Mitä punainen väri tarkoittaa tai symboloi Raamatussa

Punainen on ehkä yksi kiihkeimmistä, merkityksellisimmistä ja joskus jopa tappavimmista väreistä. Monille se on intohimoinen ja tulinen väri – sellainen, joka voi herättää viettelyä, minkä vuoksi yleinen sanonta on ”tulinen intohimo”. Kuitenkin väri saa paljon voimakkaamman merkityksen Pyhien kirjoitusten yhteydessä. Voidaan perustellusti väittää, että koko Raamatun merkityksellisin ja symbolisin väri ei ole mikään muu kuin punainen. Toisinaan sillä on tosin toinenkin nimi – tulipunainen. Mitä punainen väri siis tarkoittaa tai symboloi Raamatussa? Sen selvittämiseksi tarkastellaan muutamia merkittäviä Raamatun kohtia.

Jesaja 1:18 ”’Tulkaa nyt ja ajatelkaamme yhdessä’, sanoo Herra, ’vaikka teidän syntinne ovat kuin tulipunainen, ne ovat valkeat kuin lumi; vaikka ne ovat punaiset kuin karmiininpunainen, ne ovat kuin villaa.'”

Ei saa hämmentyä ”punaisen” ja ”tulipunaisen” käytöstä tässä jakeessa. Tässä on kyse siitä, että Raamattu korostaa jotakin asiaa toistamalla sen eri tavalla. Tämä kohta kertoo, että Jumalalla on kyky ottaa synnit ja puhdistaa ne. Huomaa, että punaista (tai tulipunaista) väriä käytetään kuvaamaan syntiä. Tämä toistuu useita kertoja läpi Raamatun, mikä viittaa siihen, että ”punainen” on usein synonyymi synnille – ja se on puhdistettava.

Joosua 2:18 ”ellet sitten, kun me tulemme maahan, sido tätä tulipunaisesta narusta tehtyä narua siihen ikkunaan, jonka kautta päästät meidät alas, ja ellet tuo isääsi, äitiäsi, veljiäsi ja koko isäsi taloutta omaan kotiisi.”

Tämä kertomus on osa kertomusta, jossa on mukana portto Rahab. Koska hän auttoi israelilaisia vakoilijoita, hänelle sanottiin, että hänet ja hänen perheensä voidaan säästää, kunhan he laittavat ikkunasta ulos tulipunaisen narun merkiksi siitä, että heitä ei saa vahingoittaa. Kummallista kyllä, vaikka Raamattu voi käyttää tulipunaista, punaista tai karmiininpunaista väreinä, jotka symboloivat syntiä, se on usein symboli, joka pelastaa.

2. Moos. 12:7 ”Ja ottakaa verta ja laittakaa se molempiin ovipylväisiin ja niiden talojen karmiin, joissa he syövät.”

Exoduksen kirjan vitsausten lopussa israelilaisia kehotettiin tappamaan tahraton karitsa ja laittamaan sen verta ovipylväisiinsä, jotta Jumalan henki kulkisi kirjaimellisesti talojen yli (mistä he saavat pääsiäisen) ja säästäisi heidät kuolemalta. Jälleen kerran, värillä (veri on punaista… vain muistutuksena!) on kaksi merkitystä: kuolema, koska karitsa vuodatti verensä, mutta myös lunastus, koska se säästi ne, joilla se oli ovipylväässä.

Punaisen Raamatun väri

Jeesuksen veri

Kaikki tämä kulminoituu Jeesuksen vereen. Pääsiäinen oli viime kädessä esimakua tulevasta suuremmasta. Karitsan sijaan Jeesus vuodatti verensä maailman puolesta. Ja ”jokainen, joka uskoo häneen, ei saa kadota, vaan hänellä on iankaikkinen elämä” (Joh. 3:16). Jeesuksen täytyi kuolla meidän syntiemme vuoksi, ja hän maksoi hinnan vapaaehtoisesti, jotta kaikki pääsevät hänen kauttaan Isän luo, kunhan vain hyväksyvät sen. Jopa Jeesus sanoi opetuslapsilleen ehtoollisesta puhuessaan: ”Sillä tämä on minun vereni, uuden liiton veri, joka vuodatetaan monen edestä syntien anteeksiantamiseksi” (Matt. 26:28). Synnin hinta voidaan maksaa vain veren vuodattamisen kautta; Vanha testamentti teki sen hyvin selväksi. Jälleen kerran, enteeksi tulevasta Jeesuksesta, uhrijärjestelmä pakotti israelilaiset teurastamaan karitsoja sovittaakseen syntinsä. Jeesus on meidän uhrilampaamme, se, joka on virheetön. Koska hän kuoli, me voimme elää.

Johtopäätös

Punainen on hyvin voimakas väri Raamatussa. Se puhuu synneistä, joita koko ihmiskunnalla on, mutta myös lunastuksesta, johon kaikilla on pääsy, koska Jeesus vuodatti verensä ristillä. Ilman hänen uhraustaan ihmisillä ei olisi pitkäaikaista tapaa sovittaa syntejään. Vaikka Vanhassa testamentissa ihmiset teurastivat vuohia ja muita eläimiä tätä varten, se oli väliaikainen ratkaisu. Jeesus kuitenkin maksoi verensä kautta lopullisen hinnan lopullisesti. Punainen väri Raamatussa (myös tulipunainen ja karmiininpunainen) voi siis symboloida sekä syntiä että lunastusta, mutta kummassakin tapauksessa ne viittaavat jonkinlaiseen veriuhriin ja välttämättömään lunastukseen.

Artikkeli Michael Krauzer

Michael Krauszer on ChristianLitReview.comin perustaja, joka on omistettu verkkosivustolle, jonka tarkoituksena on tarjota kristillinen näkökulma kaikenlaiseen kirjallisuuteen. Lisäksi Michael on viimeiset neljä vuotta ollut Calvary Chapel Old Bridgen kokopäiväinen työntekijä, joka on työskennellyt palvelusavustajana ja pastoraaliharjoittelijana. Hän suoritti englannin kandidaatin tutkinnon The College of New Jerseystä ja suorittaa parhaillaan teologian maisterin tutkintoa Veritas Evangelical Seminaryssä. Michael on myös kristitty freelance-kirjailija, ja löydät joitakin hänen kirjoituksiaan osoitteesta FaithAndEntertainment. Vieraile Michaelin Facebook-sivulla täällä: Christian Literature Review

.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.