Lateraanin kolmas konsiili kokoontui maaliskuussa 1179 yhdentenätoista ekumeenisena konsiilina. Puheenjohtajana toimi paavi Aleksanteri III, ja kokoukseen osallistui 302 piispaa.
Katolinen kirkko
Lateraanin toinen kirkolliskokous
.
Lateraanin neljäs konsiili
Paavi Aleksanteri III
Paavi Aleksanteri III
Katarismia ja waldensalaisuutta, kirkkokuri
27 kaanonia, paavin valinnan rajoittaminen kardinaaleihin, simonian tuomitseminen
ekumeenisten kirkolliskokousten kronologinen luettelo
Venetsian rauhassa vuonna 1177 aikaansaadulla sopimuksella päättyi Aleksanteri III:n ja keisari Fredrik I:n välinen katkera kiista. Kun paavi Adrianus IV kuoli vuonna 1159, jakautuneet kardinaalit valitsivat kaksi paavia: Sienalaisen Rolandin, joka otti Aleksanteri III:n nimen, ja Rooman Octavianuksen, jota, vaikka vähemmän kardinaaleja oli nimittänyt hänet, Fredrik tuki ja otti paavi Viktor IV:n nimen. Fredrik halusi poistaa kaiken, mikä oli hänen valtansa tiellä Italiassa, ja julisti sodan Italian valtioita ja erityisesti kirkkoa vastaan, joka nautti suurta valtaa. Tästä konfliktista syntyi vakava skisma, ja Viktor IV:n kuoltua vuonna 1164 nimitettiin Aleksanteri III:n vastapainoksi kaksi muuta antipaavia: Paschal III (1164-1168) ja Callistus III (1168-1178). Lopulta Venetsian rauhassa, kun Aleksanteri sai voiton, hän lupasi Friedrichille kutsuvansa koolle ekumeenisen neuvoston.
Sen lisäksi, että kirkolliskokous poisti äskettäisen skisman jäänteet, se tuomitsi katarilaisten harhaopit ja ajoi kirkkokurin palauttamista. Siitä tuli myös ensimmäinen yleinen kirkolliskokous, joka antoi lakeja sodomiaa vastaan. Se piti kolme istuntoa, 5., 14. ja 19. maaliskuuta, joissa julistettiin 27 kaanonia.
Tärkeimmät niistä olivat:
- Kanoni 1. Tulevien skismojen mahdollisuuden estämiseksi vain kardinaaleilla tuli olla oikeus valita paavi. Lisäksi vaadittiin kahden kolmasosan enemmistö, jotta valinta olisi pätevä. Jos joku ehdokas julistautuisi paaviksi saamatta vaadittua enemmistöä, hänet ja hänen kannattajansa oli julistettava ekskommunikaatioon.
- Kanoni 2 julisti pätemättömiksi ja mitätöimättömiksi ne vihkimykset, jotka antipaavit Octavianus (Viktor IV), Guy of Crema (Paschal III) ja Johannes de Struma (antipaavi Callixtus III) suorittivat.
- Kanoni 3 kielsi kenenkään ylentämisen seurakuntaan ennen 25 vuoden ikää ja piispanvirkaan ennen 30 vuoden ikää.
- Kanoni 5 kielsi sellaisten pappien vihkimisen, joilla ei ole minkäänlaisia keinoja asianmukaisen toimeentulon turvaamiseksi.
- Kanoni 7 kielsi rahan perimisen hautajaisten toimittamisesta, avioliittoon siunaamisesta tai ylipäätään minkään sakramentin viettämisestä.
- Kanoni 11 kielsi papistoa ottamasta naisia taloonsa tai vierailemasta nunnaluostareissa ilman pätevää syytä; se julisti, että naimisissa olevat papit menettäisivät hyväntekeväisyytensä; ja määräsi, että papit, jotka syyllistyivät ”siihen epäluonnolliseen siveellisyysrikokseen, jonka vuoksi Jumalan viha laskeutui tottelemattomuuden poikien päälle ja tuhosi viisi kaupunkia tulella” (sodomia), tulisi erottaa pappisviranhaltijan virasta ja heitä tulisi vaatia suorittamaan katumusharjoituksia – kun taas maallikot tulisi julistaa pannaan haudasta.
- Kanoni 18 edellytti, että jokainen katedraalikirkko nimittää mestarin opettamaan kirkon papistoa ja köyhiä oppineita; tämä toimi auttoi käynnistämään katedraalikoulut, joista myöhemmin tuli yliopistoja. Se sääti myös opetuslupaa (licentia docendi) toteamalla: ”Kukaan älköön vaatiko rahaa opetusluvasta tai jonkun tavan varjolla pyytäkö mitään opettajilta tai kieltäkö ketään opettamasta ketään, joka on sopiva ja joka on pyytänyt lupaa”. Opetusluvan myyminen saattoi estää kirkkojen edistymisen.
- Kanoni 19 julisti ekskommunikaation niille, jotka yrittivät verottaa kirkkoja ja papistoa ilman piispan suostumusta.
- Kanoni 23 koskee spitaalisten majoituksen asianmukaista järjestämistä.
- Kanoni 25 ekskommunisoi koronkiskontaa harjoittavat.
- Kanoni 26 kielsi juutalaisia ja muslimeja pitämästä kristittyjä palvelijoita, ja siinä todetaan, että kristittyjen todistusaineisto on aina hyväksyttävä juutalaisia vastaan.
- Kanoni 27 korosti ruhtinaiden velvollisuutta tukahduttaa harhaoppisuus ja tuomitsi ”brabantilaiset, aragonialaiset, baskit, navarralaiset ja muut, jotka harjoittavat sellaista julmuutta kristittyjä kohtaan, etteivät kunnioita kirkkoja eivätkä luostareita, eivät säästä leskiä eivätkä orpoja, eivät ikää eivätkä sukupuolta, vaan toimivat pakanoiden tapaan”, tuhoavat ja hävittävät kaiken” (De Brabantionibus et Aragonensibus, Navariis, Bascolis, Coterellis et Triaverdinis, qui tantam in Christianos immanitatem exercent, ut nec ecclesiis, nec monasteriis deferant, non viduis, et pupillis, non senibus, et pueris, nec cuilibet parcant aetati, aut sexui, sed more paganorum omnia perdant, et vastent).
Konseljin lukuisten osanottajien joukossa oli William Tyrolainen, kuuluisa historioitsija ja tuolloin Tyyron arkkipiispa. Vilhelm oli Baldwin IV:n lähettämä Jerusalemin kuningaskunnan edustaja, ja hän kirjoitti historiassaan matkasta konsiiliin. Unkarin kuningaskuntaa edusti Kalocsan arkkipiispa Andreas.