Kahdentoista askeleen ohjelma

Ensimmäinen tällainen ohjelma oli Anonyymien alkoholistien (joskus kutsutaan yksinkertaisesti AA:ksi) ryhmä Akronissa, Ohiossa, Yhdysvalloissa, jonka aloittivat vuonna 1935 William Griffith Wilson ja tohtori Bob Smith, jotka AA:n jäsenet tuntevat nimillä ”Bill W” (Bill W.) ja ”tohtori Bob” (Dr. Bob). Juuri he loivat ryhmän perinteen, jonka mukaan he käyttävät vain etunimiä tunnistaakseen itsensä toisilleen istuntojen aikana ja säilyttääkseen näin anonymiteetin.

Alun perin Wilson kirjoitti yhdessä muiden AA:n jäsenten kanssa Kaksitoista askelta, ja ne ovat ehdotettu toipumisen muoto. Nämä kaksitoista askelta ovat puolestaan peräisin niin sanotun ”Oxford-ryhmän” kuudesta askeleesta, jotka kristitty lähetystyöntekijä Frank Buchman aikanaan loi ja edisti; nimi Oxford viittaa alkuperäisten ryhmien jäsenten maantieteelliseen alkuperään, mutta ei tunnettuun Oxfordin yliopistoon, vaikka Wilson tunsikin tuon instituution ja hänellä oli yhteyksiä siihen.

Oxfordin ryhmät harjoittivat sitä, mitä he kutsuivat neljäksi ehdottomaksi periaatteeksi: Puhtaus; Rehellisyys; Rakkaus; Epäitsekkyys.

Lyhyen Oxfordin ryhmien kanssa vietetyn ajanjakson jälkeen A.A:n perustajat ymmärsivät, että tällaisten ryhmien jäykkyydellä ja kristillisellä tai uskonnollisella fundamentalismilla ei ollut sijaa heidän henkisessä ohjelmassaan. Itse asiassa yksi AA:n toimintaa kokonaisuudessaan ohjaavista kahdestatoista perinteestä toteaa, että ”AA ei ole sidoksissa mihinkään lahkoon, uskontoon, poliittiseen puolueeseen, järjestöön tai laitokseen.”

Henkisen heräämisen tarpeen lisäksi Bill antoi niin sanotussa Isossa kirjassa (AA:n toipumisohjelman perusteksti) suuren painoarvon tohtori William D. Silkworkin sekä merkittävän psykiatrin, tohtori Carl G. Jungin ajatuksille alkoholismista.

Jotkut väittävät, että Anonyymien alkoholistien julkaisemisen jälkeen on edistetty tiettyä maallista universalismia kapean uskonnollisen tulkinnan sijasta. Siitä huolimatta A.A.:n kokouksissa kuulee vielä nykyäänkin usein jatkuvia viittauksia Jumalaan, vaikka tämä johtuu pikemminkin sosiaalisesta kielenkäytöstä kuin vahvasti uskonnollisluonteisen termin hyväksymisestä. Muita Isossa kirjassa esiintyviä korkeamman voiman käsitteitä ovat ”universaali älykkyys” tai ”suuri sisäinen todellisuus”. Monet jäsenet käyttävät kirjaimia G.O.D. viitatakseen omaan käsitykseensä korkeammasta voimasta nimellä Great Out Doors – nature.

Kahdentoista askeleen rinnalle tulivat pian Kaksitoista perinnettä, AA:n kehittämisen ja järjestäytymisen suuntaviivat, ja myös Kaksitoista lupausta.

AA:n kaksitoista askelta:

• 1.- Myönsimme, että olimme voimattomia alkoholin suhteen ja että elämämme oli muuttunut hallitsemattomaksi.
• 2.- Tulimme uskomaan, että meitä itseämme suurempi Voima voi palauttaa meidät tervejärkisiksi.
• 3.-Lupasimme luovuttaa tahtomme ja elämämme Jumalan huostaan, sen mukaan, miten itse ymmärsimme hänet.
• 4.-Pelkäämättä teimme vilpittömän ja perusteellisen omantunnon tutkimuksen.
• 5.-Myönsimme Jumalalle, itsellemme ja toiselle ihmiselle virheidemme tarkan luonteen.
• 6.-Olimme täysin halukkaita siihen, että Jumala poistaisi kaikki nämä luonteen virheet.
• 7.-Pyysimme nöyrästi Jumalaa vapauttamaan meidät virheistämme.
• 8.- Teimme luettelon kaikista henkilöistä, joille olimme tehneet vääryyttä, ja olimme halukkaita korjaamaan heille tekemämme vääryyden.
• 9.-Korjasimme suoraan näihin henkilöihin kohdistuneen vääryyden aina, kun se oli mahdollista, paitsi tapauksissa, joissa se olisi aiheuttanut heille lisää vahinkoa tai vahingoittanut jotakuta kolmatta osapuolta.
• 10.-Edistyimme omantunnon tutkimisessa myöntäen spontaanisti virheemme silloin, kun tunnustimme ne.
• 11.-Rukouksen ja meditaation avulla pyrimme parantamaan tietoista yhteyttämme Jumalaan ja pyydämme Häneltä vain kykyä tunnistaa Hänen tahtonsa ja voimaa sen toteuttamiseen.
• 12.- Saavutettuamme hengellisen heräämisen näiden askeleiden tuloksena pyrimme viemään tätä sanomaa muille ja harjoittamaan näitä periaatteita kaikessa toiminnassamme.

Narconon on järjestö, joka sekoitetaan usein kahdentoista askeleen ohjelmaan nimensä tarkoituksellisen samankaltaisuuden vuoksi, mutta se ei ole sitä. On tehtävä selväksi, että Narconon on skientologiakirkon haara, joka esittää oppejaan ja käytäntöjään myrkkyriippuvaisten terapiana. Narconon ei käytä ”Kaksitoista askelta”, eikä se ole sukua Anonyymille Narkomaaneille (NA) tai Nar-Anonille nimien samankaltaisuudesta huolimatta.

Näitä Kaksitoista askelta täydentävät Kaksitoista perinnettä ja Kaksitoista lupausta.Tässä ovat Kaksitoista Perinnettä:

1. Yhteisen hyvinvointimme on oltava etusijalla; henkilökohtainen toipuminen riippuu AA:n yhtenäisyydestä.
2. Yhteisen päämäärämme tavoittelussa on vain yksi perimmäinen auktoriteetti: rakastava Jumala sellaisena kuin hän voi ilmetä ryhmämme omassatunnossa. Johtajamme ovat vain luotettuja palvelijoita, he eivät hallitse.
3. Ainut edellytys AA:n jäsenyydelle on halu lopettaa juominen.
4. Kunkin ryhmän tulisi olla itsenäinen, paitsi asioissa, jotka vaikuttavat muihin ryhmiin tai koko liikkeeseen.
5. Kullakin ryhmällä on vain yksi ensisijainen tarkoitus, viedä sanomansa edelleen kärsiville alkoholisteille.
6. Ryhmän ei tulisi koskaan tukea tai rahoittaa muita järjestöjä, olivatpa ne AA:han liittyviä tai liittymättömiä, tai lainata niille Anonyymien Alkoholistien nimeä, jotta rahaan, omaisuuteen tai arvostukseen liittyvät huolenaiheet eivät häiritsisi meitä ensisijaisesta tarkoituksestamme.
7. Kaikkien ryhmien tulisi olla täysin itsekannattavia ja kieltäytyä ulkopuolisista avustuksista.
8. Vaikka Anonyymien Alkoholistien liikkeen tulisi aina olla epäammattimaista, palvelukeskuksemme voivat palkata päteviä työntekijöitä.
9. Yhteisönä Anonyymit Alkoholistit ei koskaan saisi olla muodollisesti järjestäytynyt, mutta voimme muodostaa palvelulautakuntia tai toimikuntia, jotka ovat suoraan vastuussa niille, joita ne palvelevat.
10. Anonyymit Alkoholistit -liike ei ilmaise mielipidettään ulkopuolisista asioista; siksi AA:n nimi ei saisi koskaan sekaantua julkiseen kiistelyyn.
11. Julkisuuspolitiikkamme perustuu pikemminkin vetovoimaan kuin julkisuuteen; meidän tulisi aina säilyttää henkilökohtainen nimettömyytemme painetussa ja suullisessa lehdistössä sekä elokuvissa.
12. Anonymiteetti on kaikkien perinteidemme henkinen perusta, ja se muistuttaa meitä jatkuvasti siitä, että meidän on asetettava periaatteet persoonallisuuksien edelle.

Tässä on Anonyymien alkoholistien kaksitoista lupausta:

1. Olemme yllättyneitä tuloksistamme, jopa sen jälkeen, kun olemme jo puolimatkassa.
2. Me koemme uutta vapautta ja uutta onnea.
3. Me emme enää kadu menneisyyttä sen enempää kuin haluammekaan unohtaa sitä.
4. Me ymmärrämme sanan seesteisyys merkityksen ja tunnemme rauhan.
5. Emmekä välitä siitä, kuinka syvä pudotuksemme on ollut, me näemme, miten kokemuksemme voi hyödyttää muita.
6. Häviämme hyödyttömyyden tunteen ja lakkaamme säälimästä itseämme.
7. Puuttumalla omiin etuihimme olemme kiinnostuneempia lähimmäisistämme.
8. Emmekään käänny enää yksinomaan itsemme puoleen.
9. Tästä lähtien näemme elämän eri tavalla.
10. Pelko ihmisiä kohtaan ja taloudellinen epävarmuus katoavat.
11. Intuitiomme sanelee käyttäytymisemme tilanteissa, jotka aiemmin hämmentivät meitä.
12. Yhtäkkiä huomaamme, että Jumala tekee puolestamme sen, mitä emme voineet tehdä itsellemme.

Ovatko nämä lupaukset kohtuuttomia? Me uskomme, etteivät ne ole. Nämä lupaukset toteutuvat keskuudessamme, joskus nopeasti, joskus hitaasti, mutta ne toteutuvat aina, jos teemme työtä niiden saavuttamiseksi.