1Krónikák 21

1Krónikák 21:1-13 . DÁVID VÉTKEZIK A NÉP MEGSZÁMLÁLÁSÁBAN.

1. A Sátán felállt Izrael ellen – Isten azzal, hogy ekkor megvonta kegyelmét Dávidtól, megengedte a kísértőnek, hogy győzedelmeskedjen fölötte. Mivel ennek a sikeres kísértésnek az lett az eredménye, hogy Isten büntetéseként súlyos csapás érte a népet, azt mondhatjuk, hogy “a Sátán felállt Izrael ellen”.
számláld meg Izraelt… Egy nép összeírásának aktusában nemcsak hogy nincs semmi rossz, hanem sok haszna is van. De Izrael megszámlálása–az a nép, amely olyan lett volna, mint a csillagok a sokaság miatt, ami az isteni ígérettel szembeni bizalmatlanságot jelentette, bűn volt; és bár Mózes idejében büntetlenül megtörtént, azon a népszámláláson a nép minden egyes tagja “fél sékellel járult hozzá a sátor építéséhez”, hogy ne legyen közöttük csapás, amikor megszámlálta őket ( 2Mózes 30:12 ). Ezért e nép megszámlálását önmagában olyan vállalkozásnak tekintették, amely könnyen felkelthette Isten haragját; de amikor Mózes intézkedett a népszámlálásról, Isten nem haragudott, mert a népet kifejezetten a szentélyre kivetett adó miatt számolták meg, és az így összegyűjtött pénz (“az engesztelő pénz”, 2Mózes 30:16 ) megnyugtatta Őt. Minden a népszámlálás tervétől függött tehát. Az a bűn, hogy Dávid megszámlálta a népet, abban állt, hogy vagy büszkeségét akarta kielégíteni, hogy megállapítsa, hány harcost tudna összegyűjteni egy tervezett hódítási tervhez; vagy, ami talán még valószínűbb, hogy egy szabályos és állandó adórendszert akart bevezetni, amelyet szükségesnek tartott a monarchia megfelelő megalapozásához, de amelyet zsarnoki és elnyomó kivetésnek tartottak – a nép szabadságát sértő újításnak -, az ősi szokásoktól való eltérésnek, amely nem illett Izrael királyához.

3. Miért lesz ő Izraelnek vétek okozója?Vagy büntetés okát hozza Izraelre. A héberben a “bűn” szót gyakran szinonimaként használják a bűn büntetésével. A Gondviselés során a nép gyakran szenved uralkodóinak helytelen viselkedése miatt.

5. Joáb megadta Izrael fiai létszámának összegét: Ez Izraelben egymillió-százezer fegyverviselésre képes férfit tett ki, beleértve a háromszázezer katonát ( 1Krónikák 27:1-9 ), akiket, mivel már a királyi szolgálatba soroztak be, nem számoltak be ( 2Sámuel 24:9 ), és négyszázhetvenezer férfit Júdában, kihagyva harmincezer embert, akik a filiszteus határon állomásozó megfigyelő sereget alkottak ( 2Sámuel 6:1 ). Az ország korlátozott kiterjedését figyelembe véve és a korábbi népszámlálással ( 4Mózes 26:1-65 ) összevetve az ország ilyen nagy népessége ebben a korai időszakban az ígéret beteljesedésének ékes bizonyítéka ( 1Mózes 15:5 ).

6. Lévi és Benjámin nem számoltatott meg–Ha ezt a népszámlálást az adók kivetése céljából rendelték el, már csak ez is megmagyarázná, hogy Lévi, aki nem volt harcos ( 1Krónikák 21:5 ), nem lett megszámlálva Benjámin népességét összeírták, és a nyilvántartást e törzs levéltárában őrizték meg. Ezt azonban egy másik alkalommal vették fel, és nem Joáb által. E két törzs meg nem számozása Isten különleges és kegyelmes gondviseléséből eredhetett, részben azért, mert Lévi az Ő szolgálatába állt, Benjámin pedig a törzsek közül a legkisebb lett ( Bírák 21:1-25 ); részben pedig azért, mert Isten előre látta, hogy a törzsek felosztásakor hűségesek maradnak Dávid házához, és ezért nem akarta, hogy csökkenjenek. A felmérés menetéből úgy tűnik, hogy Júda és Benjámin voltak az utolsó törzsek, amelyeket fel kellett keresni; és hogy miután a júdai népszámlálás befejeződött, Joábnak, mielőtt Benjámin népszámlálásába kezdett volna, vissza kellett térnie Jeruzsálembe, ahol a király, aki most már tudatában volt nagy tévedésének, parancsot adott arra, hogy minden további eljárást leállítson az ügyben. Nemcsak Joáb kezdeti tiltakozása, hanem a felmérés lassú előrehaladása ( 2Sámuel 24:8 ) is azt mutatta, hogy az öreg hadvezér erősen ellenszenvvel, sőt irtózattal fogadta ezt az alkotmányellenes intézkedést.

9. Az Úr szólt Gádhoz, Dávid látnokához – Bár Dávid maga is prófétai ajándékkal volt felruházva, mégis, a saját magával vagy a királyságával kapcsolatos ügyekben a papok közvetítésével szokta megkérdezni az Urat; és amikor ez nem sikerült neki, rendkívüli alkalmakkor prófétát küldtek, hogy figyelmeztesse vagy fenyítse őt. Alkalmanként Gádot, egy magánbarátot alkalmazták e prófétai üzenetek közvetítésére.

11, 12. Válassz téged, &c. – A három rossznak ezek gyönyörű egyezésben felelnek meg: három év, három hónap, három nap .

13. Hadd essek most az Úr kezébe … ne essek az ember kezébe – A tapasztalat megtanította neki, hogy az emberi szenvedélynek és bosszúállásnak nincsenek határai, míg bölcs és kegyes mennyei Atyánk tudja, hogy milyen büntetésre van szüksége mindenkinek, és szabályozza annak mértékét.

14, 15. Az Úr kezébe essek. És az Úr … elküldött egy angyalt Jeruzsálembe, hogy elpusztítsa azt – Itt csak a dögvész kitöréséről van szó, anélkül, hogy beszámolnánk annak időtartamáról vagy pusztításáról, míg a pusztító angyal látható megjelenéséről és fenyegető magatartásáról pontos leírást adunk.

15. a jebusita Ornan cséplőszéke mellett állt – Ornan valószínűleg héber vagy zsidó, Araunah pedig jebusita vagy kánaáni neve volt. Akár Jebus régi királya volt, ahogyan ezt a címet adják neki ( 2Sámuel 24:23 ), akár nem, az igaz Isten imádatára tért át, és mind vagyonnal, mind befolyással rendelkezett.

16. Dávid és a vének … zsákruhába öltözve arcra borultak – Megjelentek ebben a ruhában, és felvették az alázatos bűnbánók magatartását, megvallották bűneiket, és elítélték Isten haragját.

1Krónikák 21:18-30 . ALTÁRAT ÉPÍTETT.

18. Az Úr angyala megparancsolta Gádnak, hogy mondja meg – Az oltár felállítására vonatkozó parancsot, valamint a helyének megjelölését ( 2Sámuel 24:18 ) úgy írják le, hogy azt közvetlenül Gád hozta. Itt arról a negyedről kapunk tájékoztatást, ahonnan a próféta a megbízást kapta. Csak Izrael történelmének későbbi szakaszaiban találunk angyalokat, akik az isteni akaratot közlik a prófétákkal.

20, 21. Ornán búzát csépelt – Ha a népszámlálást ősszel, a polgári év elején kezdték meg, akkor a kilenc és fél hónap, amit elfoglalt, a búza betakarításakor ér véget. A kukorica cséplésének szokásos módja az, hogy egy magasan fekvő területen elterítik a kukoricát, és két ökröt hajtanak rajta előre-hátra, amelyeket egy három hengerrel és néhány éles tüskével ellátott, esetlen szánhoz terelnek. A hajtó térdelve ül a ládán, míg egy másik személy a szalma visszahúzásával és az alatta lévő gabonától való elválasztásával foglalkozik. Ezzel a művelettel a pelyvát nagyon felaprítják, a gabonát pedig kicsépelik.

23. Adok neked . . a cséplőszerszámokat fának – vagyis az ökrök áldozatának elégetésére. Nagyon kevés valódi import – a sietség és a felajánlott ajándék értéke – érthető ebben az országban. A felajánlás azonnali használatra történt. Ornan, ezúton remélve, hogy egy pillanatnyi késedelem nélkül véget vethet a dögvésznek, “mindent odaadott”, ökröket, a nagy cséplőgépet és a búzát.

25. Dávid hatszáz sékel aranyat adott … a helyért – Először csak a marhákat és a cséplőszerszámokat vette meg, amelyekért ötven sékel ezüstöt fizetett ( 2Sámuel 24:24 ); azután megvásárolta az egész birtokot, a Mórija hegyét, amelyen a leendő templom állt. Magasan a hegyplató közepén emelkedik egy figyelemre méltó szikla, amelyet ma a “Sakrah” kupolája borít. Formája szabálytalan, és az egyik irányban körülbelül hatvan láb, a másikban pedig ötven láb hosszú. Ez a Mórija hegy természetes felszíne, és sokan úgy gondolják, hogy ez Arauna cséplőpadjának sziklája, amelyet Dávid választott ki, és amelyet Salamon és Zerubbábel “a faragatlan kőnek” tekintett tovább, amelyre az oltárt építették .

26. Dávid ott épített oltárt – vezető embereivel körmenetben ment a királyi palotából, le a Sion hegyéről, és a közbeeső városon keresztül. Bár a saját birtokán bőven volt hely, kényszerítő utasítással megparancsolták neki, hogy otthonától jelentős távolságra, a Mórija hegyére menjen, hogy oltárt építsen egy olyan helyen, amelyet meg kellett vásárolnia. Ez azon a helyen vagy annak közelében volt, ahol Ábrahám feláldozta Izsákot.
válaszolt neki tűzzel az égből–(Lásd 3Móz 9:24 , 1Kir 18:21-23 , 2Kir 1:12 , 2Krón 7:1 ).

28. Amikor Dávid látta, hogy az Úr válaszolt neki…, ott áldozott–vagy: “ott áldozott tovább”. Mivel érzékelte, hogy áldozata elfogadható volt, folytatta, hogy ott további áldozatokat mutasson be, és imával és engesztelő szertartásokkal kereste a kegyelmet; mert a félelem attól, hogy a fenyegető angyal elpusztítja Jeruzsálemet, amíg ő Gibeonban, az istentisztelet központjában tartózkodik, különösen az isteni lény iránti tisztelet arra késztette, hogy folytassa imádatát azon a helyen, amelyet Isten ( 2Krón 3:1 ) megszentelt jelenlétének és kegyes elfogadásának jeleivel.