Bunica mea Viola Brewington și mătușa Gaynelle Carter puteau „vorbi pentru a stinge focul” în cazul mai multor arsuri pe care le-am primit când eram copil. Când am devenit adolescent, am întrebat-o pe bunica Viola dacă ar putea să-mi arate cum să fac asta. Ea mi-a spus că darul trebuia să fie transmis de la un bărbat.
Mi s-a spus de către femeile mai în vârstă din familia mea că este un dar special de la Dumnezeu.
În acel moment, nu am înțeles ce a vrut să spună. După ceBunica a murit, am mers să o vizitez pe cea mai bună prietenă a ei, mătușa Gaynelle. Am început să împărtășim povești amuzante despre bunica și despre cum ea și mătușa Gaynelle s-au cunoscut.
Când bunica avea 5 ani, un balon cu aer cald a căzut din cer! Incidentul a provocat un asemenea spectacol încât i-a scos pe toți vecinii afară pentru a vedea agitația. Aceea a fost prima dată când s-au întâlnit. Dar asta este o altă poveste viitoare.
Am întrebat-o pe mătușa Gaynelle despre darul de a „vorbi pentru a stinge focul”. Mi-a explicat că și ea avea acest dar și că prin părțile astea era tabu să vorbești despre el.
Unor oameni le era frică de el sau credeau că este o lucrare a diavolului. Mătușa Gaynelle mi-a spus că odată stătea în camera de urgență a spitalului așteptând un prieten. Mi-a spus că această persoană a venit cu o arsură gravă și ea s-a oferit să o ajute, dar a fost alungată. Așa că puteți vedea de ce nu se vorbește prea mult despre această tradiție de vindecare.
Această tradiție de vindecare neîntreruptă a fost învăluită în secret timp de multe generații, iar darul trebuie să fie transmis de la bărbat la femeie sau de la femeie la bărbat. Este o tradiție unică de vindecare care se găsește mai ales în sudul Statelor Unite și trebuie transmisă cu prudență.
Să stingi focul este momentul în care un vindecător prin credință are capacitatea de a îndepărta durerea unei persoane recitând o rugăciune peste o arsură severă.
Poate fi sceptic, dar această practică de vindecare există de secole. Nu este vorba de magie, vindecătorul și pacientul trebuie doar să creadă și să aibă încredere că va funcționa. Și din experiența meași mai ales a surorii mele, Paula, chiar funcționează.
Sora mea, Paula Maynor Day, își amintește că atunci când era un copil foarte mic, bunica Viola îi vorbea de focul unei arsuri pe care o avea pe deget.
- „Îmi amintesc o dată când m-am ars la deget. Nu-mi amintesc pe ce, dar a fost ceva minor. Eram la ea acasă și ea mi-a luat degetul și a suflat cu respirația ei fierbinte pe el. Nu încerc să fiu amuzant, dar îmi amintesc că era fierbinte și degetul îmi ardea, așa că nu m-am simțit bine. Apoi a șoptit ceva ce nu am putut înțelege. Din câte îmi amintesc, a funcționat.” Această practică de vindecare a mai fost numită și „suflarea focului” sau „suflarea focului”, iar persoana cu acest dar este numită uneori „doctorul focului”. Doctorul de foc tratează pacientul uitându-se la arsură, recită o rugăciune, o incantație sau un farmec peste arsură de mai multe ori, în timp ce suflă pe ea la anumite intervale. Rugăciunea este ținută secretă de către vindecătorul de credință până când se decide să „transmită darul” unei alte persoane.”
Unii cred că odată ce ai transmis acest dar mai departe, îți pierzi propria putere. Alții cred că darul poate fi dat la trei persoane, toate trebuind să fie de sex opus. Când cea de-a treia persoană este anunțată, doctorul originalfire pierde capacitatea de a administra leacul. Cele mai multe dintre persoanele care primesc acest dar se află în familie.
O variantă a metodei de a scoate focul dintr-o arsură este de a trece mai întâi încet mâna peste arsura expusă de trei ori. Mâna trebuie să fie deschisă cu palma în jos. Arsura trebuie să fie orientată în direcția opusă față de dumneavoastră și de pacient.
În același timp, folosiți-vă respirația pentru a sufla ușor peste arsurăîn direcția opusă corpului pacientului. În timp ce faceți aceste douătehnici în același timp, recitați rugăciunea de trei ori.
Există mai multe variante ale rugăciunii care au fost găsite, dar toate folosesc același gest mecanic generalizat:
- „Au venit doi îngeri dinspre nord; Unul a adus foc, iar altul a adus îngheț. În îngheț, afară foc. În numele Tatălui, al Fiului și al Sfântului Duh.”
- „Apa nu arde; focul nu stinge; Cuvântul lui Dumnezeu nu minte.”
- „Maica Domnului a trecut peste câmpurile de foc. Ea avea în mâna ei un brand de foc. Focul s-a stins. Nu a intrat înăuntru. În numele Tatălui, al Fiului și al Sfântului Duh, Amin.”
- (Numele complet al persoanei) are o rană. Te rog, Doamne, scoate focul din acea rană. Te rog, Doamne, vindecă acea rană.”
În timp ce majoritatea oamenilor cred că rugăciunea este din Biblie, eu nu am putut găsi referințe sau de unde provin aceste rugăciuni particulare. Practica vindecării prin credință a fost transmisă în familiepentru atât de mult timp, încât majoritatea oamenilor nu știu cum a început acest obicei. Cu toate acestea, am găsit informații din Irlanda, unde obiceiul vindecării prin credință este încă practicat astăzi, în special în nordul Leinster, Ulster și în unele părți din Connaught.
Peter McGuire, jurnalist la The Irish Times a declarat: „Există sute de oameni în fiecare parte a Irlandei, cu leacuri pentru probleme careinclud zona zoster, colici, arsuri, eczeme, veruci și veruci, afecțiuni cardiace,epilepsie, veruci, astm și afte, toate transmise ca parte a unei tradiții populare neîntrerupte care precede creștinismul în Irlanda”. În Irlanda,McGire a subliniat că este tabu ca vindecătorii să accepte bani sau cadouri,publicitatea este interzisă și irlandezii abordează leacurile dintr-o mare varietate deperspective și credințe.
Tehnica folosită de obicei în Irlanda este de a face semnul crucii și de a spune câteva rugăciuni după el. Oricare ar fi tehnica transmisă,legătura comună între acest tip de vindecare prin credință, după cum afirmă McGuire, „are elemente creștine, dar în multe cazuri au fost adaptate din sistemele de credință păgâne”. Darul nu este restrâns la nici o confesiune religioasăși practica pare să fie și în alte culturi.
Bunica mea Viola și mătușa Gaynell sunt descendente din Tuscarora și membre ale tribului Coharie din Carolina de Nord. Tribul Coharie împreună cu Tribul Lumbee din Carolina de Nord împărtășesc practica tradițională de a stinge focul, unde vindecătorul de credință este denumit „suflătorul de foc”. Ambele triburi combină atât cultura lor populară, cât și creștinismul pentru a administra practica de vindecare prin credință.
Tradiția de a îndepărta negii și vindecarea tusei convulsive sunt alte tradiții de vindecare pe care le folosesc și astăzi. Triburile Coharie și Lumbee cred că vindecătorul posedă un dar de la Dumnezeu care îi permite să sufle sau să vorbească direct cu energia care provoacă arsura, tusea sau negul. Vindecătorul de credință suflă sau vorbește peste zona afectată, suflând în gura persoanei, pe arsură sau neg.
Triburile cred că cel care suflă în foc trebuie să aibă credință în el însuși și să creadă că rugăciunea sa va fi auzită și ascultată de Dumnezeu. Ei cred că Dumnezeu este vindecătorul și că ei sunt doar un vas intermediar pentru ca Dumnezeu să se manifeste prin ei pentru a administra vindecarea.
Scepticii cred că acest leac „magic” ar putea fi puterea de sugestie hipnotică. Dar eu nu sunt atât de sigur, deoarece această practică de vindecare poate fi folosită pe animale, bebeluși și copii mici, care în mod normal sunt imuni la sugestia hipnotică. Poate că este puterea gândirii pozitive care declanșează corpul să se vindece singur sau poate că este pur și simplu „puterea rugăciunii” în care cred atât de mulți oameni de credință.
În ciuda scepticismului, practica de a stinge focul există de secole și încă continuă să fie transmisă din generație în generație. Deși medicina tradițională a dat la o parte multe dintre vechile remedii, oamenii se uită din nou la leacurile casnice.
Share our Stories!
Follow us on Facebook and Instagram!
Hope Thompson este editorul și redactorul-șef al revistei Unmasked History Magazine. Este jurnalistă independentă de șapte ani și a publicat articole pentru site-uri media populare, cum ar fi CandidSlice.com. Ea s-a axat pe istoria ascunsă, cultura nativilor americani, tradițiile folclorice din Apalași și din sud.
Folklife: Gătitul unui lot de Poke Salet aduce amintiri dragi
Anunțuri Știți vechea zicală: „Ai nevoie de Poke Salet pentru a-ți subția sângele și a te pregăti pentru vară”? Acest tonic de primăvară este o buruiană nefastă și controversată. Mai mult ca sigur că crește sălbatică în curtea ta, Pokeweed a fost o delicatesă sudică timp de secole. Nu veți găsi această buruiană pe o listă oficială de…
de Hope ThompsonMarch 2, 2021March 5, 2021 
Retro Cinema: 1949 Cum să construiești un iglu în 40 de minute
Publicitate Igloul sau „iglu” este un adăpost temporar de iarnă construit de eschimoșii nativi pentru a fi folosit în taberele de vânătoare de iarnă. Din Arctica până la vest, până la Insulele Aleutine din Alaska și până la est, până la coasta de vest a Groenlandei, structura igluului a evoluat prin încercări și erori de-a lungul a sute de ani….
de Hope Thompson28 februarie 20212 martie 2021 
Viscious, Rude and Crude: Vinegar Valentines and Penny Dreadfuls
Anunțuri Nu toate felicitările de Sfântul Valentin primite cândva au fost o primire caldă de sentimente dulci din partea admiratorului tău adorat. Dacă ați fost destinatarul ghinionist al unei felicitări de Sfântul Valentin din oțet, aceste felicitări exprimau orice, cu excepția dragostei. Pline de ilustrații sarcastice și amare, aceste sentimente vicioase, grosolane și grosolane, care trebuiau să puncteze umorul, erau atât de penibile.
de Hope Thompson11 februarie 2021 .