Suihkuni seiniin on lähes aina tarttunut hiusläjäys. Laitan ne sinne tarkoituksella, jotta voin heittää ne roskiin enkä tukkia viemäriä. Se on vastenmielinen näky, ja poikaystäväni vihaa sitä, mutta taide on kiistanalaista.
Yritän vaikka kuinka, mutta en voi estää kaikkia hiuksia menemästä viemäriin. Lisäksi aina kun ajelen partani, lähetän sinne myös pieniä minikarvoja. Se summa kasvaa. Voisi luulla, että ne vain ajautuisivat lähimpään vedenpuhdistuslaitokseen, mutta kuten putkimies, joka vietti eräänä päivänä tunnin putsaamalla asuntoni kylpyammeen, voi todistaa, näin ei välttämättä tapahdu.
Sanotaanko, että haluan odottaa, että ongelma poistuu itsestään. Riippuen viemärissäni vallitsevista olosuhteista, kuten veden laadusta, kosteustasosta ja suihkutuotteista peräisin olevien öljyjen ja muiden ainesosien läsnäolosta, voi kestää muutamasta kuukaudesta useisiin vuosiin, ennen kuin hiukset hajoavat luonnollisesti. Tämä on itse asiassa ongelma jätehuoltojärjestelmille maailmanlaajuisesti: Vaikka se kulkeutuisi omien viemäreidemme kautta, se kertyy jonnekin.
Intiassa sijaitsevan National Institute of Science, Technology and Development Studies -instituutin Ankush Guptan Journal of Waste Management -lehteen kirjoittaman akateemisen katsauksen mukaan ihmiskarvat muodostavat erityisen ongelman jätevesijärjestelmille, koska ne kerääntyvät suuriksi massoiksi. Joissakin osissa maailmaa ratkaisuna on hiusten polttaminen tai hiusjätteiden sijoittaminen ulkoilmaan, jotka molemmat ovat haitallisia lähistöllä asuvien ihmisten terveydelle.
Gupta ehdottaa katsauksessaan, että hiusjätteet tulisi sen sijaan kierrättää ja hyödyntää, kuten historiallisesti on tehty. Peruukkien valmistaminen on yksi ilmeisimmistä käyttökohteista, mutta ihmishiukset kelpaavat ilmeisesti myös lannoitteiksi, tekstiileiksi ja lääkkeiksi. Gupta ehdottaa jopa, että ihmishiuksilla olisi paikkansa elintarviketeollisuudessa: ”Monia ihmishiuksista saatuja aminohappoja, kuten L-kysteiiniä, käytetään elintarviketeollisuudessa myös pizzataikinoiden ja donitsien taikinan kohotusaineena, keinotekoisen lihan makuaineena, ravintolisissä ja niin edelleen”.
Miten hiusjätettä Yhdysvalloissa tarkalleen ottaen käsitellään, vaihtelee kaupungista toiseen. Jotkut käskevät laittaa hiukset roskiin, kun taas toiset sanovat, että hiukset pitäisi kompostoida. Useimmille meistä hiukset kuitenkin todennäköisesti päätyvät vain viemäriin. Ne hiukset, jotka pääsevät viemäriin, päätyvät vedenpuhdistuslaitokseen, jossa ne luultavasti käsitellään yhdessä muiden ”kiinteiden aineiden” kanssa. Los Angelesissa tämä kiinteän aineen käsittely tuottaa sähköä voimalaitoksille ja lannoitteita.
Mutta osa hiuksista ei pääse niin pitkälle, vaan päätyy viemäriin. Sen sijaan, että odottaisit luonnon kuolinkiertoa, voit liuottaa ne itse. Dranoa ja muita voimakkaita putkien puhdistusaineita tulisi käyttää viimeisenä keinona: Sen sijaan omenaviinietikka, ruokasooda ja suola, jotka huuhdellaan kiehuvalla vedellä tai pelkällä valkaisuaineella, hoitavat homman hienosti vahingoittamatta putkea. Vaihtoehtoisesti voit kokeilla käärimistä itse ja poistaa hiukset käsin ja heittää ne roskiin.
Rehellisesti sanottuna jokainen vaihtoehto tässä kauhistuttaa minua täysin. Harvat asiat ovat vastenmielisempiä kuin hiusten vetäminen viemäristä – yksi niistä on ajatus isosta massasta kaikkien kaupunkilaisten hiuksia kasassa rasvassa ja paskassa, ja toinen on ihmisen hiusten kuvitteleminen pizzataikinaan. En ole koskaan lukenut teollinen yhteiskunta ja sen tulevaisuus -teosta, mutta kuvittelen, että Unabomber otti kantaa nimenomaan tähän sivilisaation osa-alueeseen.
Magdalene Taylor
Magdalene Taylor on MEL:n junior-toimittaja, jossa hän aloitti työt kaksi viikkoa yliopistosta valmistumisen jälkeen. Hänen työnsä on sekoitus kulttuurianalyysiä ja palvelua, ja se kattaa kaikenlaista Joe Dirtin ja Nickelbackin kaltaisten vähäpätöisten hittikappaleiden uudelleentarkastelusta nykyajan vammaiskysymyksiin, OnlyFansista ja sellaisista elämää koskevista pikkukysymyksistä kuin miksi vauvaporkkanat ovat niin märkiä. Hän on myös raportoinut sosiaalisen median ilmiöistä, kuten ”simpeistä” ja ”tassuista”. Vuonna 2018 hän julkaisi 111-sivuisen opinnäytetyönsä Insane Clown Possesta, Juggalo-subkulttuurista ja luokan kumouksellisesta estetiikasta. Hän on kotoisin God’s Countrysta, Länsi-Massachusettsin maaseudulta.