(CNN) – Voiko tämä vuosi vielä pysähtyä? Se on ajatus ympäri maailmaa, kun yritämme selviytyä covid-19:stä, karanteenista, maastopaloista ja hurrikaaneista.
Nyt voi se.
Rosh Hashanah eli Rosh Hashanah, englanniksi Rosh Hashanah, joka merkitsee juutalaista uutta vuotta, alkaa perjantaina, 18. syyskuuta. Vaikka et olisikaan juutalainen, se on tapa uppoutua osaksi näitä uudistumisrituaaleja. Ehkä Jumala tietää, että me kaikki tarvitsemme nyt pientä uudistumista.
”Olen innoissani siitä, että nyt on Rosh Hashanahin aika”, sanoi Stacy Stuart, JewBelongin toinen perustaja. Se on New Yorkissa toimiva järjestö juutalaisille, ei-juutalaisille ja kaikille, jotka ovat tunteneet itsensä ulkopuoliseksi juutalaisissa tapahtumissa.
”Kyse on siitä, miten haluat puhdistaa sielusi uutta vuotta varten”, sanoi Archie Gottesman, järjestön toinen perustaja.
He järjestävät perjantai-iltana virtuaalitapahtuman nimeltä ”Synnit, tähdet ja shofarit!”. Kyseessä on tunnin mittainen tapahtuma, jossa kuullaan tarinoita, lauluja ja lukuhetkiä, joissa keskitytään nostattamaan ihmisiä ja korjaamaan maailman kohtaamia kuiluja ja jakolinjoja. Mukana on julkkiksia, kuten Yhdysvaltain New Jerseyn senaattori Cory Booker, CNN:n poliittinen kommentaattori Bakari Sellers, koomikko Judy Gold ja näyttelijä Alysia Reiner Netflixin ”Orange Is the New Black” -sarjasta.”
”Ihmiset ovat olleet stressaantuneita. He ovat olleet eristyksissä ja peloissaan”, sanoi rabbi Amichai Lau-Lavie, Lab / Shul NYC:n, pyhien juutalaisten kokoontumisten kokeiluyhteisön, perustava hengellinen johtaja, joka järjestää omia virtuaalisia juhlapyhäohjelmiaan erillään JewBelongista.
JewBelong kiteyttää vuoden 2020 huolenaiheet tapahtuman iskulauseeseen: ”Tuntuuko sinusta siltä, että Jumala on tänä vuonna anteeksipyynnön velkaa?”.”.
Uusi vuosi syyskuussa
Rosh Hashanah, joka tarkoittaa hepreaksi ”vuoden päätä”, on kaksipäiväinen juhla, joka merkitsee juutalaisten korkeiden juhlapyhien alkua joka syksy.
Uusi vuosi avaa 10 katumuksen päivää, jotka tunnetaan myös nimellä kunnioituksen päivät. Ne johtavat Jom Kippuriin, sovituspäivään, joka tänä vuonna on sunnuntaina 27. syyskuuta. Sitä seuraa Sukkot, lehtimajajuhla, jossa muistetaan, kuinka Jumala suojeli israelilaisia, kun he vaelsivat erämaassa etsiessään luvattua maata.
Rosh Hashanah alkaa perjantaina auringonlaskun aikaan, yleensä shofarin, oinaansarven, soidessa, äänen, jonka on perinteisesti tarkoitus herättää ihmiset unestaan, tai ehkä tämän vuoden tapauksessa karanteenista.
LUE: Muslimi-sairaankuljettaja ja juutalainen sairaankuljettaja pysähtyvät rukoilemaan yhdessä. Toinen inspiroiva hetki koronaviruskriisissä
”Yritämme löytää keinoja korvata yhteisöllisyyden tunteen, jonka (seurakuntalaiset) menettävät, kun he eivät pääse kokoontumaan henkilökohtaisesti”, sanoi rabbi Joshua Lesser, joka johtaa Beth Haverimin seurakuntaa Atlantassa.
Hän perusti Facebook-ryhmän nimeltä ”Dreaming Up High Holy Days 2020”, joka on koonnut yhteen yli 2700 rabbia, kanttoria ja maallikkoa keskustelemaan siitä, miten juutalaisia perinteitä voitaisiin mukauttaa nykyiseen pandemiaan. Tästä ryhmästä on tullut luovien ideoiden elinvoimainen maaperä.
Yksi tapa, jolla Lesserin seurakunta mukautuu, on luoda seurakuntalaisille korkeat lomalaatikot. Mukana on joulukynttilöitä, omenapaloja, hunajaa ja muistivihkoja, joihin ihmiset voivat kirjoittaa muistiin mietteitään juhlapyhien merkiksi missä tahansa he ovatkin.
Ja he ovat luoneet DIY-juhlapyhäoppaita, joissa kerrotaan, miten kodin sisälle luodaan pyhä tila, johon kuuluu tilapäinen alttari ja henkilökohtaisia mielikuvia tai merkityksellisiä toteemeja. ”En voi kuvitellakaan, että olisin ajatellut asiaa näin, jos jumalanpalvelukset olisivat sujuneet tavalliseen tapaansa”
, Lesser sanoi.
”Shelter in Peace” -laatikoita jakaa rabbi Joshua Lesser.
Rosh Hashanah, pohdinnan juhlapäivä
Perinteisesti Rosh Hashanahissa on kyse siitä, että tunnistamme, missä olemme saattaneet epäonnistua edellisenä vuonna, ja siitä, miten voimme korjata itseämme ja maailmaa tulevana vuonna.
”Sinua kutsutaan olemaan julkisesti yksityinen, olemaan läsnä julkisesti ja sanomaan: ’Olen täällä työstämässä henkilökohtaisia asioitani'”, Lau-Lavie sanoi. ”Se on totta joka vuosi, mutta erityisen totta tänä vuonna, kun otetaan huomioon pandemia ja poliittinen hetki.”
Kautena hän on ottanut satoja ihmisiä mukaan erilaisiin haasteisiin, jotka liittyvät hengellisiin lukemiin ja henkilökohtaisiin sitoumuksiin muun muassa rotuun perustuvasta oikeudenmukaisuudesta ja maahanmuuttouudistuksesta.
”Näitä kysymyksiä kysyt terapiassa tai valmentajan kanssa tai kun hikoilet paljon joogassa”, Lau-Lavie sanoi. ”Kuka minä olen, kuka haluan olla?”
JewBelong tarjoaa online-työkaluja, jotka auttavat ihmisiä pohtimaan omia henkilökohtaisia ajatuksiaan.
Olitpa sitten juutalainen tai et, hän selitti, että hengellisellä ja emotionaalisella harjoittelulla on arvoa, kun pohdit rehellisesti tekojasi tänä vuonna ja sitä, mitä haluat elämältäsi eniten.
Mahdollisuus pyytää anteeksi
Olet ehkä riidellyt jonkun kanssa, laiminlyönyt häntä tai ollut epärehellinen muille, itsellesi tai maailmankaikkeudelle.
Juutalaisten pyhäinpäivinä on mahdollisuus pyytää anteeksi, Stuart selitti.
Juutalaisten pyhäinpäivä -työkalun avulla voit kirjoittaa tarkalleen, missä kohtaa olet mielestäsi epäonnistunut. Tämän jälkeen voit lähettää sen sähköpostitse ehkä itsellesi tai henkilölle, jolta haluat pyytää anteeksi.
Tai voit jakaa sen Facebookissa tai Twitterissä, jolloin koko yhteisö näkee henkilökohtaisen loukkaantumisen tai katumuksen ilmaisun.
Heitä ne synnit pois
Suuri teema Rosh Hashanahissa on tashlichin perinne, jossa ihmiset heittävät symbolisesti syntinsä pois, usein heittämällä suupaloja leipää virtaavaan vesistöön.
”Lapset muistavat heittävänsä synnit jokeen, tai ehkä he eivät muista mitään muuta, mutta he muistavat sen, kun he menevät tekemään tashlichin, joka on syntiensä poisheittämistä, he muistavat sen”, Stuart sanoi. ”Fyysiset rituaalit todella kestävät.”
Jos vesistön löytäminen lähistöltä on liian vaikeaa, voit käyttää kylpyammeesi tai lavuaariasi, Gottesman lisäsi.
Tai voit käyttää JewBelongin virtuaalityökalua, jonka avulla voit syöttää elämäsi osa-alueita, joita haluat parantaa. Esimerkkeinä voidaan mainita virheet, kuten mustasukkaisuus tai juoruilu, tai yleisemmin se, että pelkää kokeilla uusia asioita tai löytää vikaa kumppanin vartalossa.
Tashlich.
Englanninkielinen sana ”syntinen”
Englannin sana ”synti” ei ole välttämättä paras suomennos käsitteelle, selitti Lau-Lavie. Parempi tapa ajatella asiaa voisi olla tutkia, missä kohtaa elämässämme osumme kohdalleen ja missä emme elä parhaalla mahdollisella tavalla.
Sisältää rabbi Rachel Barenblatin rukouksen:
”Olen valmis päästämään irti virheistäni. Auta minua vapauttamaan itseni tavoista, joilla olen epäonnistunut, ota murheeni hartioiltani. Kulunut vuosi on ohi, huuhtoutunut pois kuin murut purossa. Avaa sydämeni siunaukselle ja kiitollisuudelle. Uudista sieluni, niin kuin kaste uudistaa ruohon.”
Millainen on sinun perintösi?
Loppujen lopuksi uudenvuoden pohdinta antaa meille tilaisuuden visioida tulevaisuuttamme. JewBelong loi hautakivityökalun ja pyysi ihmisiä kirjoittamaan, mitä he haluaisivat hautakiveensä kirjoitettavan, joka kiteyttää heidän elämänsä merkityksen.
Se voi olla niinkin yksinkertainen kuin ”Hän silitteli jokaista koiranpentua” tai ”Hänellä oli aina aikaa kuunnella”.
Sitten sinulla on mahdollisuus lisätä, mitä voit tehdä juuri nyt alkaaksesi edustaa tuota todellisuutta.
LUE: Katumus, hiustenleikkaukset, hunajakastetut omenat ja muuta. Mitä sinun tarvitsee tietää Rosh Hashanahista, juutalaisten uudesta vuodesta (2019)
”Kyse on siitä, miten haluat viettää elämäsi”, Stuart sanoi. ”Tämä ei ole harjoitus.”
Toinen tapa ymmärtää Rosh Hashanahin henki, niin uskoville kuin ei-uskovillekin, on ajatella sitä menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden ankarana itseanalyysinä.
Lau-Lavie suositteli tekemään listan menneisyydestäsi tottumuksista, jotka eivät enää palvele sinua, miettimään, mitä voit tehdä nykyhetkessä korjataksesi kurssin, ja sitten sitoutumaan parempaan elämään tulevaisuudessa.
”Se on kutsu pohtivaan rehellisyyteen”, hän sanoi. ”Tärkeintä ei ole juutalaisuus. Lopputulos on inhimillinen.”