Egil Aarvik, a Nobel-bizottság elnöke elmondta, hogy a díjjal a támogatás üzenetét és az erőszakmentességre való felhívást kívánják eljuttatni mindazokhoz, akik világszerte az emberi jogokért és a nemzeti felszabadításért küzdenek, beleértve Kínát, a Szovjetuniót és Kelet-Európát.
A Dalai Láma indiai székhelyű száműzetésben lévő kormányának magas rangú segítői úgy nyilatkoztak, hogy a díj fontos morális lökést jelent a tibeti ügynek, valamint egy pofon Kínának a demokráciapárti tüntetők júniusi pekingi lemészárlása után. Kínai tisztviselők ingerültségüket fejezték ki, azzal vádolva a norvég Nobel-bizottságot, hogy beavatkozik Kína belügyeibe.
A Newport Beachen tartott sajtótájékoztatón, ahol egy egyhetes békekonferencián vesz részt, a világ legismertebb buddhista vezetője, akit hívei istenkirályként tisztelnek, megvonta a vállát a díjról.
“Sok barátom nagyon örült” – mondta az 54 éves Dalai Láma széles vigyorral. “Én magam nem annyira. . . . Én még mindig csak egy buddhista szerzetes vagyok, se több, se kevesebb.”
De “tibeti szempontból ez fantasztikus” – mondta Tenzin Geyche Tethong, aki 25 éve a személyes titkára. “Közvetve ez egy óriási morális lökést és a tibeti tragédia egyfajta világméretű elismerését jelenti.”
A bordó és sáfrányszínű köntösbe és műanyag szandálba öltözött Dalai Láma újságíróknak jelezte, hogy a 469.000 dolláros díjat talán éhínségcsillapításra vagy béketanulmányokra költi. A békedíjat, amelyet először kap ázsiai, hivatalosan december 10-én adják át Oslóban.
A Dalai Láma és munkatársai azt mondták, remélik, hogy a díj segít majd ráirányítani a figyelmet a Tibetben élő emberek nyomorúságos helyzetére – ez a Texasnál több mint háromszor nagyobb himalájai régió, amelyet a “Tibeti Autonóm Terület” elnevezés alatt 1951 óta a kínaiak szigorúan ellenőriznek.
A Dalai Láma segítői szerint 1,2 millió tibeti halt meg a kínai megszállás következtében, és több mint 6000 kolostor pusztult el. Peking, amely márciusban hadiállapotot rendelt el a térségben, hevesen vitatja ezeket az adatokat.
(Amikor a Dalai Láma Tibetről beszél, Kína egész, hagyományosan tibetiek által lakott területére gondol, beleértve a Tibeti Autonóm Területet (lakossága: mintegy 2 millió), Kína Csinhaj tartományát és több szomszédos tartomány tibetiek által lakott területeit. Ezzel a meghatározással 6 millió tibetit számlál.)
A tibetiek talán leginkább a “kulturális népirtástól” tartanak a kínaiaktól, akik a tibetiek által eddig uralt területekre költöztek, és azzal fenyegetnek, hogy elnyomják őket – mondta a Dalai Láma.
Az oslói kínai nagykövetség szóvivője csütörtökön nemtetszésének adott hangot a Nobel-bizottság döntése miatt.
“A békedíj odaítélése a Dalai Lámának egyértelmű beavatkozás Kína belügyeibe” – mondta újságíróknak Wang Guisheng nagykövetségi szóvivő. “A döntés mélyen megbántotta a kínai nép érzéseit.”
“Tibet évek óta a kínai terület elválaszthatatlan része” – mondta Wang. “A tibeti ügyek teljes mértékben Kína belügyei.”
Voice for Exiles
A Dalai Láma az indiai Dharamszalában lévő bázisáról az itthon maradt tibetiek, valamint a 100 000 száműzetésben élő tibeti szellemi és politikai vezetőjeként működik. Megalkotta az általa demokratikusnak nevezett tibeti alkotmányt, amely az alkotmányos monarchia, a népi demokrácia és az erőszakmentesség és tolerancia buddhista elveinek egyedülálló keveréke.
A tavaly nyári pekingi vérontásig közvetett tárgyalásokat folytatott a kínaiakkal hazája jövőjéről.
1988 júniusában a Dalai Láma feladta Tibet függetlenségére vonatkozó követelését a Kína általi demilitarizáció javára. Az Európai Parlamentben tartott beszédében egy önigazgatású Tibetet szorgalmazott, amelyben Kína lenne a védelmi és külügyekért felelős.
Kína elutasította a tervet, mint “a történelem elferdítésére tett kísérletet”.”
“Kétségbeesett érzések”
“Ha Tibet fegyvert ragadna, erőszakos utat követne, az majdnem olyan lenne, mint az öngyilkosság” – mondta a Dalai Láma csütörtökön. “Megértem, hogy vannak kétségbeesett érzések” – tette hozzá, de “mindig úgy gondolom, hogy az erőszakmentesség valami fontos dolog.”
“Az emberi konfliktusok megoldásának legjobb módja a megértés, nem a harc” – folytatta. “Türelem.”
A Nobel-bizottság a díj bejelentésekor a Dalai Lámának az erőszak elutasítására és a minden élőlény iránti tiszteletről szóló prédikációjára hivatkozott. Dicsérte “konstruktív és előremutató javaslatait a nemzetközi konfliktusok megoldására.”
A díj erkölcsi támogatást jelent a Dalai Lámának a Kínával folytatott tárgyalások békülékeny megközelítéséhez, amely üzenet talán részben a harciasabb tibetieknek szól.
A militánsok nyomása
Azóta a hónapok óta, hogy a kínai hadsereg brutálisan leverte a demokráciapárti diákmozgalmat Pekingben, sok fiatal tibeti szerzetes és diák nyíltan kihívást intézett a Dalai Lámához, és egy militánsabb megközelítés mellett érvelt.
A Dalai Láma erőszakmentességről szóló tanításai ellenére az elmúlt két évben véres összecsapásokra került sor a kínai hatóságokkal Lhászában, a tibeti fővárosban.
Márciusban akár 30 ember is meghalt. Még a múlt hónapban is tüntetésekről számoltak be.
De a Dalai Láma még akkor is ellenállt fiatal híveinek felhívásainak, hogy a négy évtizedes erőszakmentességtől a nagyobb harciasság felé forduljanak.
A szellemi vezető ráadásul az utóbbi időben minden nyilvános szereplésén a Tibetre vonatkozó ötpontos békejavaslatát erőltette – legutóbb tavaly az Európai Parlament előtt tartott beszédében.
A javaslat részben felszólítja Kínát, hogy hagyjon fel a belső migrációs politikával, amely a tibetiek szerint a puszta túlélésüket fenyegeti; hagyjon fel azzal, hogy Tibetet atomfegyverek gyártására és nukleáris hulladék lerakására használják, és kezdjen “komoly tárgyalásokat Tibet jövőbeli státuszáról”. Amikor Tibetről beszél, a hagyományosan tibetiek által lakott egész területre gondol, beleértve Kína Csinghaj tartományát is.
A Nobel-díj bejelentéséig sok tibeti úgy érezte, hogy a külvilág elvesztette érdeklődését az ügyük iránt.
Csalódottság a világban
“Népünkben erős volt az az érzés, hogy már nincs nemzetközi elismerése a küzdelmünknek – ez a csalódottság érzése komoly vitákhoz vezetett arról, hogy erőszakosabb megközelítést kell alkalmazni” – mondta Tashi Wangdi, a Dalai Láma egyik vezető tanácsadója és az emigráns kormány oktatási minisztere.
“És ez nagy aggodalmat kelt Őszentségében, aki nagyon határozottan érvel az ellenkezője mellett.”
Egil Aarvik, a norvég Nobel-bizottság elnöke szerint a buddhista vezetőt már a korábbi években is jelölték, “de a keleti események, különösen a tavalyi kínai események miatt a Dalai Láma jelölése most időszerűbb, mint korábban.”
Harald Boeckman, az Oslói Egyetem Kelet-ázsiai Ügyek Intézetének munkatársa szerint a díj megerősítheti a Dalai Láma alkupozícióját, “és felgyorsíthatja a rendezés felé vezető folyamatot”, mivel “kreatív és produktív káoszt hozhat létre.”
A vallási vezető számos más nemzetközi ügyben is aktív, többek között a tudomány és a vallás – konkrétan a buddhizmus – összekapcsolására irányuló erőfeszítésekben. Ez a küldetés hozta őt a héten Newport Beachre, ahol pszichológusokból, tudósokból és a New Age híveiből álló közönség előtt olyan témákkal kapcsolatos kérdésekkel foglalkozott, mint a harag, a reinkarnáció és az alázat.
A kérdésre, hogy mit jelent a Dalai Láma a népének, segítője, Wangdi azt mondta: “
A száműzetésben a legtöbb tibeti alkalmazkodik, de “soha nem engedik el a Dalai Lámába vetett hitüket” – mondta a 42 éves Tseten Phanucharas, aki 1958-ban hagyta el Tibetet, és most a Santa Monica-i Szent János Kórház adminisztratív igazgatója. “Ő a végső példája annak, amilyen én is szeretnék lenni: együttérző, teljes őszinteség, egyszerűség, alázat és bölcsesség.”
A Dalai Láma rendkívül elérhetőnek ismert, megáll és beszélget szinte bárkivel, aki csak rá mered, mondta.
“Nem tehetsz róla, hogy amikor a közelében vagy, boldognak érzed magad” – mondta a 38 éves Kal Wangden, Anaheimből, egy tibeti, aki önkéntesként segített a Dalai Láma és nyolcfős kísérete őrzésében Orange megyei tartózkodásuk alatt.
Az indiai Dharamszala hatalmas tibeti közösségében, ahol a Dalai Láma 1959-ben létrehozta székhelyét, csütörtök este ünnepségeket terveztek a tiszteletére. De egyiket sem hagyták jóvá hivatalosan.
Smith Orange megyéből, Fineman pedig Újdelhiből jelentett. A Times pekingi munkatársa, David Holley hozzájárult a cikkhez.
DETERMINED MAN: Nobel-díjas könyörületes, de kemény is. 17. oldal
TIBET: A REGION IN CRISIS
A Dalai Láma egy olyan régióból származik, amely többször került konfliktusba Pekinggel. A függetlenségi mozgalmak aktívak, és 1987 óta szórványosan erőszak tört ki a tüntetések során. Íme néhány alapvető tény: A föld: A 471 662 négyzetmérföldes, távoli régió hófödte hegyekből és szélfútta fennsíkokból áll, amelyek a legmagasabbak a világon. Egyes részeit még soha nem fedezték fel. Az éghajlat száraz és hideg.
A népesség–Népesség kb. 2 millió, főleg délen, köztük földművesek, nomádok, városiak. A burmai nyelvvel rokon nyelvjárások. Vallásuk a lámaizmus, a buddhizmus egyik ága. Az emberek körülbelül egyötöde láma (szerzetes).
Kormányzat- Kína autonóm régiója, fővárosa Lhásza (84 000 lakos). Bár elméletileg önigazgatással rendelkezik, Kína szigorú ellenőrzése alatt áll.
Gazdaság: Többnyire mezőgazdasági jellegű. Fő terménye az árpa; fő exportcikke a gyapjú. A ruhaszövés és a szőnyegkészítés a háziipar.
Történelem–Kr. u. 7. században vált hatalmas királysággá. A 13. század végén mongolok szállták meg. A Dalai Láma a 17. században lett polgári hatóság és uralkodó. A 18. század elején kínai ellenőrzés alá került. A rivális Pancsen Lámát Kína ültette a trónra 1944-ben. A kínai kommunista csapatok 1950-ben megszállták. Az 1951-es kínai-tibeti megállapodás autonómiát ígért, de Kína az 1950-es és 1960-as években megszigorította a hatalmát. A tibetiek 1959-ben lázadást kíséreltek meg, amit levertek, és a Dalai Láma száműzetésbe menekült.
Újabb események – 1987. október 1. óta a Dalai Láma követői négy nagy tüntetést tartottak Lhászában a kínai uralom ellen. A hatóságok mindegyiket feloszlatták. Legalább 30 ember meghalt, a legtöbbjüket a rendőrség ölte meg.
Forrás: A Lámai Lámai Lámai Lámai Lámai Lámai Lámai: Forrás: World Book Encyclopedia
RECENT PEACE PRIZE WINNERS Az alábbiakban az 1979 és 1988 közötti Nobel-békedíjasok listája következik. 1979: Teréz anya Kalkuttából: Római katolikus apáca, aki életét a szegényekért való munkának szentelte. 1980: Adolfo Perez Esquivel (Argentína): építész, szobrász és az emberi jogokat Latin-Amerikában előmozdító szervezet vezetője. 1981: Az ENSZ Menekültügyi Főbiztossága: a hajléktalanok és a lakóhelyüket elhagyni kényszerült emberek segítése világszerte. 1982: Alva Myrdal (Svédország) és Alfonse Garcia Robles (Mexikó): volt diplomaták, akik az ENSZ genfi leszerelési tárgyalásainak küldöttei voltak. 1983: Lech Walesa, Lengyelország: a Szolidaritás munkásmozgalom vezetője, “a béke és a szabadság iránti aktív vágyakozás képviselője”. 1984: Desmond M. Tutu dél-afrikai püspök: a faji elkülönítés apartheid rendszerének vezető ellenzője, az erőszakmentesség szószólója. 1985: International Physicians for the Prevention of Nuclear War: szovjet és amerikai orvosok vezetésével az atomháború hatásaira nevel. 1986: Elie Wiesel az Egyesült Államokból: író, aki az emberi jogokért kampányolt, hangsúlyozva a náci holokausztra való emlékezés szükségességét. 1987: Oscar Arias Sanchez, Costa Rica elnöke: a Közép-Amerika békéjének megteremtésére irányuló terv szerzője, amelyet öt nemzet írt alá. 1988: ENSZ békefenntartó erők: kitüntetés a világ konfliktusainak kereszttüzében végzett állhatatos szolgálatáért és a béketárgyalások ösztönzéséért.