(CNN) – Megállhat már ez az év? Ez a gondolat járja át a világot, miközben próbálunk megbirkózni a covid-19-cel, a karanténnal, az erdőtüzekkel és a hurrikánokkal.
Most lehet.
Pénteken, szeptember 18-án kezdődik a Ros Hásáná, vagy angolul Rosh Hásáná, amely a zsidó újévet jelzi. Még ha nem is vagy zsidó, ez egy módja annak, hogy elmerülj ezekben a megújulási rituálékban. Talán Isten tudja, hogy most mindannyiunknak szüksége van egy kis megújulásra.”
“Nagyon örülök, hogy eljött a Ros Hásáná ideje” – mondta Stacy Stuart, a JewBelong társalapítója. Ez egy New York-i székhelyű szervezet zsidóknak, nem zsidóknak és bárkinek, aki kívülállónak érezte magát a zsidó rendezvényeken.
“Arról szól, hogyan akarod megtisztítani a lelked az újévre” – mondta Archie Gottesman, a szervezet társalapítója.
Péntek este virtuális eseményt tartanak “Bűnök, csillagok és shofárok!” címmel. Az egyórás eseményen történetek, dalok és felolvasások hangzanak el, amelyek célja az emberek felemelése, valamint a világot sújtó szakadékok és megosztottságok áthidalása. Az eseményen olyan hírességek vesznek részt, mint Cory Booker, New Jersey szenátora, Bakari Sellers, a CNN politikai kommentátora, Judy Gold komikus és Alysia Reiner, a Netflix “Orange Is the New Black” című sorozatának színésznője.”
“Az emberek stresszesek voltak. Elszigetelődtek és kiborultak” – mondta Amichai Lau-Lavie rabbi, a Lab / Shul NYC, a szakrális zsidó összejövetelek kísérleti közösségének alapító spirituális vezetője, aki a JewBelongtól különálló, saját virtuális ünnepi programokat szervez.
A JewBelong a 2020-as aggodalmakat az esemény szlogenjében foglalja össze: “Úgy érzed, hogy Isten idén bocsánatkéréssel tartozik nekünk?”.”.
Újév szeptemberben
Rosh Hásáná, ami héberül azt jelenti, hogy “az év feje”, egy kétnapos ünnep, amely minden ősszel a zsidó főünnepek kezdetét jelzi.
Az újév 10 bűnbánati napot nyit meg, amelyet áhítat napjainak is neveznek. Ezek vezetnek a Jom Kipurhoz, az engesztelés napjához, amely idén szeptember 27-én, vasárnap van. Ezt követi a Sukkot, a sátoros ünnep, amely arra emlékezik, hogy Isten hogyan védte meg az izraelitákat, amikor a pusztában vándoroltak az ígéret földjét keresve.
Pénteken napnyugtakor kezdődik a Ros Hásáná, általában a sofár, a kos szarvának megszólalásával, amely hang hagyományosan arra szolgál, hogy felébressze az embereket álmukból, vagy talán az idei évben a karanténból.
OLVASÁS: Egy muszlim és egy zsidó mentős megáll, hogy együtt imádkozzanak. Egy újabb inspiráló pillanat a koronavírus-válságban
“Próbáljuk megtalálni a módját, hogy pótoljuk a közösségi érzést, amelyet (a gyülekezetek) elveszítenek azzal, hogy nem gyűlnek össze személyesen” – mondta Joshua Lesser rabbi, aki az atlantai Beth Haverim gyülekezetet vezeti.
Létrehozta a “Dreaming Up High Holy Days 2020” nevű Facebook-csoportot, amely több mint 2700 rabbit, kántort és laikust hozott össze, hogy beszélgessenek arról, hogyan lehet a zsidó hagyományokat a jelenlegi járványhoz igazítani. Ez a csoport a kreatív ötletek pezsgő terepévé vált.
Lesser gyülekezete például úgy alkalmazkodik, hogy nagy ünnepi dobozokat készít a gyülekezeti tagok számára. Tartalmaznak karácsonyi gyertyákat, almás rágcsálnivalót, mézet és jegyzetfüzeteket, hogy az emberek feljegyezhessék gondolataikat a nagy ünnepek alkalmából, bárhol is vannak.
És készítettek DIY ünnepi útmutatókat, amelyek elmagyarázzák, hogyan hozzunk létre egy szent helyet az otthonunkban, amely tartalmaz egy rögtönzött oltárt és személyes képeket vagy fontos totemeket.
“Nem tudom elképzelni, hogy így gondolnék erre, ha az istentisztelet a szokásos módon zajlott volna” – mondta Lesser.
“Menedéket a békében” dobozokat osztogat Joshua Lesser rabbi.
Rosh Hashanah, az elmélkedés ünnepe
Hagyományosan Rosh Hashanah arról szól, hogy felismerjük, hol maradtunk le az előző évben, és hogyan javítsuk meg magunkat és a világot a következő évben.
“Meghívást kaptunk, hogy legyünk nyilvánosan magánemberek, legyünk jelen a nyilvánosság előtt, és mondjuk azt, hogy “azért vagyok itt, hogy a személyes dolgaimon dolgozzak”” – mondta Lau-Lavie. “Ez minden évben igaz, de idén különösen igaz, tekintettel a világjárványra és a politikai pillanatra.”
A szezon során több százan vettek részt különböző kihívásokban, amelyek spirituális olvasmányokhoz és személyes elköteleződésekhez kapcsolódtak, többek között a faji igazságosság és a bevándorlási reform témájában.
“Ezeket a kérdéseket a terápiában vagy egy edzővel teszed fel, vagy amikor sokat izzadsz a jógán” – mondta Lau-Lavie. “Ki vagyok én, ki akarok lenni?”
A JewBelong online eszközöket kínál, hogy segítsen az embereknek végigvezetni a saját személyes elmélkedéseiken.
Magyarázta, hogy akár zsidó vagy, akár nem, értékes az a spirituális és érzelmi gyakorlat, hogy őszintén átgondolod, mit teszel idén, és mit szeretnél leginkább az életedtől.
Egy lehetőség a bocsánatkérésre
Talán összevesztél valakivel, elhanyagoltad őt, vagy becstelen voltál másokkal, magaddal vagy az univerzummal szemben.
A zsidó főszentek napjai egy lehetőség arra, hogy bocsánatot kérj – magyarázta Stuart.
A JewBelong eszközzel pontosan leírhatod, hogy szerinted hol hibáztál. Ezután lehetősége van arra, hogy elküldje e-mailben, esetleg saját magának vagy annak a személynek, akitől bocsánatot szeretne kérni.
Vagy megoszthatja a Facebookon vagy a Twitteren, és így az egész közösség számára nyilvánossá teheti a megbántottság vagy megbánás személyes kifejezését.
Eldobni a bűnöket
A Ros Hásáná egyik fő témája a tashlich hagyománya, amelynek során az emberek szimbolikusan eldobják bűneiket, gyakran úgy, hogy egy falat kenyeret dobnak egy folyóvízbe.
“A gyerekek emlékeznek arra, hogy a bűnöket a folyóba dobják, vagy talán semmi másra nem emlékeznek, de ha elmennek a tashlichre, vagyis a bűnök eldobására, akkor emlékeznek rá” – mondta Stuart. “A fizikai rituálék valóban tartósak.”
Ha túl nehéz a közelben egy vizet találni, használhatod a fürdőkádat vagy a mosdót, tette hozzá Gottesman.
Vagy használhatod a JewBelong virtuális eszközét, amely lehetővé teszi, hogy életed egyes aspektusait megadd, hogy javítsd. Ilyenek lehetnek például az olyan hibák, mint a féltékenység vagy a pletyka, vagy általánosabban az, hogy félünk új dolgokat kipróbálni, vagy hibát találunk a partnerünk testében.
Taslich.
Az angol “sin” szó nem feltétlenül a legjobb fordítása a fogalomnak, magyarázta Lau-Lavie. Talán jobb lenne, ha megvizsgálnánk, hol találjuk el a célt az életünkben, és hol nem éljük meg önmagunk legjobb változatát.
Ráchel Barenblat rabbi imáját tartalmazza:
“Kész vagyok elengedni a hibáimat. Segíts, hogy megszabaduljak azoktól a módoktól, amelyekben elhibáztam a célt, vedd le a gondjaimat a vállamról. Az elmúlt év véget ért, elmosta, mint morzsákat a patak. Nyisd meg a szívemet az áldás és a hála előtt. Újítsd meg a lelkemet, mint a harmat a füvet.”
Mi a te örökséged?
Végezetül, az újévi elmélkedés lehetőséget ad arra, hogy elképzeljük a jövőnket. A JewBelong létrehozott egy sírkő-eszközt, és megkérte az embereket, hogy írják meg, mit szeretnének a sírkövükre írni, ami összefoglalja életük értelmét.
Ez lehet olyan egyszerű, mint “Minden kiskutyát megsimogatott” vagy “Mindig szakított időt arra, hogy meghallgasson”.
Aztán lehetőséged van hozzátenni, hogy mit tehetsz most azonnal, hogy elkezdd képviselni ezt a valóságot.
READ: Bűnbánat, hajvágás, mézbe mártott alma és még sok más. Amit a Ros Hásánáról, a zsidó újévről tudni kell (2019)
“Arról szól, hogyan akarod tölteni az életed” – mondta Stuart. “Ez nem próba.”
A Ros Hásáná szellemének megértésének másik módja – hívők és nem hívők számára egyaránt -, ha úgy gondolunk rá, mint múltunk, jelenünk és jövőnk szigorú önelemzésére.
Lau-Lavie azt ajánlotta, hogy készítsünk egy listát azokról a múltbéli szokásokról, amelyek már nem szolgálnak minket, találjuk ki, mit tehetünk a jelenben a korrekció érdekében, majd kötelezzük el magunkat a jövőbeni jobb élet mellett.
“Ez egy felhívás a reflektív őszinteségre” – mondta. “A lényeg nem a zsidóság. A lényeg az ember.”