Nagyon ellentmondásos az az állítás, hogy Afrika volt az európai civilizáció születésének helyszíne; még akkor is, ha a történelmi tények minden polemikus vitán felül bizonyítják, hogy ez a tézis teljes mértékben igaz.
Még ellentmondásosabb mindenkinek, akit az elmúlt 500 év fekete emberekkel szembeni rasszizmusának öröksége formál, hogy megértesse vele, hogy a Homo Sapiens Sapiens első európai őshonos és bennszülött lakossága Afrikából származó fekete emberek voltak, akik az ókori Görögországtól Angliáig betelepítették ezt a kontinenst.
A tudomány azonban napjainkban új bizonyítékokat hoz, amelyek azt mutatják, hogy volt olyan európai őshonos és bennszülött lakosság, amely fekete emberekből állt! Kétségtelen, hogy a fekete emberek az első Homo Sapiens Sapiens, akik még a fáraó Egyiptom születése előtt letelepedtek Európában! Ez nem egy rasszista vélemény; ez egy tudományos tényszerű bizonyíték, amit a fehér felsőbbrendűség elmúlt 500 éves öröksége által formált rasszista mentalitásúak megdöbbenve tapasztalnak!
Az, hogy fekete afrikaiak alakították Európa emberi településeit, nem egy új keletű jelenség, ami kizárólag a fáraó Egyiptomhoz kötődik. Ma már tudományos tényszerű bizonyíték, hogy a Homo Sapiens Sapiens, a modern emberfaj és az általunk ma ismert civilizációjuk Afrikából származik, mielőtt elterjedt volna az egész bolygón. Azok a genetikai mutációk, amelyek az Afrikából Ázsiából, a Közel-Keletről, Európából Amerikába érkező fekete emberek bőrének kifehéredéséhez vezettek, nagyon új keletűek az emberiség történetében.
Az afrikaiak Ázsiában, a Közel-Keleten, Európában és másutt az emberi civilizáció építését alakító afrikaiak a fáraó Egyiptom előttiek. A Homo Sapiens Sapiens minden emberi települése Ázsiából, a Közel-Keletről Európába és máshová i.e. 6000 előtt Afrikából származó fekete emberekből állt. Ezek az Afrikából származó fekete emberek voltak azok, akik kifejlesztették a bőrüket kifehérítő és más megkülönböztető fiziológiai jellemzőket kialakító genetikai mutációkat. Azonban a Homo Sapiens Sapiens által az emberi civilizáció alapjainak kifejlesztése, ahogyan ma ismerjük az egész bolygón, megelőzte ezeket a genetikai mutációkat. Azoknak, akik az európai kultúrák kialakulását még mindig az Indiából, a kaukázusi területekről, Szibériából, Anatóliából és a Közel-Keletről érkezett embereknek tulajdonítják, észre kellene venniük, hogy ezek a népességek Afrikából származó fekete emberekből álltak, és hogy a bőrüket kifehérítő genetikai mutációik nagyon nemrég történtek.
1987-1991-ben, amikor Martin Bernal kiadta “Fekete Athéné” című könyvét, az vitát és botrányt váltott ki; nem a tudományos terjedelme miatt; hanem mert megkérdőjelezte a rasszista és felsőbbrendűségi tévhitek alapjait, amelyek az ókori Görögországot azonosítják eredetükként.
Martin Bernal botránya az volt, hogy igazat mondott, amikor beismerte, hogy az ókori görög civilizáció az ókori fáraó Egyiptom származéka, amely egy fekete-afrikai civilizáció volt.
Igen, a fáraó civilizáció lényegében fekete-afrikai volt a gyökereitől kezdve egészen az i. e. 342-ben bekövetkezett összeomlásáig. Az összes egyiptomi fáraó dinasztia fekete-afrikai volt, kivéve a 18. dinasztia előtti hikszosz uralkodókat és a fáraó Egyiptom Kr. e. 342-es összeomlása utáni Ptolemaiosz dinasztiát. Nagy Sándor és hadvezére, Ptolemaiosz görögországi makedónok voltak, amikor megalapították a Ptolemaiosz-dinasztiát, amely Kleopátra haláláig tartott…
Néhányan néhány múmia genetikai elemzéséből arra következtetnek, hogy az ókori egyiptomiak nem afrikaiak voltak, mert ezek a múmiák közel-keleti géneket hordoznak. Amit az embereknek meg kellene érteniük, az az, hogy az ókori egyiptomiak már a hükszoszok inváziója előtt is kereskedelmi kapcsolatban álltak mediterrán szomszédaikkal, ami körülbelül egy évszázadig tartott. A hükszoszok inváziója előtt, alatt és után; az ókori egyiptomiak házasságot kötöttek szomszédaikkal. A 18. dinasztia uralkodása alatt az ókori Egyiptom térképe sokkal kiterjedtebb volt, mint amit ma ismerünk, és magában foglalta a jelenlegi területeket Szudántól Törökországig, Görögországig, sőt Észak-Afrika nagy részét is. Nem meglepő, hogy az egyiptomi múmiákban közel-keletiek DNS-ének nyomát találjuk. Ez azonban nem változtat azon a tényen, hogy az ókori egyiptomi civilizáció a kezdetektől a Kr. e. 343-342-ben bekövetkezett összeomlásáig fekete-afrikai civilizáció volt. Az arabok jelenléte Európában a Kr. u. 11. század előtt az európai civilizációt arab civilizációvá teszi? Természetesen nem!
Az ókori egyiptomiak többsége fekete-afrikai volt a Ptolemaiosz-dinasztiáig. Semmi kifogás nincs az ellen, hogy az ókori Egyiptomban voltak Európából és Ázsiából érkező faji kisebbségi csoportok, amelyek az egyiptomi gyarmatok részei voltak. Azonban a fáraó Egyiptom Kr. e. 342-ig fekete-afrikai társadalom, kultúra és civilizáció volt, amely nemcsak szomszédait alakította Ázsiában és Európában, hanem azon túl is, például Ausztráliában és Dél-Amerikában a piramisok építésével.
Az emberek gyakran gondolják, hogy az ókori Görögország mint demokrácia nem lehetett származéka az ókori Egyiptomnak, amelyet totalitárius monarchiának állítanak. Ez egy hibás érv! Az Egyesült Államok, amely köztársaság, az Egyesült Királyság származéka, amely monarchia… György király az amerikai forradalom idején nem volt demokratikus uralkodó! Ahogy az ókori Róma esetében is; a görög városok többsége monarchia volt a kezdet kezdetén, mielőtt demokratikus rendszerré váltak volna. Macedónia monarchia maradt, melynek egyik híres királya Nagy Sándor volt. Nem minden ókori görög város volt demokrácia, mint Athén. Tehát úgy tenni, mintha az ókori Egyiptom nem lehetett volna az ókori görög civilizáció gyökeres inspirálója a kormányzati rendszerük különbözősége miatt, teljesen hibás…
Mégis a régészeti leletek egyre inkább azt mutatják, hogy a fáraórendszer nem gyakorolt rabszolgaságot és nem volt olyan despotikus, mint ahogy azt a városi mítoszok hajlamosak színlelni. A piramisokat és más ókori egyiptomi építményeket építő emberek szabad munkások voltak, fizetéssel és társadalmi előnyökkel. A régészeti felfedezések azt mutatják, hogy a mindennapi életük sokkal szabadabb volt, mint amit róluk állítanak… A fáraórendszer kormányzási gyakorlata a MAAT elvein alapult, amelyek sokkal távolabb állnak mindenféle totalitárius vagy despotikus ideológiától. Az egyének, különösen a nők, egyenlő jogokkal rendelkeztek, ami az ókori Görögországban nem volt garantálva… Voltak nők, akik államfők lettek az ókori Egyiptomban és szerte Afrikában, míg az ókori Görögországban vagy az ókori Rómában nem volt ilyen eset női uralkodó.”
A totalitárius fáraó Egyiptom mítosza hibás és hamis, még ha voltak is zsarnoki uralkodók az ókori Egyiptomban. A fáraói kormányzati rendszer azonban általában békésebb volt, és inkább az igazságosság (MAAT) fogalmán alapult, mint az önkényen vagy despotizmuson. Az ókorban sokan gyakran úgy menekültek el a zsarnokság és az üldöztetés elől saját ázsiai és európai nemzeteikben, hogy Egyiptomba vándoroltak… Az ókori Egyiptom rendszere ma inkább hasonlítana egy alkotmányos monarchiára, mint egy totalitárius rendszerre… Ha Julius Caesar nem égeti fel az Alexandriai ókori könyvtárat; az biztos, hogy a tényszerű bizonyíték, amely azt mutatja, hogy a fáraói civilizáció volt az ókori Görögország alapja, kétségtelenül erős lett volna.
A rasszisták és bigottak tagadhatják, hogy Athéné eredeténél fogva fekete volt; ezt a tényszerű bizonyítékot nem tagadhatják: a görögországi Théba városát eredeténél fogva fekete afrikaiak alapították. Mégis minden ókori görög szónok és mitológia elismeri Thébát, mint a legrégebbi ókori görög várost, amelyet kereskedelmi útként alapítottak… Az a tény, hogy a görögországi Thébának ugyanaz a neve, mint a fáraó Egyiptom ókori fővárosának, nem véletlen tény.
A görögországi Théba az ókori Egyiptom gyarmataként jött létre. Théba nem az egyetlen egyedi egyiptomi kolónia volt a későbbi Görögországban. A minószi civilizáció Kréta szigetén és más égei-tengeri szigeteken eredetükben ókori egyiptomi gyarmatok voltak, amelyeket alapvetően a kereskedelemre fejlesztettek ki. A görögországi Thébát és a minószi városokat ugyanazok az emberek alapították nagyjából ugyanabban az időszakban. Ezek az emberek voltak a mi őseink az ókori fáraó Egyiptomban. Természetesen az ókori görögök maguk is úgy végezték az idők folyamán, hogy kultúrájukat megkülönböztették Őseink kultúrájától. Más ázsiai kultúrák is befolyásolták az ókori görög civilizációt, mint bármely más kultúrát… Egyetlen emberi kultúra sincs hermetikusan elzárva más kultúrák hatásaitól.
A Dzsószer-piramis úgy ismert, mint a világ első piramisa, amelyet Imhotep épített, aki fekete afrikai volt, mint az ókori egyiptomiak többsége. Mi van, ha az első piramisok mélyebben, délen, Szudánban épültek, és még csak nem is léteznek? Pedig maguk az ókori egyiptomiak is a Núbián túli mély déli területeket azonosították őseik, isteneik és kultúrájuk szülőhelyeként!
Aszkia császár Kr. u. 1495-ben Maliban építette meg agyagból készült piramisát. Az agyagból vagy gyurgyalagból készült piramisok építésének ez a technikája azonban megelőzhette a kőből készült piramisok építését szerte Afrikában. Tekintettel az agyag és az argyle anyagok törékenységére, az ókorban ezekkel az anyagokkal épített piramisok már eltűntek. A núbiai piramisok régészeti bizonyítékai sok évezreddel az első egyiptomi piramis építése előtt állnak rendelkezésre.
Frissítve 2020. augusztus 3-án
Ez a núbiai illusztráció a Kr. e. 5000-ből származó piramisokkal egyszerűen azt mutatja, hogy a piramisok építése Núbiában megelőzte az egyiptomi piramisok építését. A núbiai civilizáció megelőzte és megteremtette az egyiptomi civilizációt. A tudományos bizonyítékok azt mutatják, hogy a núbiai és dél-afrikai emberi települések megelőzték az egyiptomi emberi települések kialakulását; az ókori egyiptomiak ősei Núbia déli részéről érkeztek… Az egyiptomi civilizáció a núbiai civilizáció származéka! Az ókori egyiptomiak isteneik és őseik szülőhelyének a mélyen délen lévő földeket tekintették, ahol a Nílus forrása található! Ez történelmi tény. Prométheusz biztosan ellopta a tüzet 🔥 és a tudást a Nílus déli részén élő istenektől…
Történelmileg a déli területeken lévő emberi települések megelőzték az első ókori egyiptomiakét; tudományos bizonyítékokkal bizonyított, hogy az ókori Egyiptom első emberi telepesei mélyen délről érkeztek. A piramisok építésének kronológiájára vonatkozó jelenlegi datálások kétségtelenül tele vannak pontatlanságokkal… Természetesen még a Szakkara helyén épült piramisok is idősebbek a jelenlegi kronológiánál, de nem olyan régiek, mint a Szudánban épült első piramisok, amelyek már nem léteznek, mert kő helyett agyagból vagy gyurgyalagból készültek…
A kő mint építőanyag elsajátítása előtt; őseink már agyagot vagy gyurgyalagot használtak építőanyagként, ahogy azt egész Afrikában használták a közelmúltban. Az asszírok és a babilóniai királyságok az agyagból, gyurgyalagból és kőből való nagy építkezések készségét őseinktől tanulva sajátították el, akiknek gyarmatai a Közel-Kelet jelenlegi területein helyezkedtek el.
A nagy építmények agyagból és gyurmából való építésének ilyen technikáit Mansa Musa király uralkodása alatt Maliban még használták egyetemek és paloták kialakítására. Mielőtt elsajátították volna a kővel való építkezés technikáit; őseink már akkor is nagy építményeket építettek agyagból, gyurgyalagból és fából, amelyek az afrikai ökoszisztémákból származtak; nem a kontinensen kívülről…
A történelem első piramisai tehát Szudán mélyén épültek; nem az ókori Egyiptomban, amely a déli szomszédoktól származó kultúra volt, a mai Dél-Afrikától, Angolától, Kongótól, Malitól, Ugandától, Szudántól Etiópiáig és az egész kontinensen. A Szudánban épített piramisok száma jóval nagyobb, mint az egyiptomiaké! Ez tény; nem vélemény!
A fáraó Egyiptomból az ókori Görögországba való civilizációs átmenet leglátványosabb jellemzője az építészet. A dór rend, a legrégebbi ókori görög rend, az ókori egyiptomi papiruszlevelekből készült oszlopok egyszerűsítése. A minószi építészet jobban mutatja az ókori egyiptomi stílusból az ógörögbe való átmenetet.
Mégis, ha közelebbről megnézünk néhány ógörög építészeti alkotást; ezek szó szerint az ókori egyiptomi templomokban található négyszögletes hiposztílusok másolatai, finom módosításokkal. A Parthenon például a Hatsepszut templom hiposztílusának másolata. Még a Parthenon oszlopai is a Hatsepszut templom hiposztílus oszlopainak másolatai.