Bibliatanulmányok

Sorozat 15

Tíz újszövetségi lélekgyőztes
by Francis Dixon

(Szentírásrészlet: János 4:1-42)

A földi szolgálata alatt a mi Urunk Jézus Krisztus volt minden tanításának megtestesítője. Például megparancsolta tanítványainak, hogy legyenek léleknyerők – nézd meg a Máté 28:19-et; de Ő volt a léleknyerés mestere – nézd meg a Lukács 19:10-et. Amikor azt mondta: “Kövessetek engem!” (Máté 4:19), úgy értette, hogy az Ő példáját kell követnünk; tulajdonképpen azt mondta: “Figyeljetek engem, mint léleknyerőt, és kövessetek engem!” Ő a mi nagy példánk, nemcsak mint szenvedő, hanem mint léleknyerő is – nézd meg az 1Péter 2:21-et. A mennyből jött a földre, és azért halt meg, támadt fel és él, hogy megmentse az elveszetteket – ez volt az Ő Atyjának a dolga (Lukács 2:49). A négy evangéliumban feljegyzéseket találunk arról, hogy milyen módszereket alkalmazott személyes munkája végzésében, ezek egyike a kútnál lévő asszonnyal való beszélgetésének története (János 4:1-42). A lelkekhez való közeledésünk módszere mindig a személytől, az időtől, a helytől és a körülményektől függően változik, de az alábbi pontok, amelyeket ez az eset sugall, segíteni fognak nekünk.

NAGYON nagy érdeklődést és törődést mutatott egyetlen személy iránt.

Ez alkalommal Urunk egyetlen bűnös asszony megnyerésére indult. Gyakran csak egy személyt hallgatott meg; Máté evangéliumában tizenhat magánbeszélgetés van feljegyezve, János evangéliumában pedig tizenhét. Milyen óriási jelentősége van egyetlen léleknek! A Lukács 15-ben egy elveszett juhról, egy elveszett ezüstpénzről és egy elveszett fiúról olvashatunk, a Márk 8:36-37 pedig egyetlen lélek értékét hangsúlyozza. Ne feledjük, hogy az, akit meg akarunk nyerni, kiemelkedő léleknyerővé válhat – nézzük meg a 28-30. verseket.

Elment az Útjából, hogy megnyerjen egy lelket.

A 4. vers azt mondja, hogy átment Szamárián. Hajlandó volt némi kényelmetlenséget vállalni azért, hogy megnyerjen magának egy bűnös asszonyt. Túl gyakran vagyunk annyira elfoglalva a saját dolgainkkal, hogy elmegyünk azok mellett a szükségben lévők mellett, akiknek Isten dicsőséges alkalmat ad a szolgálatra (Lukács 10:31-32).

A SÜRGŐSSÉG ÉS KÖTELEZETTSÉG ERŐS ÉRZETE ALATT MUNKÁLT.

“Szükségképpen át kellett mennie Szamárián” (4. vers, KJV). Volt egy léleknyerési “kell”, egy óriási imperatívusz az életében – vö. János 3:14 a János 4:4; 9:4; 12:32-33-mal. Az Ő eledele az volt, hogy Atyja akaratát teljesítse (János 4:31-34) – és ez volt Atyja akarata. Van-e kényszer a mi életünkben? – nézd meg a Róma 9:1-3-at.

BARÁTSÁGOS, BEFEKTETŐ ÉS SZIMPATETIKUS VELÜLÉPÉSŰ VOLT.

Nem volt rideg vagy öntelt, bár személyében és viselkedésében lett volna kellő illendőség és csodálatos méltóság. Pál apostol arra vágyott, hogy “egyeseket megmentsen” (1Korinthus 9:22). Nem találhatunk jobb illusztrációt erre, mint a Lukács 10:33-37.

MAGÁT HAGYTA, HOGY AZ ÉLET SZOKÁSOS ESEMÉNYEI ÉS KÖVETKEZMÉNYEI LEHETŐSÉGET ADTAK A SZEMÉLYES LELKGYŐZÉSRE.

A 6. vers azt mondja, hogy elfáradt, és leült. Ezt ürügyül használhatta volna a pihenésre, de ahelyett, hogy fáradtságát hátránynak tekintette volna, előnyére fordította. Milyen ritkán tekintünk így életünk eseményeire! “Bárcsak ne kellett volna elmennem arra az útra!” – mondjuk, holott az utazás csodálatos kapcsolatot biztosíthatna számunkra valakivel, akinek az Úr azt akarja, hogy tanúságot tegyünk.”

KÉRTE EGY KEDVÉT AZONAK, AKIT NYERNI AKART.

A 7. vers elmondja nekünk, hogy Urunk így teremtett egy kapcsolódási pontot. Az emberek gyakran szeretik, ha szívességet kérnek tőlük. Kérj meg valakit, hogy vezessen el egy bizonyos helyre, és meglátod, milyen gyakran örömmel segít az illető. Ez a léleknyeréssel kapcsolatban is igaz. Gondolj egy őszinte kérésre, amit a kapcsolatodhoz intézhetsz, és kérd a segítségét; így megnyerheted a szimpátiáját.”

MAGÁVAL BESZÉLGETETT VELE.

A 8. vers ezt mondja nekünk. Vannak esetek, amikor nem bölcs dolog ezt tenni. Vannak esetek, amikor a fiatal keresztényeknek óvatosnak kell lenniük, ha négyszemközt beszélnek az ellenkező neműekkel; de a lényeg, amit itt mondani akarunk, az az, hogy nem szabad senkit sem zavarba hozni azzal, hogy mások előtt beszélünk neki lelki dolgokról. Ez alól a szabály alól lehetnek kivételek, de általában véve a szabály érvényes.”

MEGHATÁROLTA AZOKAT AZ ELLENŐRZÉSEKET, AMELYEKET Ő TETT, ÉS AMELYEK ELŐRE LÉTEZTEK.

Először is, ott volt a bűn akadálya (16-18. versek). Ez az asszony közismerten bűnös élete miatt kitaszított volt. A déli hőségben jött vizet meríteni, amikor tudta, hogy más nők nem lesznek jelen. Másodszor, ott volt a faji akadály (9. vers). Urunk zsidó volt, ő pedig pogány. Harmadszor, ott volt a nemi korlát. Nem volt “illendő” nyilvános helyen egy idegen nővel beszélgetni. Végül ott volt a vallási akadály (20. vers).

KÉRDEKLŐDÉST KELTETT ÉS LELKI ÉHÉRZÉST TEREMTETT.

A 10-13. versek arról szólnak, hogyan keltette fel az asszony kíváncsiságát és érdeklődését. Mi is alkalmazhatjuk ezt a módszert, amikor a terhelteknek a Teherhordozóról beszélünk (Máté 11:28); amikor a megkötözötteknek a Felszabadítóról beszélünk (János 8:36); amikor a gyászolóknak arról beszélünk, aki az élet (János 11:23-25).

NEM MEGVÉDELMEZTE VAGY MEGSZENTELTE ŐT, DE SZEMBENÉZTETTE VELÜNK BŰNÉT.

Amíg az embereket nem ítélik el a bűnükről, és így arról, hogy szükségük van Krisztusra, addig nem fognak Hozzá jönni. A 16-19. versekből megtudhatjuk, milyen gyengéd, milyen szilárd és milyen kitartó volt a mi Urunk. Mi nem tudjuk meggyőzni az embereket a bűnről, de a Szentlélek meg tudja, és meg is fogja, ha “a Lélek kardját használjuk, amely az Isten igéje” (Efézus 6:17). Elmondhatjuk az embereknek, hogy mivel megszegték a legnagyobb parancsolatot, ezért a legnagyobb bűnt követték el (Máté 22:37-38).”

EZEKET BESZÉLTE, AMELYEK EGYEDÜL MEGELÉGÍTHETNÉK AZ Ő SZÜKSÉGÉT.

Szüksége volt az örök életre, ahogy a 14. vers mondja; a megváltásra, ahogy a 22. vers mondja – más szóval, szüksége volt rá, mint Megváltóra.

Csak akkor zárta le, amikor már teljesen feltárta magát, mint Megváltó és Úr.

Nézd meg a 25. és 26. verset. Milyen csodálatos pillanat lehetett ez számára és Samária népe számára! – Lásd a 40-42. verseket.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.