Raamatussa on neljä Omri-nimistä miestä, joista tunnetuin on Israelin kuningas Omri, joka nousi kuninkaaksi myrskyisän valtaistuinkilpailun jälkeen (1. Kun. 16:16).
Kun Asa oli ollut Juudan kuninkaana kaksikymmentäkuusi vuotta, hänen vihollisensa ja anastajakuningas Baasha Israelista potkaisi tyhjää, ja hänen poikansa Elah astui valtaistuimelle (1. Kun. 16:8). Elah oli melkoinen juhlija, ja kun hän juopotteli esikuntapäällikkönsä Arsan talossa pääkaupungissa Tirzassa, eräs hänen armeijansa alipäällikkö nimeltä Zimri hiipi sisään ja tappoi hänet vain kahden vuoden hallitsijakauden jälkeen.
Simri otti sen jälkeen valtaistuimen haltuunsa ja ryhtyi tappamaan kaikkia Baasan perheenjäseniä. Tämä ei miellyttänyt Israelin armeijaa, joka leiriytyi Gibbetoniin, joten ”koko Israel” voiteli kenraalinsa Omrin Israelin kuninkaaksi ja marssi Tirsaan syrjäyttääkseen Zimrin (1. Kun. 16:17). Zimri päätti olla odottamatta lopullista yhteenottoa ja poltti kuninkaan palatsin ympärillään. Hän oli nauttinut kuninkuudestaan vain seitsemän päivän verisen teurastuksen ajan.
Yhtäkkiä koko Israel ei näyttänyt enää olevankaan niin kokonainen, ja eräs wannabe-kuningas Tiibni, Ginatin poika, onnistui horjuttamaan puolet Israelista pois Omrilta. Kuninkaiden kirjan kirjoittaja ei esitä yksityiskohtia, mutta Omrin ja Tibnin välinen konflikti kesti noin neljä vuotta (Juudan kuninkaan Asan 27. vuodesta 31. vuoteen) ja johti siihen, että Omrin kannattajakunta voitti Tibnin kannattajakunnan, ja Tibnin aika päättyi päättäväisesti (1. Kun. 16:22).
Omri tuli kuninkaaksi, ja hänen ensimmäisenä toimenaan hän osti Samarian kukkulan Shemeriltä ja rakennutti itselleen uuden pääkaupungin (1. Kun. 16:24). Siinä hänestä kehittyi pahin kuningas, joka Israelilla oli siihen asti ollut, ja vain hänen vielä pahamaineisempi poikansa Ahab päihitti hänet (1. Kun. 16:30). Profeetta Miikan aikaan Omrin ja Ahabin turmeltuneisuuden perintö oli vielä sananlasku, ja heidän aloitteensa olivat syynä Israelin uhkaavaan karkottamiseen Assyriaan (Miika 6:16).
Muita Omri-nimisiä miehiä Raamatussa ovat:
- Becherin poika ja Benjaminin pojanpoika, Jaakobin kahdestoista ja Raakelin toisen lapsen kahdestoista poika (ja kolmastoista lapsi) (1. Aikakirja 7:8).
- Ammihudin isä, jonka poika Uthai kuului Babylonian maanpakolaisuudesta palanneen Perezin jälkeläisiin (1. Aikakirja 9:4).
- Mikaelin poika Isaskarista ja heimonsa päällikkö kuningas Daavidin aikana (1. Aikakirja 27:18).
Mikaelin poika Isaskarista.