1 Samuel Chapter 4

A. A frigyládát elfoglalják.

1. (1-2) Izrael vereséget szenved a filiszteusok előtt.

És Sámuel szava eljutott egész Izraelhez. Izrael pedig kiment harcba a filiszteusok ellen, és tábort ütött Ebenezer mellett, a filiszteusok pedig Apekben táboroztak. Akkor a filiszteusok csatarendbe álltak Izrael ellen. És amikor harcba szálltak, Izráelt legyőzték a filiszteusok, és a hadseregből mintegy négyezer embert öltek meg a mezőn.

a. Izrael harcba indult a filiszteusok ellen: Ebben az időben nem volt olyan nagy világhatalom (mint Egyiptom vagy Asszíria), amely a térség uralmára törekedett volna. Így Izrael csatáit közeli szomszédai ellen vívta, mint például a moábiták, az ammoniták vagy, mint itt, a filiszteusok ellen.

i. Izrael egyenlőbb feltételek mellett versenyzett Moábbal és Ammonnal, de a filiszteusok görög katonai felszereléssel rendelkeztek (például sisak, pajzs, láncos páncél, kardok és lándzsák), ami a filiszteusokat félelmetesebb ellenfelekké tette. A filiszteusok voltak az első népek Kánaánban, akik feldolgozták a vasat, és ezt maximálisan ki is használták.

ii. A filiszteusok Kréta szigetének katonai arisztokráciájából bevándorolt nép volt (Ámósz 9:7). A filiszteusok kis számban voltak az országban Ábrahám idején, de nagyobb számban jöttek nem sokkal azután, hogy Izrael Egyiptomból Kánaánba érkezett. Öt városállamba szerveződtek.

iii. Ez nehéz időszak volt Izrael számára. “Soha nem tűnt reménytelenebbnek az idő, mint Sámuel felemelkedésekor. A filiszteusok, akik nemcsak a bevándorlók állandó beáramlásával, hanem a Görögországból behozott fegyverekkel is megerősödtek, Izraelt gyorsan egy alattvaló nép állapotába taszították”. (Smith, Pulpit Commentary)

b. Sámuel szava eljutott egész Izraelhez… most Izrael harcba indult: Ez nem azt jelenti, hogy a csatát Sámuel kezdeményezte. Egyes kéziratos hagyományok (a Septuagintában nyilvánvalóan) egyértelművé teszik, hogy a filiszteusok kezdték ezt a konfliktust. Mindazonáltal a csata katasztrófával végződött: Izrael vereséget szenvedett a filiszteusoktól, akik mintegy négyezer embert öltek meg.

2. (3-4) Izrael vénei a ládába vetett babonás bizalommal válaszolnak.

Amikor pedig a nép a táborba vonult, Izrael vénei így szóltak: “Miért győzött le minket ma az Úr a filiszteusok előtt? Hozzuk magunkhoz az Úr szövetségládáját Silóból, hogy amikor közénk kerül, megmentsen minket ellenségeink kezéből”. Elküldött tehát a nép Silóba, hogy onnan hozzák el a Seregek Urának szövetségládáját, aki a kerúbok között lakik. És Éli két fia, Hófni és Fineás ott volt az Isten szövetségládájával.

a. Hozzuk el a frigyládát… talán megment minket ellenségeink kezéből: Izrael vénei a filiszteusokkal vívott csata után úgy döntöttek, hogy a következő csatát úgy nyerhetik meg, ha katonáikkal együtt viszik a szövetség ládáját.

i. A frigyláda Isten trónjának megjelenítése volt Izraelben. A sátor legszentebb helyén őrizték, a nép soha nem látta. Csak a főpap lépett be és látta a ládát, és azt is csak évente egyszer. A vének ki akarták venni Isten trónjának ezt az ábrázolását a szentek szentjéből (el lehetett mozdítani, amikor a hajlékot el kellett mozdítani), be akarták takarni, és magukkal akarták vinni a csatába. Azt remélték, hogy ez bizalmat ad majd, hogy Isten valóban velük van.

ii. A frigyláda már korábban is harcba ment. A frigyláda a Jerikó városa körül vonulók előtt haladt (Józsué 6:6-8). Mózes azt mondta a papoknak, hogy vezessék a ládát a midianiták elleni csatába (4Mózes 31:6). Később Saul is harcba vitte a bárkát (1Sámuel 14:18), akárcsak Dávid (2Sámuel 11:11).

b. Megmenthet bennünket: A vének helyesen érezték, hogy szükségük van Isten segítségére a csata megnyeréséhez. De tévedtek abban, ahogyan a segítséget keresték. Ahelyett, hogy alázatosan megbánták és keresték volna Istent, olyan módszerekhez fordultak, amelyeket Isten soha nem hagyott jóvá. Csak az érdekelte őket, hogy működik-e.

i. Azt hitték, hogy a frigyláda jelenléte majd ráveszi Istent, hogy dolgozzon értük. “Az volt az elképzelésük, hogy Istent arra kell kényszeríteni, hogy harcoljon értük. Ha nem volt hajlandó megtenni értük, akkor a becsületéért kellett volna megtennie”. (Ellison)

ii. Kétségtelen, hogy ez zseniális javaslatnak tűnt. Valószínűleg örültek, hogy ilyen nagyszerű megoldásra jutottak.

c. Hogy megmentsen bennünket ellenségeink kezétől: A bárkára úgy tekintettek, mint a végső “szerencsehozóra”, és úgy gondolták, hogy nem veszíthetnek vele együtt. A bárkától várták a megmentésüket, nem pedig az Úrtól.

i. “Ahelyett, hogy megpróbáltak volna rendbe jönni Istennel, ezek az izraeliták babonás eszközöket találtak ki, hogy biztosítsák a győzelmet az ellenségeik felett. Ebben a tekintetben a legtöbben közülünk utánozták őket. Ezerféle találmányon törjük a fejünket, de elhanyagoljuk az egyetlen szükséges dolgot… Elfelejtik a fő dolgot, ami nem más, mint Isten trónra emelése az életben, és az Ő akaratának a Krisztus Jézusba vetett hit által való teljesítésére való törekvés.”” (Spurgeon)

ii. “Rengeteg keresztény van, mint ezek a vének, akik, amikor úgy találják, hogy a világ és az ördög megverte őket, azzal fejtörik az agyukat, hogy mindenféle okot kitaláljanak Isten verésére, kivéve az igazit, – a saját eltávolodásukat tőle”. (Maclaren)

d. Éli két fia, Hophni és Phinehas, Isten szövetségládájával volt: Ahelyett, hogy bíztak volna a ládában, inkább azon kellett volna aggódniuk, hogy a ládát olyan papok szolgálták és hordozták, akik elhagyták az Urat.

3. (5) Izrael bizalma a szövetség ládájában.

És amikor az Úr szövetség ládája belépett a táborba, egész Izrael olyan hangosan kiáltott, hogy a föld megremegett.

a. Egész Izrael olyan hangosan kiáltott, hogy megremegett a föld: Valaki, aki elhaladt Izrael tábora mellett, azt hihette, hogy valami óriási dolog történt. Bizonyára nagyszerű istentiszteletnek tartanák, és sokan azt gondolnák, hogy Izrael valóban bízott Istenben. De minden látszat ellenére ez valójában semmi sem volt. Minden zaj és izgalom semmit sem jelentett, mert nem Isten igazságán alapult.”

i. Az izraeliták valószínűleg úgy érezték, hogy jobbak a filiszteusoknál, mert a filiszteusok pogányok voltak, hamis isteneket imádtak. Az izraeliták mégis úgy gondolkodtak és cselekedtek, mint a pogányok, azt gondolták, hogy manipulálhatják Istent, és rákényszeríthetik, hogy azt tegye, amit ők akarnak.

ii. “Ha megalázkodtak volna, és áhítattal és buzgón imádkoztak volna a sikerért, meghallgatásra találtak volna és megmenekültek volna. Kiabálásuk mind hiúságukat, mind vallástalanságukat bizonyította”. (Clarke)

b. Megremegett a föld: “Most pedig, szeretteim, amikor Istent imádjátok, kiáltsatok, ha szent örömmel tölt el benneteket. Ha a kiáltás a szívetekből fakad, nem kérem, hogy visszafogjátok. Isten óvjon attól, hogy bárki istentiszteletét megítéljük! De ne legyetek olyan ostobák, hogy azt higgyétek, hogy azért, mert hangos zaj van, hitnek is kell lennie. A hit csendes víz, mélyen folyik. Az Istenbe vetett igaz hit kifejezheti magát ugrálással és kiabálással; és boldog dolog, ha így tesz; de tud csendben is ülni az Úr előtt, és ez talán még mindig boldogabb dolog.” (Spurgeon)

4. (6-9) A filiszteusok félelme a frigyládától.

Amikor pedig a filiszteusok meghallották a kiáltás zaját, így szóltak: “Mit jelent ez a nagy kiáltás a héberek táborában?”. Ekkor megértették, hogy az Úr ládája érkezett a táborba. A filiszteusok megijedtek, mert azt mondták: “Isten jött a táborba!”. És így szóltak: “Jaj nekünk! Mert ilyesmi még soha nem történt. Jaj nekünk! Ki szabadít meg minket ezeknek a hatalmas isteneknek a kezéből? Ezek azok az istenek, akik a pusztában minden csapással sújtották az egyiptomiakat. Legyetek erősek, és viselkedjetek férfiként, ti filiszteusok, hogy ne váljatok a héberek szolgáivá, ahogyan ők voltak veletek. Viselkedjetek férfiként, és harcoljatok!”

a. Isten belépett a táborba! Meg kell dicsérnünk a filiszteusokat, amiért megértették, hogy a frigyláda Isten jelenlétét jelképezi, és amiért ismerik Izrael történelmét.

i. Tudták, hogy szokatlan – sőt hallatlan -, hogy az izraeliták csatába vitték a ládát (Mert ilyesmi még soha nem történt), és tudták, hogy Izrael Istene legyőzte az egyiptomiakat (aki minden csapással sújtotta az egyiptomiakat).

b. Ezek a hatalmas istenek: Bár nem sokat értettek Istenhez, a filiszteusok felismerték Izrael Istenének felsőbbrendűségét. Mégsem hódoltak be Istennek, hanem egyszerűen elhatározták, hogy még inkább harcolni fognak ellene. Ha valóban azt hitték, hogy isteneik nagyobbak Izrael Istenénél, akkor nem kellett volna aggódniuk. Ha azt hitték, hogy Izrael Istene nagyobb az ő isteneiknél, akkor alá kellett volna vetniük magukat neki.

i. Mi is, mint ők, gyakran tudjuk, hogy Isten nagyobb, és megérdemli az engedelmességünket. Mégis gyakran mi is ellenállunk Istennek, ahelyett, hogy alávetnénk magunkat neki. Nem a tudás volt a problémájuk. Az Istennek való behódolás volt.

c. Legyetek erősek és viselkedjetek férfiként, ti filiszteusok: A bárka jelenléte nem késztette a filiszteusokat arra, hogy feladják. Ehelyett azt éreztették velük, hogy még keményebben kell harcolniuk, hogy legyőzzék az esélyeket. Kétségbeesett emberek bátorságával rendelkeztek.

i. Az istentelen filiszteusok taníthatnak nekünk valamit. A keresztényeknek több ilyen bátorságot kell mutatniuk. Ahelyett, hogy feladnánk, amikor a dolgok rossznak tűnnek, bíznunk kell az Úrban, és annál keményebben kell harcolnunk, és el kell határoznunk, hogy nem adjuk fel. A bátorság és a kitartás sok csatát megnyer, még néha a rossz oldalon is.

5. (10-11) A bárka harcba megy, és Izrael súlyosabb vereséget szenved, mint korábban.

A filiszteusok tehát harcoltak, és Izrael vereséget szenvedett, és mindenki a sátrába menekült. Nagyon nagy volt a mészárlás, és harmincezer gyalogos esett el Izraelből. Az Isten ládáját is elfogták, és Éli két fia, Hophni és Fineás meghalt.

a. Izrael vereséget szenvedett: Ennek a nagy vereségnek három oka volt. Először is, a filiszteusok a kétségbeesettek bátorságával harcoltak. Másodszor, az izraeliták úgy érezték, hogy a szövetség ládájával könnyű lesz a csata, és nem próbálkoztak annyira. Végül pedig Isten nem áldotta meg Izrael babonás hitét a láda erejében Isten ereje helyett.

i. Gyakran elkövetjük ugyanezt a hibát, amikor azt hisszük, hogy ha Isten velünk van, akkor nem kell olyan keményen próbálkoznunk. Azt gondoljuk, hogy ha Isten mellettünk áll, akkor a munka könnyű lesz. Ez egyáltalán nem biztos, hogy igaz.

ii. Mint kiderült, Isten nem érezte kötelességének, hogy megáldja az izraelitákat csak azért, mert elvitték a frigyládát a csatába. Nem engedte, hogy az izraeliták babonái kicsavarják a karját. Isten egy személy, nem pedig egy dzsinn, akit az ember akarata szerint meg lehet idézni.

b. Izraelből harmincezer gyalogos katona esett el: Izrael nemcsak vesztett, hanem sokkal rosszabbul veszített, mint mielőtt a frigyládát a csatába vitték volna. A veszteség, amely arra késztette őket, hogy elvigyék a frigyládát, Izraelből mintegy négyezer ember halálát eredményezte (1Sámuel 4:2). A ládával együtt több mint hétszer annyi izraeli férfi halt meg.

i. Az 1970-es évek végén Izbet Sarteh romjainál találtak egy ötsoros feliratot egy gabonasilón. Amikor megfejtették, kiderült, hogy egy filiszteus beszámolót tartalmaz erről a csatáról, a frigyláda elfoglalásáról, sőt, még Hophni papot is külön megemlíti. Ez a legkorábbi ismert biblián kívüli utalás egy ószövetségi eseményre.

c. Isten ládáját elfoglalták: Ez rosszabb volt, mint egy csata elvesztése. Éppen azt a “dolgot” fogták el, amiről azt hitték, hogy megnyeri a csatát. Izrael bálványt csinált a ládából, és Isten gyakran úgy bánik el a bálványimádásunkkal, hogy elveszi a bálványt.

i. Jó dolgokat is tehetünk bálványokká. Magával a ládával nem volt semmi baj. Isten megparancsolta nekik, hogy készítsék el. Fontos volt Izrael számára. Azt mondta nekik, hogy tegyék a ládába a törvény tábláit, egy korsó mannát és Áron rügyező botját. Mégis, még egy olyan jó dologból is, mint a láda, bálványt lehet csinálni, és Isten nem tűri meg a bálványainkat.”

ii. Isten ládáját elfogták, de a láda Istene még mindig a mennyei trónon volt, és az Ő dicsőségére irányította ezeket a körülményeket. Izrael azt hitte, hogy figyelmen kívül hagyhatja a frigyláda Istenét, és Isten frigyládájában szabadulást találhat. Isten megmutatta, hogy Ő nagyobb a bárkánál.

d. Éli két fia, Hophni és Fineás meghalt: A papok, akiknek a ládát kellett volna felügyelniük, meghaltak a csatában. Isten megígérte, hogy Éli két fia ugyanazon a napon fog meghalni, bizonyítékul arra, hogy végérvényesen megítéli Éli házát (1Sámuel 2:34). Most eljött az ítélet bizonyítéka.

B. Izrael nagy gyötrelme a láda elvesztése miatt.

1. (12-18) Éli meghallja Isten szövetségládájának elvesztését, és meghal.

Majd egy benjámini férfi még aznap elfutott a csatasorból, és eljött Silóba, ruhája elszakadt, és kosz volt a fején. Amikor pedig odaért, Éli ott ült az út szélén egy széken, és figyelt, mert reszketett a szíve az Isten ládája miatt. És amikor a férfi bement a városba, és elmondta, az egész város felkiáltott. Amikor Éli meghallotta a kiáltozás zaját, így szólt: “Mit jelent ez a hangzavar?”. És az ember gyorsan odament, és elmondta Élinek. Éli kilencvennyolc éves volt, és a szemei annyira elhomályosultak, hogy nem látott. Akkor a férfi így szólt Élihez: “Én vagyok az, aki a csatából jöttem. És én ma elmenekültem a csatasorból.” És így szólt: “Mi történt, fiam?”. A hírnök így válaszolt: “Izrael elmenekült a filiszteusok elől, és nagy mészárlás történt a nép között. Két fiad, Hophni és Phineás is meghalt, és Isten ládáját is elfogták.” Ekkor történt, amikor az Isten ládájáról beszélt, hogy Éli leesett a kapu melletti ülésről hátrafelé, és kitörte a nyakát, és meghalt, mert öreg és nehéz ember volt. És negyven évig bíráskodott Izrael felett.

a. Egy benjámini férfi még aznap elfutott a csatasorból, és eljött Silóba: A csatát Apek közelében vívták (1Sámuel 4:1), és Apekből legalább 20 mérföld volt Silóig. A hírnöknek hosszú utat kellett megtennie, az út nagyrészt hegynek felfelé vezetett, és nagyon rossz híreket vitt.

i. Mivel a hír annyira rossz volt, szakadt ruhával és kosszal a fején jött. Ezek voltak a gyász hagyományos jelei. A hírnök rossz hírt hozott, és hagyta, hogy a külseje tükrözze, mennyire rossz volt a hír.

ii. Egy megalapozatlan zsidó hagyomány szerint ez a névtelen hírnök Benjámin törzséből egy Saul nevű fiatalember volt.

b. Éli az út szélén egy széken ülve figyelt, mert szíve reszketett Isten ládája miatt: Éli aggódva várta vissza a sátorban a csatáról szóló híreket. Éli joggal aggódott jobban a bárka sorsa miatt, mint a fiai sorsáért.

i. Miért volt ennyire ideges? Éli tudta, hogy bölcsességtelen, babonás útra engedte a bárkát, és a lelkiismerete miatt félt, hogy ez katasztrófával végződik.

c. Éli hanyatt esett a kapu melletti ülésről; a nyaka eltört, és meghalt: Éli elesett és meghalt a láda hírére (amikor Isten ládáját említette). Nem Izrael csatában elszenvedett vereségének a híre, nem a sereg lemészárlásának a híre, de még csak nem is a saját fiai halálának a híre végzett vele. Hanem az, hogy meghallotta, hogy Isten szövetségládáját elfogták.

i. “Egyetlen filiszteus kardja sem tudta volna őt erősebben megölni; azt sem tudod megmondani, hogy a nyakát vagy a szívét törték-e meg előbb”. (Trapp)

ii. Isten megígérte, hogy Éli két fia ugyanazon a napon fog meghalni, az Éli háza feletti ítélet jeleként (1Sámuel 2:34). Isten nem jelentette be, hogy Éli is ugyanazon a napon fog meghalni. Isten sokat mond nekünk a próféciában, de nem mindent. Néhányat csak beteljesedése után látunk a maga teljességében.”

iii. Más szövegek szerint, miután a filiszteusok legyőzték az izraeli sereget, továbbmentek, hogy magát Siló városát is elpusztítsák (Zsoltárok 78:60-64, Jeremiás 7:12 és 26:9).

2. (19-22) Újabb tragédia Éli családjában.

A menye, Fineás felesége pedig terhes volt, szülésre várva; és amikor meghallotta a hírt, hogy Isten ládáját elfogták, és hogy apósa és férje meghalt, meghajolt és szült, mert fájdalmak törtek rá. És a halála táján az asszonyok, akik mellette álltak, ezt mondták neki: “Ne félj, mert fiút szültél”. De ő nem felelt, és nem is törődött vele. Akkor elnevezte a gyermeket Ichabodnak, mondván: “A dicsőség eltávozott Izráelből!”, mert Isten ládáját elfogták, és apósa és férje miatt. És így szólt: “A dicsőség eltávozott Izraelből, mert Isten ládáját elfogták”.

a. Amikor meghallotta a hírt: Szegény Fineás felesége! Terhesen hallott férje, sógora, apósa haláláról, Izrael katonái közötti mészárlásról, egy elvesztett csatáról és a frigyláda elfoglalásáról, mindezt egyetlen napon. A gyötrelem túl nagy volt, és vajúdás tört rá.”

b. Ekkor elnevezte a gyermeket Ichabodnak: Egy zsidó nő számára egy fiú születése csodálatos hír volt – de nem ezen a napon Phinehas felesége számára. Hogy tükrözze gyötrelmét és az Izraelre nehezedő nemzeti tragédiát, elnevezte a gyermeket Ichabodnak, ami azt jelenti: “A dicsőség eltávozott Izraelből.”

i. De nem válaszolt, és nem is tekintett rá: Gyásza olyan nagy volt, hogy felülírta anyai örömét a fia születése felett. Számára a veszteség teljes volt, és még az életkedvét is elvesztette.”

c. A dicsőség eltávozott: Isten dicsősége, amelyet a frigyláda mutatott meg, eltávozott Izraelből. Most már a filiszteusok birtokában volt.

i. Isten dicsősége egy értelemben eltávozott. De a dicsőség akkor távozott, amikor Izrael abbahagyta a bűnbánatot és az Istenben való bizalmat, és babonásan magában a frigyládában kezdett bízni. “Isten dicsősége valóban eltávozott, de nem azért, mert Isten ládáját elfogták; a ládát azért fogták el, mert a dicsőség már eltávozott”. (Ellison)

ii. Hogyan engedhette meg Isten, hogy valami ilyen szörnyűség történjen? Először is, megengedte, mint igazságos ítéletet Izrael mint nemzet és Éli családja felett. Egyszerűen azt kapták, amit megérdemeltek. Másodszor, Isten megengedte, mint a nemzetet ért korrekciót, hogy ne bízzanak a ládában, ahelyett, hogy a láda Istenében bíznának. Végül, bár az ember számára olyan szörnyűnek tűnt, vajon Isten számára annyira szörnyű volt-e? Abban a pillanatban vajon Isten tördelte-e a kezét a mennyben, aggódva amiatt, hogyan alakulnak majd a dolgok? Aggódott a hírneve miatt? Aggódott a filiszteusok és isteneik miatt? Ha így nézzük, a dicsőség egyáltalán nem távozott el. Ehelyett Isten éppen most kezdte megmutatni dicsőségét.

iii. Sok olyan körülményt, amelyet mi csapásnak tekintünk, Isten csodálatos módon arra használ fel, hogy megdicsőítse magát. Izráel joggal szomorkodott azon a napon az élet és a láda elvesztése miatt. De bizakodniuk kellett volna, mert tudták, hogy Isten nagyon is képes gondoskodni magáról.

iv. “Ahogy tehát Isten nem volt vesztese ennek az eseménynek, úgy a filiszteusok sem nyertek rajta; és Izrael, mindent összevetve, több jót kapott belőle, mint rosszat, amint látni fogjuk”. (Poole)