A “szerelem első látásra” azt jelenti, hogy a reinkarnálódott társak újra egymásra találnak.
Az angolban a love szó számos különböző érzésre, állapotra és hozzáállásra utalhat, az általános örömtől (“I loved that meal”) az intenzív interperszonális vonzalomig (“I love my partner”). A “szerelem” utalhat kifejezetten a romantikus szerelem szenvedélyes vágyára és intimitására, az erosz szexuális szerelmére, a családi szerelem érzelmi közelségére, vagy a barátságot meghatározó plátói szerelemre, a vallásos szerelem mélységes egységére vagy odaadására is. A használatnak és jelentésnek ez a sokfélesége, valamint az érintett érzések összetettsége miatt a szerelmet szokatlanul nehéz következetesen meghatározni, még más érzelmi állapotokhoz képest is.
Az ógörög
Görögben több különböző értelmet különböztetnek meg, amelyben a “szerelem” szót használják. Az ógörögben például a philia, erosz, agapé, storge és xenia szavak szerepelnek. A görögnél (mint sok más nyelvnél) azonban történelmileg nehéz volt e szavak jelentését teljesen szétválasztani. Ugyanakkor a Biblia ógörög szövegében van példa arra, hogy az agapo ige ugyanolyan jelentésű, mint a phileo.
- Az agapé (agápē) a mai görögben szeretetet jelent. A s’agapo kifejezés görögül azt jelenti, hogy szeretlek. Az agapo szó a szeretem igét jelenti. Általában a szeretet “tiszta”, ideális típusára utal, nem pedig az erosz által sugallt fizikai vonzalomra. Van azonban néhány példa arra, hogy az agapét az erósz-szal azonos jelentésben használják. Úgy is fordították, hogy “a lélek szeretete.”
- Erosz (érōs) (a görög Erósz istenségtől) szenvedélyes szerelem, érzéki vágyakozással és vágyakozással. A görög erota szó jelentése szerelmes. Platón finomította saját meghatározását. Bár az erósz kezdetben egy személy iránt érez, a szemlélődéssel az adott személyben rejlő szépség megbecsülésévé válik, vagy akár magának a szépségnek a megbecsülésévé. Az erósz segít a léleknek felidézni a szépségről való tudást, és hozzájárul a szellemi igazság megértéséhez. A szerelmeseket és a filozófusokat egyaránt az erósz inspirálja az igazság keresésére. Egyes fordítások úgy sorolják fel, mint “a test szeretete.”
- A filia (philía), a szenvtelen, erényes szeretet, Arisztotelész által kidolgozott fogalom. Magába foglalja a barátok, a család és a közösség iránti hűséget, és erényt, egyenlőséget és bizalmaskodást követel meg. A filia gyakorlati okok által motivált; az egyik vagy mindkét fél hasznot húz a kapcsolatból. Jelenthet “az elme szeretetét” is.
- A storge (storgē) természetes szeretet, mint amilyet a szülők éreznek az utódok iránt.
- A xenia (xenía), a vendégszeretet rendkívül fontos gyakorlat volt az ókori Görögországban. Ez egy szinte rituális barátság volt, amely a házigazda és a vendég között alakult ki, akik korábban akár idegenek is lehettek. A házigazda etette és szállással látta el a vendéget, akitől elvárták, hogy ezt csak hálával viszonozza. Ennek fontossága az egész görög mitológiában – különösen Homérosz Iliászában és Odüsszeiájában – megjelenik.
szerelem és lelki társak
A reinkarnáció elmélete és hite azt tanítja, hogy az emberek általában ugyanazzal a lélekkel születnek újra és újra. Szinte klisévé vált – ha úgy tetszik, gyakori felcsípéssé – a “Nem találkoztunk-e már korábban – talán egy másik életben?” gondolat. De ez nem csak egy sor. Gyakran vonzódunk olyan lelkekhez, akiket felismerünk, még akkor is, ha ritkán emlékszünk arra, hogy honnan . A “szerelem első látásra” úgy van leírva, hogy reinkarnálódott társak újra egymásra találnak. A testvérek, szülők és gyerekek általában olyan csoportok, akikkel előző létezéseinkben kapcsolatba kerültünk és megosztottuk az életünket. A reinkarnáció kidobja az ablakon a véletlen kiválasztás és a véletlenszerű szaporodás elméletét. Ehelyett azt tanítja, hogy a gyerekek okkal születnek meghatározott szülőkhöz – a karma és az ismeretség újra összehozza őket. ~Reincarnation Central