1 Samuel Rozdział 22

A. Dawid w jaskini Adullam.

1. (1a) Nieszczęście Dawida w Adullam.

Dawid zatem odszedł stamtąd i uciekł do jaskini Adullam.

a. Dawid zatem odszedł stamtąd: Dawid wiele przeszedł. Zdobył natychmiastową sławę, niedawno się ożenił, był narażony na niebezpieczeństwo ze strony Filistynów, wielokrotnie próbowano odebrać mu życie, a także z bólem serca pożegnał się z codziennością i żył jako zbieg przez nie wiadomo jak długi czas. Potem Dawid miał krótki, lecz intensywny okres odstępstwa, dramatyczny zwrot ku Panu i wybawienie z sytuacji zagrażającej życiu.

b. Ucieczka do jaskini Adullam: Było to miejsce schronienia Dawida. Nie mógł pójść do swojego domu, nie mógł pójść do pałacu, nie mógł pójść do Samuela, nie mógł pójść do Jonatana, nie mógł pójść do domu Pańskiego i nie mógł pójść do bezbożnych. Ale mógł pójść do skromnej jaskini i znaleźć schronienie.

i. Nazwa Adullam oznacza schronienie, ale jaskinia nie miała być schronieniem Dawida. Bóg chciał być schronieniem Dawida w tym zniechęcającym czasie.

ii. Większość archeologów uważa, że jaskinia Adullam nie była zbyt daleko od miejsca, gdzie Dawid pokonał Goliata, na wzgórzach Judy. Dawid nie mógł nie myśleć o tym, jak daleko zaszedł od wielkiego zwycięstwa do biegania jak przestępca, ukrywając się w jaskini.

c. Jaskinia w Adullam: W tytule Psalmu 142 czytamy: Kontemplacja Dawida. Modlitwa, gdy przebywał w jaskini. Tak więc Psalm 142 opisywał zniechęcone serce Dawida: Wołam do PANA głosem moim; głosem moim do PANA składam błaganie moje. Wylewam przed Nim skargę moją; oświadczam przed Nim utrapienie moje. Gdy duch mój był we mnie przemożny, wtedy Ty znałeś moją drogę. Na drodze, po której chodzę, zastawili na mnie potajemnie sidła. Spójrz na moją prawicę i zobacz, bo nie ma nikogo, kto by mnie uznał, schronienie mnie zawiodło, nikt nie troszczy się o moją duszę. (Psalm 142:1-4)

d. Jaskinia Adullam: W tytule Psalmu 57 czytamy A Michtam Dawida, gdy uciekał przed Saulem do jaskini. Psalm 57 opisuje Dawida, gdy Pan wzmocnił go w jaskini i przygotował na to, co było dalej.

i. Psalm 57 ukazuje Dawida z pokornym sercem: Bądź dla mnie miłosierny, o Boże, bądź dla mnie miłosierny! (Psalm 57:1)

ii. Psalm 57 ukazuje Dawida z modlitewnym sercem: Będę wołał do Boga Najwyższego, do Boga, który wszystko dla mnie sprawuje. (Psalm 57:2)

iii. Psalm 57 ukazuje Dawida z realistycznym sercem: Dusza moja jest wśród lwów… przygotowali sieć na moje kroki. (Psalm 57:4, 6)

iv. Psalm 57 ukazuje serce pełne ufnego uwielbienia dla Pana: Będę Cię chwalił, o Panie, wśród ludów; będę Ci śpiewał wśród narodów… Bądź wywyższony, o Boże, ponad niebiosa; niech Twoja chwała będzie ponad całą ziemią. (Psalm 57:9, 5, 11)

v. Pan przyprowadził Dawida do tego miejsca, gdy był on jeszcze w jaskini Adullam. Często myślimy, że musimy wyjść z jaskini, aż będziemy mogli mieć serce, jakie Dawid miał w Psalmie 57. Ale możemy je mieć już teraz, bez względu na okoliczności.

2. (1b-2) Inni przychodzą do Dawida w jaskini Adullam.

A gdy usłyszeli to jego bracia i cały dom jego ojca, zeszli tam do niego. I wszyscy, którzy byli w niebezpieczeństwie, wszyscy, którzy byli zadłużeni, i wszyscy, którzy byli niezadowoleni, zebrali się do niego. Został więc ich dowódcą. A było z nim około czterystu mężów.

a. Gdy więc usłyszeli to jego bracia i cały dom jego ojca, zeszli tam do niego: Najpierw przyszła do niego rodzina Dawida. To jest cenny dar od Boga, ponieważ wcześniej wszystko, co Dawid miał było kłopoty i prześladowania od ojca i jego braci (1 Samuela 16:11 i 1 Samuela 17:28). Teraz oni dołączają do niego w grocie Adullam.

b. A wszyscy, którzy byli w niebezpieczeństwie, wszyscy, którzy mieli długi, i wszyscy, którzy byli niezadowoleni, zebrali się do niego: Bóg powołał do Dawida w jaskini Adullam nieprawdopodobną i wyjątkową grupę. Nie byli to ludzie, których Dawid wybrałby dla siebie, ale byli to ci, których Bóg do niego powołał.

i. Ci mężczyźni byli w niebezpieczeństwie. Ich własne życie nie było łatwe ani wspólne. Mieli własne problemy, a jednak Bóg powołał ich do Dawida w jaskini Adullam.

ii. Ci mężczyźni byli zadłużeni. Nie odnieśli w przeszłości wielu sukcesów i byli urażeni swoimi porażkami z przeszłości. Mieli własne problemy, a jednak Bóg wezwał ich do Dawida w jaskini Adullam.

iii. Ci ludzie byli niezadowoleni. Hebrajskie słowo discontented oznacza gorycz duszy. Znali gorycz życia i nie byli zadowoleni ani ze swojego życia, ani z życia króla Saula. Chcieli czegoś innego, czegoś lepszego i Bóg wezwał ich do Dawida w jaskini Adullam.

iv. Wszyscy ci mężczyźni przyszli do Dawida, gdy ten był zdołowany, ścigany i pogardzany. Gdy Dawid wstąpił na tron, było wielu ludzi, którzy chcieli być w jego otoczeniu. Chwałą tych 400 jest to, że przyszli do Dawida w jaskini.

v. „To są tacy ludzie, którzy przyszli do Dawida: zrozpaczeni, zbankrutowani, niezadowoleni. Są to ludzie, którzy przychodzą do Chrystusa, i są to jedyni ludzie, którzy przychodzą do Niego, ponieważ rozpoznali swój niepokój, swój dług i bankructwo, i są świadomi, że są całkowicie niezadowoleni. Sama presja tych frustracji prowadzi ich do schronienia, jakim jest krew Chrystusa, która została za nich przelana.” (Redpath)

c. Stał się więc kapitanem nad nimi: To nie był tłum. To był zespół, który potrzebował przywódcy, a Dawid został ich kapitanem. Bóg nie działa poprzez tłumy. On działa przez powołanych mężczyzn i kobiety, ale powołuje też innych, aby stali z nimi i wspierali ich.

i. Czterystu mężczyzn, i to zdesperowanych. To był solidny początek armii buntowników, jeśli Dawid tego chciał. Niewprawny przywódca mógłby uczynić z tych 400 mężczyzn bandę buntowników lub rzezimieszków, ale Dawid nie pozwolił, aby stali się oni armią buntowników przeciwko królowi Saulowi.

ii. Ci ludzie przyszli do Dawida w nieszczęściu, z długami i niezadowoleni, ale tak nie pozostało. Dawid uczynił z nich ludzi opisanych w 1 Księdze Kronik 12:8: Mocarzy mężnych, mężów zaprawionych w boju, którzy umieli posługiwać się tarczą i włócznią, których twarze były jak twarze lwów i byli szybcy jak gazele na górach.

d. A było z nim około czterystu mężów: Dawid był tym, którego Bóg namaścił na kolejnego króla nad Izraelem, i stał się największym ziemskim królem Izraela. Ale tak samo jak Bóg powołał Dawida, tak samo Bóg powołał tych czterystu, aby przyszli obok Dawida.

i. Każda zasada jest ważna. Ważna jest zasada, że Bóg prowadzi przez powołanego i namaszczonego człowieka. Kiedy trzeba było zbudować arkę, Bóg nie powołał 400 ludzi. Kiedy Izrael potrzebował wybawienia z Egiptu, Bóg nie zwołał komitetu. Raz po raz w Piśmie Świętym, dzieło Boże jest prowadzone przez powołanego i namaszczonego człowieka.

ii. Równocześnie ważna jest zasada, że Bóg rzadko powołuje tego człowieka do pracy w pojedynkę. Dawid potrzebował tych 400 mężczyzn, nawet jeśli nigdy wcześniej o tym nie myślał. Oni są tak samo powołani i namaszczeni jak Dawid, ale oni są powołani i namaszczeni do naśladowania i wspierania Dawida, a on jest powołany i namaszczony do prowadzenia ich.

iii. Dawid miał swoich naśladowców i tak samo ma ich Syn Dawida, Jezus Chrystus. „Czy widzicie prawdę, której obrazem jest ta starotestamentowa historia? Tak jak w czasach Dawida, król na wygnaniu gromadzi wokół siebie grupę ludzi, którzy są w niebezpieczeństwie, mają długi i są niezadowoleni. On ich szkoli i przygotowuje na dzień, w którym przyjdzie, aby królować.” (Redpath)

3. (3-4) Dawid troszczy się o swoich rodziców.

Potem Dawid udał się stamtąd do Mizpah w Moabie; i rzekł do króla Moabu: „Proszę, pozwól mojemu ojcu i matce przyjść tu z tobą, dopóki nie dowiem się, co Bóg uczyni dla mnie.” Przyprowadził ich więc przed króla Moabu, a oni mieszkali z nim przez cały czas, gdy Dawid był w twierdzy.

a. Powiedział do króla Moabu: „Proszę, niech mój ojciec i matka przyjdą tu z tobą”: Dawid zabrał swoich rodziców do Moabu, ponieważ jego prababka Rut była Moabitką (Rut 4:18-22, 1:4). Chciał, aby jego rodzice byli bezpieczni w jakichkolwiek bitwach, które może stoczyć w przyszłości.

b. Dopóki nie wiem, co Bóg zrobi dla mnie: Dawid nie zna całej historii. Wiedział, że został powołany i namaszczony na następnego króla Izraela, ale nie miał pojęcia, jak Bóg go do tego zaprowadzi. Dawid musiał zaufać i być posłusznym, gdy nie wiedział, co Bóg zrobi.

4. (5) Dawid słyszy od proroka Gada.

Teraz prorok Gad powiedział do Dawida: „Nie pozostawaj w twierdzy; odejdź i udaj się do ziemi judzkiej”. Dawid więc odszedł i udał się do lasu Heret.

a. Teraz prorok Gad powiedział do Dawida: Dawid cieszył się wsparciem i pomocą ze strony proroków. Postępowanie Saula z prorokami (takimi jak Samuel) było prawie zawsze negatywne, ponieważ Saul opierał się słowu Bożemu. Dawid przyjmował słowo Boże.

b. Udaj się do ziemi judzkiej: Gad doradzał Dawidowi, aby opuścił własną twierdzę i wrócił do samej twierdzy Saula. Prawdopodobnie Dawid nie chciał tego słuchać, ale i tak był posłuszny. Dawid musiał nauczyć się ufać Bogu w samym środku niebezpieczeństwa, a nie po jego drugiej stronie.

i. „W ten sposób Bóg chciał także ćwiczyć wiarę, mądrość i odwagę Dawida; i w ten sposób przygotować go do królestwa, a także podtrzymać i zwiększyć jego reputację wśród ludu”. (Poole)

B. Saul morduje kapłanów.

1. (6-8) Użalając się nad sobą, Saul oskarża swoich pomocników o zdradę.

Gdy Saul usłyszał, że Dawid i ludzie, którzy byli z nim, zostali odkryci – teraz Saul przebywał w Gibeah pod drzewem tamaryszkowym w Ramah, z włócznią w ręku, a wszyscy jego słudzy stali wokół niego – wtedy Saul powiedział do swoich sług, którzy stali wokół niego: „Słuchajcie teraz, wy, Benjamici! Czy syn Jessego da każdemu z was pola i winnice, i uczyni was wodzami tysięcy i wodzami setek? Wszyscy sprzysięgliście się przeciwko mnie i nie ma nikogo, kto by mi wyjawił, że mój syn zawarł przymierze z synem Jessego – i nie ma nikogo z was, kto by mnie żałował lub wyjawił mi, że mój syn podburzył przeciwko mnie mojego sługę, aby czekał, jak to jest dzisiaj.”

a. Dawid i ludzie, którzy z nim byli, zostali odkryci: Kiedy był to tylko Dawid ukrywający się przed Saulem, mógł pozostać w ukryciu przez długi czas. Ale nie da się ukryć 400 mężczyzn. Gdy Dawid powrócił do Judy, sieć informatorów Saula szybko ich odkryła.

b. Z włócznią w ręku, a wszyscy jego słudzy stali wokół niego: Kiedy Saul miał włócznię w ręku, oznaczało to zazwyczaj, że będzie próbował kogoś skrzywdzić.

c. Czy syn Jessego da każdemu z was pola i winnice: Saul odwołał się do naprawdę najgorszego w tych ludziach, pytając ich, czy człowiek z Judy będzie sprzyjał plemieniu Beniamina bogactwami i awansami.

i. Zauważ też, jak Saul odnosił się do Dawida: „syn Jessego”. Nie powiedział: „Człowiek, który zabił Goliata”, „Człowiek, który zabił 200 Filistynów” czy „Człowiek namaszczony przez Boga”. Saul wiedział, że Dawid pochodził z rodziny prostych rolników, więc nazwał go najskromniejszym imieniem, jakie przyszło mu do głowy – syn Jessego.

d. Wszyscy spiskowaliście przeciwko mnie… nie ma wśród was nikogo, kto by się nade mną użalał: W jego cielesnym, skupionym na sobie świecie wszystko kręciło się wokół Saula. Stał się paranoikiem i jędzą, i prowadził przez winę i oskarżenia.

e. Mój syn podburzył mojego sługę przeciwko mnie: Jonatan nigdy nic takiego nie zrobił, ale Saul nie mógł zaakceptować prawdy, że Dawid i Jonatan mieli rację, a on był w błędzie. Saul zawiązał więc przeciwko niemu misterne spiski.

2. (9-10) Doeg donosi królowi Saulowi o Ahimelechu i Dawidzie.

Wtedy odpowiedział Doeg Edomita, który był postawiony nad sługami Saula, i powiedział: „Widziałem, jak syn Jessego szedł do Nob, do Ahimelecha, syna Ahituba. A on pytał o niego Pana, dał mu prowiant i dał mu miecz Goliata Filistyńczyka.”

a. Doeg Edomita: Człowiek ten ostatni raz widziany był w 1 Samuela 21:7 w Nob, przy przybytku w tym samym czasie, gdy przybył tam Dawid.

b. Zapytał o niego Pana, dał mu prowiant i podarował mu miecz Goliata: Doeg wplątał kapłana Ahimelecha jako wspólnika Dawida. „Spójrz na całą pomoc, jakiej Achimelech udzielił Dawidowi. Z pewnością współpracują oni przeciwko tobie Saulu, a Ahimelech prawdopodobnie dokładnie wie, gdzie jest Dawid i dokąd zmierza.”

i. Doeg był kimś więcej niż tylko ambitnym człowiekiem szukającym awansu. Wiedział również, jak przekierować gniew i podejrzenia Saula z jego własnego personelu na kapłanów.

3. (11-15) Saul oskarża Ahimelecha o spisek z Dawidem.

Więc król posłał, aby wezwać Ahimelecha kapłana, syna Ahituba, i cały dom jego ojca, kapłanów, którzy byli w Nob. I wszyscy oni przyszli do króla. I rzekł Saul: „Słuchaj teraz, synu Achituba!” A on odpowiedział: „Oto jestem, panie mój”. Wtedy Saul rzekł do niego: „Dlaczego spiskowaliście przeciwko mnie, ty i syn Jessego, dając mu chleb i miecz oraz pytając o niego Boga, aby powstał przeciwko mnie, by się przyczaić, jak to jest dziś?”. Ahimelech odpowiedział więc królowi i rzekł: „A któż spośród wszystkich twoich sług jest tak wierny jak Dawid, który jest zięciem króla, który idzie na twoje polecenie i jest czcigodny w twoim domu? Czy ja zacząłem prosić Boga o niego? Dalekie to ode mnie! Niech król nie przypisuje niczego słudze swemu, ani nikomu z domu mego ojca. Bo sługa twój nic o tym wszystkim nie wiedział, ani mało, ani dużo.”

a. Oto jestem, panie mój: Ahimelech odpowiedział Saulowi z uczciwością człowieka o czystym sumieniu. Po prostu i szczerze powiedział: „Niech król nie przypisuje niczego swemu słudze.”

i. Saul kontynuował swoją lekkomyślną paranoję. Oskarżył Ahimelecha i Dawida o spisek przeciwko niemu (spiskowaliście przeciwko mnie, ty i syn Jessego). Myślał też, że Dawid chce go zabić (aby powstał przeciwko mnie, aby czekał). Saul myślał o sobie jako o ofierze, o tym, że Dawid i Ahimelech chcą go dopaść.

b. Bo sługa twój nic o tym wszystkim nie wiedział, ani mało, ani dużo: Ahimelech powiedział dokładną prawdę. Kiedy Dawid przyszedł do Achimelecha, kapłan dokładnie go wypytał (Dlaczego jesteś sam i nikt nie jest z tobą, 1 Samuela 21:1). Zamiast powiedzieć Ahimelechowi prawdę, Dawid okłamał go. To postawiło Ahimelecha w bardzo trudnej sytuacji.

i. Ahimelech był tak nieświadomy nienawiści, jaką Saul żywi do Dawida, że wychwalał Dawida przed zazdrosnym królem: „A któż spośród wszystkich twoich sług jest tak wierny jak Dawid.” Dzieje się tak dlatego, że Dawid powiedział Ahimelechowi, iż jest na usługach Saula, gdy tak naprawdę uciekał w obawie o swoje życie (1 Samuela 21:2).

4.(16-19) Saul nakazuje egzekucję kapłanów i ich rodzin, a Doeg Edomita ją przeprowadza.

I rzekł król: „Na pewno umrzesz, Ahimelechu, ty i cały dom twego ojca!”. Wtedy król powiedział do strażników, którzy stali wokół niego: „Odwróć się i zabij kapłanów Pańskich, bo ich ręka też jest z Dawidem i bo wiedzieli, kiedy uciekł, a nie powiedzieli mi o tym.” Lecz słudzy króla nie chcieli podnieść ręki, aby uderzyć kapłanów Pańskich. I rzekł król do Doega: „Ty się obróć i zabij kapłanów!” Więc Doeg Edomita odwrócił się i uderzył kapłanów, i zabił tego dnia osiemdziesięciu pięciu mężów, którzy nosili lniane efody. Także Nob, miasto kapłanów, uderzył ostrzem miecza, zarówno mężczyzn, jak i kobiety, dzieci i niemowlęta karmiące, woły i osły oraz owce – ostrzem miecza.

a. „Na pewno umrzesz, Ahimelechu, ty i dom twego ojca”: Każdy człowiek w takim miejscu grzechu i buntu, w jakim znajdował się Saul, nie może znieść tego, że niewinny, pozbawiony wyrzutów sumienia człowiek, taki jak Ahimelech, nie zgadza się z nim. Rozkazał więc go zamordować.

i. Saul niechętnie zabijał wrogów PANA, gdy mu to nakazano (1 Samuela 15:9). Ale nie miał oporów przed zamordowaniem z zimną krwią kapłanów Pańskich. Saul wyraźnie popada w skrajność. „Jego gniew ugiął się przeciwko samemu Panu, za to, że odebrał mu królestwo i dał je innemu; a ponieważ nie mógł przyjść do Pana, dlatego wyładował swój gniew na swoich kapłanach”. (Trapp)

ii. „Jest to jeden z najgorszych czynów w życiu Saula; jego złośliwość była nieprzejednana, a gniew okrutny, i nie ma żadnego motywu sprawiedliwości lub polityki, przez który można by usprawiedliwić tak barbarzyński czyn.” (Clarke) „Krwawy wyrok, surowo ogłoszony i tak samo pochopnie wykonany, bez żadnej przerwy czy zastanowienia, bez żadnych wyrzutów sumienia czy żalu. Był to najgorszy czyn, jaki kiedykolwiek popełnił Saul”. (Trapp)

b. Słudzy króla nie podnieśliby ręki, aby uderzyć kapłanów: Na swoją zasługę słudzy Saula bardziej bali się Boga niż Saula i odmówili zamordowania kapłanów.

c. Więc Doeg Edomita odwrócił się i uderzył kapłanów: Doeg, który nie był Żydem, lecz Edomitą, nie zawahał się zamordować kapłanów i ich rodzin. Doeg został zatrzymany przed Panem w przybytku (1 Samuela 21:7), ale to wcale nie zmieniło jego serca.

5. (20-23) Dawid chroni Abiathara, jedynego ocalałego z rodu Ahimelecha.

Teraz jeden z synów Ahimelecha, syna Ahituba, imieniem Abiathar, uciekł i pobiegł za Dawidem. A Abiathar powiedział Dawidowi, że Saul zabił kapłanów Pańskich. Rzekł więc Dawid do Abiathara: „Wiedziałem tego dnia, gdy był tam Doeg Edomita, że z pewnością powie Saulowi. Ja spowodowałem śmierć wszystkich osób z domu twego ojca. Zostań ze mną, nie bój się. Kto bowiem szuka mojego życia, szuka i twojego, lecz ze mną będziesz bezpieczny.”

a. Wiedziałem, że tego dnia, gdy był tam Doeg Edomita, na pewno powie Saulowi: Dawid pokazał, jak się z tym czuł w Psalmie 52, który w swoim tytule mówi Kontemplacja Dawida, gdy Doeg Edomita poszedł i powiedział Saulowi, i rzekł mu: „Dawid poszedł do domu Achimelecha.”

i. W Psalmie 52 Dawid okazał swoje oburzenie przeciwko Doegowi: Dlaczego chełpisz się złem, o mocarzu? Twój język obmyśla zniszczenie, jak ostra brzytwa, działając podstępnie. Miłujesz zło bardziej niż dobro, kłamiesz raczej niż mówisz sprawiedliwie. Miłujesz wszystkie pożerające słowa, ty zwodniczy języku. (Psalm 52:1a, 2-4)

ii. W Psalmie 52 Dawid pokazał swoją ufność w Boże wyroki: Podobnie Bóg zniszczy cię na wieki; zabierze cię i wyrwie cię z twojego miejsca zamieszkania, i wykorzeni cię z ziemi żyjących. (Psalm 52:5)

iii. W Psalmie 52 Dawid pokazał swoje skupienie na Panu: Lecz ja jestem jak zielone drzewo oliwne w domu Bożym; ufam miłosierdziu Bożemu na wieki wieków. Będę Cię chwalił na wieki, bo Ty to uczyniłeś, a w obecności Twoich świętych będę oczekiwał Twojego imienia, bo jest dobre. (Psalm 52:8-9)

b. Ja spowodowałem śmierć wszystkich osób z domu twego ojca: Dawid miał to na myśli w dwojaki sposób. W większym sensie, to sama obecność Dawida z Achimelechem czyniła go winnym przed Saulem i naprawdę nie było nic, co Dawid lub ktokolwiek mógłby z tym zrobić. W mniejszym stopniu, kłamstwa Dawida wobec Ahimelecha uczyniły kapłana bezbronnym wobec Saula.

i. Kłamstwa Dawida nie spowodowały bezpośredniej śmierci Achimelecha i innych kapłanów. Ale przynajmniej uchroniły Ahimelecha od śmierci z większym honorem. Gdyby Ahimelech wiedział o konflikcie między Dawidem a Saulem, mógłby zdecydować się stanąć po stronie Dawida i umrzeć z większym honorem.

ii. Wiemy zarówno z 1 Księgi Samuela, jak i z Psalmów, że Dawid zwrócił swoje serce z powrotem do Pana i poprosił o przebaczenie po swoich kłamstwach wobec Ahimelecha. Dawid został przywrócony do zdrowia, ale kłamstwa wciąż przynosiły złe owoce, a teraz Dawid widzi i smakuje te złe owoce.

c. Ze mną będziesz bezpieczny: Dawid nie mógł nic zrobić w sprawie kapłanów, którzy zostali już zamordowani. Wyznał swoją winę w tej sprawie i szukał przebaczenia u PANA. Teraz może jedynie służyć w potrzebie, która jest przed nim – Abiathar, kapłan, który przeżył.