A Boldogságos Szűz Mária Legszentebb Nevének ünnepe Spanyolországból ered, és 1513-ban hagyták jóvá. 1683-ban XI. Innocentus pápa kiterjesztette az ünnepet az egyetemes egyházra, hogy szeptember 12-én, négy nappal a Boldogságos Szűzanya születésének ünnepe után ünnepeljék. A Római Misekönyv 1970-es, a II. vatikáni zsinatot követő revíziójával az ünnepnapot törölték az egyetemes naptárból, bár a fogadalmi mise megmaradt. János Pál pápa azonban a Római Misekönyv 2003-ban kiadott harmadik kiadásában visszaállította az ünnepnapot, technikailag “fakultatív emléknapként.”
A Mária név különböző ősi nyelvekben gyökerezik: a héber Myriam; az arámi Maryam; a görög Ószövetségben Mariam; a görög és latin Újszövetségben pedig Maria.
A régi egyiptomi nyelv modern filológiai tanulmányai szerint Mária jelentése “hölgy, szép, vagy jól szeretett”. Az ugarit (ókori szír) szövegek egyes kutatói szerint a mrym név a rwn igéből származik, és így a “magas, magas, magasztos, magasztos vagy magasztos” jelentést adja vissza. Ezek a gyökérjelentések jól illeszkednek Gábriel arkangyal üzenetéhez: “Üdvözlégy, Mária, kegyelemmel teljes ! Az Úr veled van. Áldott vagy te az asszonyok között.” (Lk 1,28)
Természetesen a “Mária” név, mint a Boldogságos Anya neve, különleges tiszteletet és áhítatot érdemel, és ezért négyféleképpen ünnepeljük: Először is, Mária a tisztelet neve, mivel a hívek Máriát mint isteni Megváltónk édesanyját dicsőítik; joggal nevezik “Isten Anyjának”, mivel Jézus igaz Isten, a Szentháromság második személye belépett ebbe a világba, és szintén igaz emberré lett Mária által, aki a Szentlélek erejéből fogant. Másodszor, Mária a legszentebb név, mert már nevének említése is arra emlékeztet bennünket, hogy ő tele van kegyelemmel, kegyelmet talált Istennél, és áldott minden nő között. Harmadszor, Mária anyai név, mert ő a mi Édesanyánk, akit Urunk nekünk adott, amikor a kereszten haldoklott (vö. János 19:26-27). Végül Mária az anya neve, aki minden szükségletünkre válaszol, megvéd minket a gonosztól, és imádkozik “értünk, bűnösökért most és halálunk óráján.”
Mária szent nevét sokféleképpen tisztelték. Montfort Szent Lajos (megh. 1716) mondta: “Az egész világ tele van az ő dicsőségével, és ez különösen igaz a keresztény népekre, akik őt választották királyságok, tartományok, egyházmegyék és városok őrzőjének és védelmezőjének. Számos székesegyházat szenteltek Istennek az ő nevében. Nincs olyan templom, ahol ne lenne neki szentelt oltár, nincs olyan ország vagy vidék, ahol ne lenne legalább egy csodatévő képmása, ahol mindenféle bajt meggyógyítanak és mindenféle jótéteményt kapnak. Számos testvériség és egyesület tiszteli őt patrónusként; sok a neve és védelme alatt álló rend; sok a szodalitás tagja és minden kongregáció vallású tagja, akik dicsérik őt és hirdetik könyörületét. Nincs olyan gyermek, aki ne dicsérné őt az “Üdvözlégy Mária” elimádkozásával. Alig van olyan bűnös, akármilyen megrögzött is, akiben ne lenne a bizalom szikrája. A pokolban még az ördögök is, miközben félnek tőle, tiszteletet tanúsítanak iránta.”
Végül a szeptember 12-i ünnepnapnak is különleges jelentősége van. 1683-ban a mohamedán törökök IV. Mohamed szultán vezetésével ismét megkezdték agressziójukat a keresztény Európa ellen. Néhány évvel korábban Lengyelországnál megállították őket. A muszlim törökök hatalmas, mintegy 300 000 főre becsült serege Magyarországon keresztül (amelynek egyes részei már 150 éve az ő ellenőrzésük alatt álltak) Ausztria felé vonult. Feldúlták Magyarországot, és részben egy Thokoly nevű kálvinista miatt voltak sikeresek, aki lázadást szított a katolikus uralkodók ellen; áruló ügyleteiért IV. Mohamed “Magyarország és Horvátország királyává” nevezte ki Thokolyt, de azzal a megjegyzéssel, hogy ő csupán vazallusa volt muszlim főurának.
A muszlim agresszió tovább folytatódott Ausztria felé. Leopold császár elmenekült Bécsből. 1683 júliusára Kara Musztafa nagyvezír ostrom alá vette Bécset, amelyet egy mindössze 15 000 keresztényből álló sereg védett. A pápai nuncius és Leopold császár is könyörgött Jan Sobieski királynak, aki a lengyel határnál legyőzte a muszlim törököket, és kiérdemelte a “legyőzhetetlen északi oroszlán” címet, hogy jöjjön segítségükre. Sobieski nem habozott.
Augusztusban Sobieski megkezdte hadjáratát. Amikor ő és csapatai elhaladtak a Czestochowai Szűzanya kegyhelye mellett, a Boldogasszony áldását és közbenjárását kérték. Szeptember elején átkeltek a Dunán, és találkoztak a német seregekkel. Szeptember 11-én Sobieski mintegy 76 000 fős seregével Bécs előtt állt. A huszárok a muszlim törökökkel azt hitették el, hogy visszavonulnak, majd erősítéssel megtámadták őket. A muszlim törökök visszavonultak, de Sobieski kálváriája követte őket. A legyőzött muszlim törökök elmenekültek Ausztriából (de csak több száz túsz lemészárlása után). Bécs és a keresztény Európa megmenekült. A “Halál a hitetlenekre” feliratú mohamedán zászlót Sobieski magával vitte és átadta a pápának.
A hálaadó szentmisén Sobieski leborult, és kinyújtott karral kijelentette, hogy ez Isten ügye, és dicsérte Őt a győzelemért, mondván: “Veni, vidi, Deus vicit.” azaz “Jöttem, láttam, Isten győzött”, amit egy XI Innocent pápának írt levelében is leírt. Szeptember 12-én Sobieski diadalmasan bevonult Bécsbe. XI. Innocentus pápa ezt követően szeptember 12-ét Mária tiszteletére nyilvánította, akinek anyai közbenjárása megmentette a kereszténységet, ahogyan azt több mint 100 évvel korábban a lepantói csatában tette. Ami Kara Musztafát illeti, IV. Mohamed megfojtatta, amiért legyőzte a keresztényeket. Álljunk meg egy pillanatra: Csak a tudatlanok nem látják az összefüggést 1683. szeptember 11. és a 2001. szeptember 11-i terrortámadások között.
Amikor ezt az ünnepet ünnepeljük, emlékezzünk a szentmise nyitó imájára: “Urunk, Istenünk, amikor Fiad a kereszt oltárán haldoklott, anyánknak adta azt, akit saját anyjául választott, a Boldogságos Szűz Máriát; add, hogy mi, akik Mária, édesanyánk szent nevét segítségül hívjuk, az ő oltalmába vetett bizalommal, erőt és vigasztalást kapjunk minden szükségünkben.” A mi Szűzanyánk továbbra is oltalmazzon minket, különösen azokat a keresztényeket, akik az iszlám üldöztetéstől szenvednek a mai napon.