsemänkymmentäseitsemän, joissa ylistetään korkeinta energiaa naisellisessa muodossa Jumalallisena Äitinä. Nämä tekstit ovat Shivan ja Shaktin välisiä dialogeja. Joissakin tapauksissa Shiva vastaa Parvatin esittämiin kysymyksiin ja toisissa Parvati vastaa Shivan esittämiin kysymyksiin. Suosittuja tantroja ovat Mahanirvana, Kularnava, Kulasara, Prapanchasara, Tantraraja, Tudra-Yamala, Brajma-Yamala, Vishnu-Yamala ja Todala Tantra.