Azzal kapcsolatban, hogy az odachi (nagy/nagy kard) és a nodachi (mezei kard) valójában ugyanazon kardtípus különböző elnevezései, vagy két különböző extra nagy japán kard létezik, eltérő vélemények vannak. Összegyűjtöttem annyi képet ezekről az extra hosszú kardokról, amennyit csak találtam, és itt van egy kiváló képgaléria.
Azt látom, hogy nincs egyértelmű különbség az odachi és a nodachi között, mivel sok japán tárgy esetében két vagy több elnevezése is lehet ugyanannak a kardtípusnak. Stephen Turnbull és a Kanzan Satō egy harmadik neve “seoidachi” (háton hordott kard), ami úgy tűnik, hogy illik rá, mivel ezek a kardok túl hosszúak ahhoz, hogy a hagyományos módon viseljék őket. A dolgok további bonyolítása érdekében Serge Mol és Kanzan Satō az “otachi” (nagy tachi) kifejezést használja az “odachi” helyett.
Guido Schillertől: (“A nodachi a Heian-korszakból származik, ahol ezt a kifejezést egy harcra használt hosszú kard leírására használták – hogy megkülönböztessék az udvari nemesek által főleg szertartási céllal használt Gijô-Tachitól. A hosszúság nem volt meghatározó tényező. Még azt is, amit ma Kenukigata-Tachinak nevezünk, akkoriban “Nodachinak” hívták, a Gijô-Tachit pedig a mai szakirodalom Kazari-Tachinak (“dekoratív” Tachi) nevezi. A mai Tantô akkoriban Koshigatana (“csípőkard”) volt.
A Nambokuchô-korszakban ismét változott a terminológia. A Tachi rövidebb lett a polgári használatra (Kodachi, amit ma a hossza miatt Wakizashinak minősítenénk), az Ôdachi pedig négy, öt, sőt hat Shaku vágási hosszúságú lett. Ezeket Seoi-Nodacsi (“háton hordott Nodacsi”) vagy Nagadacsi (“hosszú Tachi”, amiből egyes tudósok szerint a Nagamaki lett) néven is emlegették. Ezeket a hatalmas fegyvereket alkalmanként eldobható hüvelyekbe szerelték. E nagy pengék közül nagyon kevés maradt fenn eredeti hosszában, mivel a későbbi generációk kényelmes méretre vágták le őket. Azonban több, templomokban és szentélyekben elhelyezett áldozati ajándék maradt fenn; egy kiváló, hat láb hosszú penge, amelyet a bungói Tomoyuki készített, az Oyamazumi szentély gyűjteményében található, és nemzeti kincsnek nyilvánították.
Az Uchigatana megjelenésével egyfajta “szabványosítás” történt, és a hosszú kardokat vagy egyszerűen Tachinak vagy Katanának, a közepes kardokat Wakizashinak, a tőröket pedig Tantônak nevezték. Amikor azt mondjuk, hogy “Nodachi”, akkor valójában az “Ôdachi”-t értjük, de az előbbi kifejezés elterjedtebb.
A YA/no a “Nodachi”-ban “vad”, a DAI/TAI/ô(kii) az Ôdachi-ban pedig “nagy” – így a “Nodachi” szó szerint “vad, kövér kardot” jelent .”)
Katana: The Samurai Sword By Stephen Turnbull
Classical Weaponry of Japan: Special Weapons and Tactics of the Martial Arts By Serge Mol
The Japanese Sword By Kanzan Sat0
Wavying an Odachi/Nodachi (start the video at 1:59)