Le titre dit : « Comment faire pour que mon mari soit moins passif ? »
Cliquez.
L’auteure, épouse et psychologue clinicienne, s’est penchée sur la plainte commune que les femmes de différents âges lui font remonter : leurs maris manquent de passion pour autre chose que le canapé et l’écran. Ces épouses voulaient savoir comment amener leurs hommes à faire autre chose que de fixer la télévision, l’ordinateur portable ou le smartphone, et comment les amener à initier autre chose que l’intimité physique.
Elles voulaient que leurs hommes planifient des rendez-vous, entament des conversations, jouent avec les enfants, se défendent (au travail) et défendent leur femme (avec la belle-famille), ou qu’ils se préoccupent des décisions quotidiennes. L’intentionnalité virile qui avait poursuivi ces femmes pendant les fréquentations avait diminué dans le mariage.
Un problème vieux comme le monde
La plainte, bien sûr, n’est pas nouvelle. Le paradis a été perdu lorsque le premier homme a pris la voie facile de l’apaisement dans son mariage. Le serpent lui a sifflé des mensonges à l’oreille, il est resté silencieux. Au lieu de passer un moment inconfortable avec sa femme, puis d’écraser le crâne de son imposteur, il l’a regardée prendre une bouchée. Le compromis a porté des jumeaux, et il a mangé aussi (Genèse 3:6).
« La joie durable dans nos mariages se trouve en vivant le drame du Christ et de son épouse, et non celui d’Adam et de la sienne. »
Et nous voyons la passivité d’Adam faire écho dans d’innombrables mariages aujourd’hui. La tentation d’être émotionnellement et spirituellement absent, alors qu’il est physiquement présent, a simplement changé de coiffure au fil du temps. Le même repos peu viril incite encore les hommes à s’allonger sur le siège du passager. Dieu appelle les maris d’aujourd’hui avec la même question qu’il a posée dans le jardin : « Adam, où es-tu ? »
Et où sommes-nous ? Trop souvent en train de céder au schéma qui offre moins de responsabilités et plus de possibilités de regarder le match. La masculinité qui mène par le sacrifice aimant peut se sentir comme une espèce en voie de disparition. Et certains des mantras que l’on m’a donnés en tant que jeune homme marié ont peut-être nui, au lieu de m’aider, à mon enrôlement dans le service actif de l’époux mis en scène en Jésus-Christ.
Considérez quatre mots naïfs, et facilement mal compris, de conseils donnés aux nouveaux maris, même de la part de frères chrétiens bien intentionnés.
« Femme heureuse, vie heureuse »
Le conseil pourrait être rachetable. Le mari devrait prodiguer son amour à sa reine, trouvant une grande partie de sa joie dans la sienne. Et on pourrait le dire dans une perspective éternelle : épouse heureuse (dans le Seigneur), vie heureuse. Mais on ne peut passer à côté de ce que signifie le plus souvent cette phrase : la vie d’un homme est moins misérable lorsque sa femme obtient ce qu’elle veut.
Un tel report est tentant : pas de conflit, pas de mariée malheureuse, pas de reproche. Le fait de la laisser faire est beaucoup plus confortable que de prendre des décisions impopulaires sur des sujets lourds, que vous pensez (et priez) être spirituellement les meilleurs pour elle et votre famille : Qu’il s’agisse de l’endroit où vos enfants vont à l’école, de l’église à laquelle vous adhérez, de votre prochain logement, du moment où vous aurez des enfants, ou d’innombrables choix difficiles qui nécessitent de l’énergie spirituelle, du courage et de la foi.
Mais le Christ a créé les hommes pour initier et porter des responsabilités. Sa gloire est de se sacrifier. Sa mission est de diriger sa femme et sa famille depuis l’avant, à genoux. Bien que sa charge comprenne l’épanouissement de l’épouse, la santé de notre leadership ne dépend pas uniquement des ondulations quotidiennes du bonheur terrestre de notre épouse, mais de la constance avec laquelle nous obéissons à notre Maître. On peut avoir une épouse heureuse et gouvernante résultant en une vie superficielle et sans résistance, et se retrouver avec un Seigneur malheureux.
En fin de compte, une mentalité myope « épouse heureuse, vie heureuse » jette les jouets dans le placard pour aller jouer dehors. Femme heureuse, vie facile ne mène pas au bonheur, mais à un placard plein de regrets, d’amertume et d’égoïsme, que nous devons tous ouvrir un jour. Elle se retourne contre nous, laissant même un nombre croissant de non-croyants se demander comment faire pour que leurs hommes soient moins passifs. La joie durable dans nos mariages se trouve en vivant le drame du Christ et de son épouse, pas celui d’Adam et de la sienne.
‘Votre épouse est votre meilleure amie’
« Vous pouvez avoir une épouse heureuse et gouvernante résultant en une vie superficielle et sans résistance, et finir par avoir un Seigneur malheureux. »
Elle n’est pas seulement votre meilleure amie car le mariage n’est pas simplement une amitié. Ce n’est pas un partenariat symétrique dans lequel les modèles relationnels sont interchangeables. L’élégance de la danse consiste en ce que l’homme mène avec assurance, amour et réflexion, et que la femme suive sans crainte, avec réceptivité et joie – ce qui est bien plus qu’une simple amitié. La danse est impropre lorsque le mari tente de suivre.
Maintenant, si nous voulons dire qu’elle est la seule personne avec laquelle vous vous confiez le plus, la seule personne terrestre que vous chérissez le plus, la seule personne avec laquelle une journée passée à faire des tâches subalternes est tout sauf gaspillée, alors, oui, c’est une gloire. Mais nos mariages sont plus qu’un partenariat plat.
La gloire d’un conjoint est plus que la gloire d’un ami. L’événement miraculeux de Dieu unissant mari et femme dans un lien que personne ne peut briser est une rose qui ne doit pas être cachée, même dans le beau jardin de tulipes de l’amitié. Le drame du mariage reproduit celui de la grande romance. Cette fleur, sous n’importe quel autre nom, doit sentir nettement bon.
Le ballet n’est pas la valse. La lune n’est pas le soleil. Le compagnon n’est pas l’époux.
‘Soyez un leader serviteur’
Pour sûr, un aspect de ceci est incroyablement juste : Jésus n’est pas venu pour être servi mais pour servir et donner sa vie pour beaucoup (Marc 10:45). Que le mari soit comme Jésus dans un tel sacrifice de soi est sans question ni astérisque. Être un leader serviteur est un excellent conseil – quand les deux mots sont gardés ensemble.
Souvent, cependant, ils ne le sont pas. Le paradoxe du leader serviteur dévolue, dans certains esprits, en signifiant simplement serviteur : Vous sacrifiez vos convictions pour toutes ses ambitions. Vous acceptez sa vocation, non pas en raison de circonstances exceptionnelles, mais uniquement parce que vous souhaitez mettre vos aspirations au service des siennes. Vous la dorlotez, ne lui demandant jamais de faire quelque chose qu’elle ne veut pas déjà faire – même si vous pensez que c’est le mieux pour sa joie ultime dans le Seigneur.
Le (non-)leader serviteur bien intentionné, dans une tentative honnête d’aimer et de bien servir sa femme, abdique vers un type de service qui sape son appel à être un mari et à porter la responsabilité, à prendre des initiatives et à ressentir le poids des décisions les plus difficiles.
Je préfère plutôt un leadership sacrificiel : « Maris, aimez vos femmes, comme le Christ a aimé l’Église et s’est livré pour elle » (Éphésiens 5:25). C’est un leadership qui, sans renoncer à sa responsabilité ni s’excuser de son autorité, considère le leadership comme un appel à se gêner d’abord pour le bien de sa famille et de son prochain.
‘Le mariage est 50/50’
Le mariage, pour l’homme surtout, n’est pas 50/50. La virilité n’exige pas qu’elle vous gratte le dos avant que vous ne grattiez le sien. Le rôle de chef ne compte pas les points. Vous n’allez pas si loin, et pas plus loin, jusqu’à ce qu’elle vous rattrape. Vous ne limitez pas votre patience, votre gentillesse, votre douceur et votre bonté jusqu’à ce qu’elle vous imite. L’amour d’un mari ne supporte pas tout, ne croit pas tout, n’espère pas tout, ne supporte pas tout la moitié du temps. Les maris n’attendent pas la réciprocité pour initier.
« Le drame du mariage met en scène celui de la grande romance. Cette fleur, sous n’importe quel autre nom, doit sentir nettement la douceur. »
Jésus n’a pas attendu que son épouse le rencontre à mi-chemin. Son épouse n’a pas pris la moitié de la flagellation ou la moitié de la croix. Il a tout sacrifié pour son bien-être, alors qu’elle était encore pécheresse. Il a donné toute sa vie pour la sienne. Rien de 50/50 dans tout cela. Et le leadership sacrificiel est si heureux dans cet amour du Christ que nous donnons notre vie comme il l’a fait – même quand elle ne « tient pas sa part des choses ».
Maris, aimez vos femmes comme Christ a aimé l’église. Nous ne ramenons pas le chèque de paie à la maison et attendons de la femme qu’elle ramasse les cinquante pour cent restants de l’onglet relationnel avec les enfants. Les mariages qui commencent à 50/50, se terminent souvent à 50/50 – partageant la moitié des biens de chacun en cas de divorce.
Joue l’homme que tu es
« Pourquoi m’as-tu souhaité plus doux ? Voulez-vous que je sois faux dans ma nature ? Plutôt dire que je joue l’homme que je suis. » -Coriolanus
Notre société, influencée par les féministes, ignorant la Bible et méprisant le rôle de chef, souhaite que les vrais hommes soient plus doux. Ils souhaitent que vous soyez passif. Ils vous souhaitent silencieux.
Mais Dieu vous confie de parler, de sacrifier, d’écraser les serpents. Il vous appelle à être fidèle à votre nature – celle qu’il vous a donnée – et à jouer l’homme que vous êtes. Et cet homme n’est pas timide, n’est pas sans assurance, n’est pas faible dans la foi : » Soyez vigilants, tenez ferme dans la foi, agissez en hommes, soyez forts » (1 Corinthiens 16, 13).
On ne peut pas demander à cet homme : « Comment faire pour que mon mari soit moins passif ? ». Cet homme, comme le dépeint C.S. Lewis, va au combat le premier et se retire le dernier. Au nom de la vérité et de l’honneur, il « tient bon et souffre longtemps ». Dieu vous appelle à être de plus en plus cet homme, et vous donne la force de l’être lorsque vous vous sentez faible. Tiens-toi donc droit, sois fort, selon la vraie force et l’exemple de Jésus-Christ. Pour ton roi, ta femme, et tes futurs parents.