Matthieu 5:42
Certains commentateurs ne comprennent pas pourquoi Jésus place cet exemple avec les trois autres, car il ne semble pas montrer le fait d’avoir une bonne attitude dans l’épreuve. Cependant, avoir une attitude pieuse en se séparant de ce qui nous est cher peut être une épreuve pour nous aussi. L’écriture parallèle en Luc 6:30 montre qu’elle suit le modèle des illustrations précédentes : « Donnez à tous ceux qui vous demandent quelque chose. Et à celui qui t’enlève tes biens, ne les redemande pas. »
Beaucoup croient que ce que Jésus demande ici est insensé, c’est-à-dire de donner à tous ceux qui nous demandent et de permettre que nos biens soient pillés sans objection. Peut-être que Luc 6:34-35 aide à clarifier l’intention de Jésus:
Et si vous prêtez à ceux dont vous espérez recevoir en retour, quel crédit cela vous fait-il ? Car même les pécheurs prêtent aux pécheurs pour en recevoir autant en retour. Mais aimez vos ennemis, faites le bien, et prêtez en n’espérant rien en retour ; et votre récompense sera grande, et vous serez fils du Très-Haut. Car il est bon envers les ingrats et les méchants.
Son illustration dans Matthieu 5:42 traite de l’emprunt et du prêt, et non de se laisser piller. Comme dans les autres illustrations, Son point principal est qu’il est préférable de subir une perte ou un préjudice que de se venger ou d’aggraver la situation. Lorsque nous donnons à quelqu’un dans le besoin, nous ne devons pas nous attendre à être remboursés pour notre générosité, et nous ne devons certainement pas prendre des mesures pour forcer le remboursement. La charité chrétienne doit être faite sans attente de gain. Pourtant, Dieu voit, et Il nous accordera sa faveur : « Celui qui a pitié du pauvre prête à l’Éternel, et Il lui rendra ce qu’il a donné » (Proverbes 19:17).
Si une personne demande un prêt d’argent ou de biens, nous devrions aborder la demande en supposant qu’elle le fait de bonne foi, s’il n’y a pas de raisons atténuantes de douter de sa sincérité. Nous devrions cependant garder à l’esprit d’autres principes de la Parole de Dieu, comme être de bons intendants de ce que Dieu nous a donné, prendre soin des nôtres, ne pas encourager la paresse ou soutenir les oisifs, ne pas soutenir les vices (alcool, drogues ou autres dépendances), et ne pas participer à des combines louches ou douteuses pour s’enrichir rapidement. La suggestion de Jésus est que, si nous prêtons à d’autres, nous pouvons aussi bien considérer que cet argent est perdu pour toujours. La lutte pour le récupérer n’en vaudra probablement pas la peine, sans parler des dommages que cela pourrait causer aux relations et au caractère de chacun.
En bref, qu’est-ce que son illustration finale exige de nous ? Elle nous demande, non seulement de prêter sans suspicion et sans chercher à faire du profit, mais aussi d’avoir un esprit généreux de sollicitude extravertie pour un frère ou une sœur dans le besoin.
John O. Reid (1930-2016)
Aller au bout du chemin
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