1 Samuel Rozdział 4

A. Arka zostaje zdobyta.

1. (1-2) Izrael zostaje pokonany przed Filistynami.

I słowo Samuela dotarło do całego Izraela. Teraz Izrael wyszedł do walki z Filistynami i rozbił obóz obok Ebenezer; a Filistyni rozbili obóz w Aphek. Wtedy Filistyni ustawili się w szyku bojowym przeciwko Izraelowi. A gdy przystąpili do bitwy, Izrael został pokonany przez Filistynów, którzy zabili na polu około czterech tysięcy mężów z wojska.

a. Izrael wyszedł do walki przeciwko Filistynom: W tym czasie nie było żadnej wielkiej potęgi światowej (takiej jak Egipt czy Asyria) dążącej do zdominowania regionu. Tak więc bitwy Izraela toczyły się przeciwko jego bliskim sąsiadom, takim jak Moabici, Ammonici, lub jak tutaj, Filistyni.

i. Izrael rywalizował na bardziej wyrównanych warunkach z Moabem i Ammonem, ale Filistyni mieli greckie wyposażenie wojskowe (takie jak hełmy, tarcze, zbroje z łańcuchów, miecze i włócznie), co czyniło Filistynów bardziej groźnymi przeciwnikami. Filistyni byli pierwszymi ludźmi w Kanaanie, którzy przetwarzali żelazo i w pełni to wykorzystali.

ii. Filistyni byli ludem imigrantów z wojskowej arystokracji wyspy Krety (Amos 9:7). Niewielka liczba Filistynów była w ziemi w czasach Abrahama, ale przybyli oni w większej liczbie wkrótce po tym, jak Izrael przybył do Kanaanu z Egiptu. Byli oni zorganizowani w pięć miast-państw.

iii. Był to trudny okres dla Izraela. „Nigdy czas nie wydawał się bardziej beznadziejny niż wtedy, gdy powstał Samuel. Filistyni, wzmocnieni nie tylko stałym napływem imigrantów, ale i importem broni z Grecji, szybko sprowadzali Izraela do stanu rasy poddanej.” (Smith, Pulpit Commentary)

b. Słowo Samuela dotarło do całego Izraela… teraz Izrael wyszedł do bitwy: Nie oznacza to, że bitwa została zainicjowana przez Samuela. Niektóre tradycje rękopiśmienne (widoczne w Septuagincie) dają do zrozumienia, że to Filistyni rozpoczęli ten konflikt. Niemniej jednak, bitwa zakończyła się klęską: Izrael został pokonany przez Filistynów, którzy zabili około czterech tysięcy mężczyzn.

2. (3-4) Starsi Izraela odpowiadają przesądnym zaufaniem do arki.

A gdy lud wszedł do obozu, starsi Izraela powiedzieli: „Dlaczego Pan pokonał nas dzisiaj przed Filistynami? Sprowadźmy Arkę Przymierza Pańskiego z Shiloh do nas, aby, gdy wejdzie między nas, wybawiła nas z ręki naszych wrogów.” Posłał więc lud do Sziloh, aby przynieśli stamtąd Arkę Przymierza Pana Zastępów, który mieszka między cherubami. A dwaj synowie Eli, Hofni i Fineasz, byli tam z Arką Przymierza Bożego.

a. Sprowadźmy Arkę Przymierza (…) może nas ona wybawić z ręki naszych wrogów: Starsi Izraela po bitwie z Filistynami uznali, że następna bitwa może być wygrana, jeśli zabiorą ze sobą Arkę Przymierza ze swoimi żołnierzami.

i. Arka Przymierza była reprezentacją tronu Bożego w Izraelu. Przechowywana w najświętszym miejscu przybytku, lud nigdy jej nie widział. Tylko najwyższy kapłan wchodził i widział arkę, i to tylko raz w roku. Starsi chcieli wyjąć tę reprezentację tronu Bożego z miejsca świętego (można ją było przenieść, gdy trzeba było przenieść przybytek), przykryć ją i zabrać ze sobą do walki. Mieli nadzieję, że to da im pewność, iż Bóg naprawdę jest z nimi.

ii. Arka poszła do bitwy przed. Arka poszła przed maszerującymi wokół miasta Jerycho (Joz 6:6-8). Mojżesz powiedział kapłanom, aby poprowadzili arkę do walki z Midianitami (Księga Liczb 31:6). Później Saul przyniósł arkę do bitwy (1 Samuela 14:18), tak jak Dawid (2 Samuela 11:11).

b. To może nas uratować: Starsi słusznie przeczuwali, że potrzebują Bożej pomocy, aby wygrać bitwę. Ale mylili się w sposobie, w jaki szukali pomocy. Zamiast pokornie pokutować i szukać Boga, zwrócili się do metod, których Bóg nigdy nie aprobował. Zależało im tylko na tym, żeby zadziałało.

i. Wierzyli, że obecność arki sprawi, że Bóg będzie dla nich pracował. „Ich pomysł był taki, że Bóg powinien być zmuszony do walki za nich. Jeśli nie był skłonny zrobić tego dla ich dobra, musiałby to zrobić ze względu na swój honor.” (Ellison)

ii. Bez wątpienia, wydawało się to genialną sugestią. Prawdopodobnie byli zadowoleni, że doszli do tak wspaniałego rozwiązania.

c. Aby mogła nas wybawić z ręki naszych wrogów: Uważali arkę za ostateczny „talizman szczęścia” i wierzyli, że nie mogą z nią tam przegrać. Patrzyli na arkę, aby ich ocaliła, a nie na PANA.

i. „Zamiast próbować dojść do porządku z Bogiem, ci Izraelici zabrali się do obmyślania przesądnych sposobów zapewnienia sobie zwycięstwa nad wrogami. Pod tym względem większość z nas ich naśladowała. Myślimy o tysiącu wynalazków, ale zaniedbujemy jedyną potrzebną rzecz… Oni zapominają o głównej sprawie, którą jest intronizacja Boga w życiu i staranie się, aby czynić Jego wolę przez wiarę w Chrystusa Jezusa.” (Spurgeon)

ii. „Jest mnóstwo chrześcijan, takich jak ci starsi, którzy, gdy uznają, że są bici przez świat i diabła, łamią sobie głowy, by wymyślać wszelkiego rodzaju powody Bożego bicia, z wyjątkiem tego prawdziwego – ich własnego odejścia od Niego.” (Maclaren)

d. Dwaj synowie Eliego, Hofni i Fineasz, byli z Arką Przymierza Bożego: Zamiast ufać arce, powinni być bardziej zaniepokojeni tym, że arka była obsługiwana i niesiona przez kapłanów, którzy opuścili PANA.

3. (5) Zaufanie Izraela do Arki Przymierza.

A gdy Arka Przymierza PANA weszła do obozu, cały Izrael tak głośno krzyczał, że zatrzęsła się ziemia.

a. Cały Izrael tak głośno krzyczał, że aż ziemia się zatrzęsła: Ktoś przechodzący obok obozu Izraela pomyślałby, że dzieje się coś ogromnego. Z pewnością uznano by to za wielkie nabożeństwo, a wielu pomyślałoby, że Izrael naprawdę zaufał Bogu. Ale przy tych wszystkich pozorach, w rzeczywistości było to nic. Cały ten hałas i podniecenie nic nie znaczyły, ponieważ nie były ugruntowane w Bożej prawdzie.

i. Izraelici prawdopodobnie uważali, że są lepsi od Filistynów, ponieważ Filistyni byli poganami, czczącymi fałszywych bogów. Jednak Izraelici myśleli i działali tak samo jak poganie, sądząc, że mogą manipulować Bogiem i zmusić Go do zrobienia tego, co chcieli, aby zrobił.

ii. „Gdyby się uniżyli i modlili pobożnie i żarliwie o powodzenie, zostaliby wysłuchani i zbawieni. Ich krzyk dowodził zarówno ich próżności, jak i niereligijności.” (Clarke)

b. Ziemia się zatrzęsła: „Teraz, umiłowani, kiedy wielbicie Boga, krzyczcie, jeśli jesteście napełnieni świętą radością. Jeśli ten krzyk pochodzi z waszego serca, nie prosiłbym was, abyście go powstrzymywali. Niech Bóg broni, abyśmy osądzali czyjeś uwielbienie! Ale nie bądźcie tak głupi, aby przypuszczać, że skoro jest głośny hałas, to musi być też wiara. Wiara jest spokojną wodą, która płynie głęboko. Prawdziwa wiara w Boga może wyrażać się poprzez skakanie i krzyczenie; i jest to szczęśliwa rzecz, gdy tak się dzieje; ale może ona również siedzieć spokojnie przed Panem, i to być może jest jeszcze szczęśliwszą rzeczą.” (Spurgeon)

4. (6-9) Strach Filistynów przed Arką Przymierza.

Teraz, gdy Filistyni usłyszeli odgłos krzyku, rzekli: „Co oznacza odgłos tego wielkiego krzyku w obozie Hebrajczyków?”. Wtedy zrozumieli, że Arka Pańska weszła do obozu. Przestraszyli się więc Filistyni, bo powiedzieli: „Bóg wszedł do obozu!”. I rzekli: „Biada nam! Bo coś takiego nigdy przedtem się nie zdarzyło. Biada nam! Któż nas wybawi z ręki tych potężnych bogów? To są bogowie, którzy uderzyli Egipcjan wszystkimi plagami na pustyni. Bądźcie silni i zachowujcie się jak mężczyźni, Filistyni, abyście nie stali się sługami Hebrajczyków, jak oni byli dla was. Zachowujcie się jak mężczyźni i walczcie!”

a. Bóg wszedł do obozu! Powinniśmy pochwalić Filistynów za zrozumienie, że Arka Przymierza reprezentowała obecność Boga, oraz za ich znajomość historii Izraela.

i. Wiedzieli, że to niezwykłe – wręcz niesłychane – aby Izraelici wnosili arkę do bitwy (Bo coś takiego nigdy wcześniej się nie zdarzyło), i wiedzieli, że Bóg Izraela pokonał Egipcjan (który uderzył Egipcjan wszystkimi plagami).

b. Ci potężni bogowie: Filistyni, mimo że nie rozumieli wiele o Bogu, uznawali wyższość Boga Izraela. Mimo to nie podporządkowali się Bogu, lecz po prostu postanowili tym bardziej walczyć z Nim. Gdyby naprawdę wierzyli, że ich bogowie są więksi od Boga Izraela, nie powinni byli się martwić. Jeśli uważali, że Bóg Izraela jest większy od ich bogów, powinni byli Mu się podporządkować.

i. My, podobnie jak oni, często wiemy, że Bóg jest większy i zasługuje na naszą uległość. Jednak często również stawiamy Bogu opór, zamiast Mu się podporządkować. Wiedza nie była ich problemem. Problemem było poddanie się Bogu.

c. Bądźcie silni i zachowujcie się jak mężczyźni, wy Filistyni: Obecność arki nie sprawiła, że Filistyni poczuli chęć poddania się. Przeciwnie, sprawiła, że poczuli, iż muszą tym mocniej walczyć, aby pokonać przeciwności. Mieli oni odwagę zdesperowanych mężczyzn.

i. Bezbożni Filistyni mogą nas czegoś nauczyć. Chrześcijanie powinni wykazywać więcej tej odwagi. Zamiast poddawać się, gdy sprawy wyglądają źle, powinniśmy zaufać PANU i walczyć tym mocniej, decydując, że się nie poddamy. Odwaga i wytrwałość wygrywają wiele bitew, nawet czasami dla złej strony.

5. (10-11) Arka rusza do walki, a Izrael zostaje pokonany gorzej niż przedtem.

Więc Filistyni walczyli, a Izrael został pokonany, i każdy człowiek uciekł do swego namiotu. Była bardzo wielka rzeź, a z Izraela poległo trzydzieści tysięcy pieszych żołnierzy. Zdobyto też Arkę Bożą, a dwaj synowie Eli, Hofni i Fineasz, zginęli.

a. Izrael został pokonany: Były trzy powody tej wielkiej klęski. Po pierwsze, Filistyni walczyli z odwagą zdesperowanych mężczyzn. Po drugie, Izraelici czuli, że bitwa będzie łatwa z Arką Przymierza na miejscu i nie starali się tak bardzo. Wreszcie, Bóg nie pobłogosławił przesądnej wiary Izraela w moc arki zamiast w moc Boga.

i. Często popełniamy ten sam błąd, sądząc, że jeśli Bóg jest z nami, nie musimy się tak bardzo starać. Myślimy, że jeśli Bóg jest po naszej stronie, to praca będzie łatwa. To może wcale nie być prawdą.

ii. Jak się okazało, Bóg nie czuł się zobowiązany do błogosławienia Izraelitów tylko dlatego, że zabrali arkę do walki. Nie pozwoliłby, aby Jego ręka została wykręcona przez przesądy Izraelitów. Bóg jest Osobą, a nie dżinem, którego można przywołać zgodnie z wolą człowieka.

b. Z Izraela poległo trzydzieści tysięcy pieszych żołnierzy: Izrael nie tylko przegrał, ale przegrał o wiele gorzej niż przed zabraniem arki do walki. Przegrana, która skłoniła ich do zabrania arki, spowodowała śmierć około czterech tysięcy Izraelitów (1 Samuela 4:2). Z arką zginęło ponad siedem razy więcej mężów Izraela.

i. Pod koniec lat siedemdziesiątych XX wieku na silosie zbożowym w ruinach Izbet Sarteh znaleziono pięciowierszową inskrypcję. Po rozszyfrowaniu okazało się, że zawiera on filistyńską relację z tej bitwy, zdobycia arki, a nawet konkretną wzmiankę o kapłanie Hophni. Jest to najwcześniejsze znane pozabiblijne odniesienie do wydarzenia ze Starego Testamentu.

c. Arka Boża została zdobyta: To było gorsze niż tylko przegrana bitwa. Ta sama „rzecz”, o której myśleli, że wygra bitwę, została zdobyta. Izrael uczynił z arki bożka, a Bóg często rozprawia się z naszym bałwochwalstwem, odbierając nam bożka.

i. Możemy uczynić dobre rzeczy bożkami. Nie było nic złego w samej arce. Bóg nakazał im ją zrobić. Była ona ważna dla Izraela. Kazał im włożyć do arki tablice Prawa, słoik z manną i laskę Aarona, która wypuściła pączki. Jednak nawet tak dobra rzecz jak arka może stać się bożkiem, a Bóg nie będzie tolerował naszych bożków.

ii. Arka Boża została zdobyta, ale Bóg Arki nadal był na tronie w niebie i kierował tymi okolicznościami dla swojej chwały. Izrael sądził, że może zignorować Boga Arki i znaleźć wybawienie w Arce Bożej. Bóg pokazał, że jest większy niż arka.

d. Dwaj synowie Eliego, Hofni i Fineasz, zmarli: Kapłani, którzy mieli nadzorować arkę, zginęli w bitwie. Bóg obiecał, że dwaj synowie Eliego umrą tego samego dnia jako dowód Jego ostatecznego sądu nad domem Eliego (1 Samuela 2:34). Teraz nadszedł dowód sądu.

B. Wielka udręka Izraela z powodu utraty arki.

1. (12-18) Eli słyszy o utracie Arki Przymierza z Bogiem i umiera.

Tego samego dnia wybiegł z szeregu bojowego pewien człowiek z Beniamina i przyszedł do Sziloh z rozdartym ubraniem i brudem na głowie. Gdy przyszedł, był tam Eli, siedzący na siedzeniu przy drodze i patrzący, bo jego serce drżało o Arkę Bożą. A gdy człowiek ten wszedł do miasta i opowiedział o tym, całe miasto zawołało. Gdy Eli usłyszał odgłosy tego krzyku, rzekł: „Co oznacza ten zgiełk?”. A człowiek ten przyszedł szybko i powiedział Eli. Eli miał dziewięćdziesiąt osiem lat, a jego oczy były tak zamglone, że nie mógł widzieć. Wtedy człowiek powiedział do Eli: „Ja jestem tym, który przyszedł z bitwy. A ja dziś uciekłem z pola bitwy”. I rzekł: „Co się stało, mój synu?”. Odpowiedział więc posłaniec i powiedział: „Izrael uciekł przed Filistynami, a wśród ludu nastąpiła wielka rzeź. Twoi dwaj synowie, Hofni i Fineasz, nie żyją, a Arka Boża została zdobyta.” Wtedy stało się, gdy wspomniał o arce Bożej, że Eli spadł z siedzenia do tyłu z boku bramy; i kark jego został złamany, i umarł, bo człowiek był stary i ciężki. A on sądził Izraela czterdzieści lat.

a. Mężczyzna Benjamin biegać od the linia bitwa the ten sam dzień, i przychodzić Shiloh: Bitwę stoczono w pobliżu Aphek (1 Samuela 4:1), a z Aphek do Shiloh było co najmniej 20 mil. Posłaniec miał do przebycia długą drogę, trasa była w większości pod górę, a on niósł bardzo złe wieści.

i. Ponieważ wieści były tak złe, przyszedł z podartym ubraniem i brudem na głowie. Były to niektóre z tradycyjnych oznak żałoby. Posłaniec przyniósł złe wieści i pozwolił, aby jego wygląd odzwierciedlał, jak złe były to wieści.

ii. Według bezpodstawnej tradycji żydowskiej, tym nienazwanym posłańcem z plemienia Beniamina był młody człowiek o imieniu Saul.

b. Eli, siedząc na siedzeniu przy drodze, patrzył, bo jego serce drżało o Arkę Bożą: Eli z niepokojem oczekiwał z powrotem w przybytku na wieści o bitwie. Eli słusznie bardziej martwił się o los arki niż o los swoich synów.

i. Dlaczego był tak zdenerwowany? Eli wiedział, że wypuścił arkę na nierozważną, zabobonną wyprawę, a sumienie kazało mu się obawiać, że skończy się to katastrofą.

c. Eli spadł z siedzenia do tyłu z boku bramy; a jego kark został złamany i umarł: Eli przewrócił się i umarł na wieść o arce (gdy uczynił wzmiankę o arce Bożej). Nie zabiła go wiadomość o przegranej Izraela w bitwie, ani rzeź wojska, ani nawet wiadomość o śmierci jego własnych synów. To była wiadomość, że Arka Przymierza Bożego została zdobyta.

i. „Żaden miecz Filistyńczyka nie mógłby go zabić mocniej; nie można też powiedzieć, czy najpierw została złamana jego szyja, czy serce”. (Trapp)

ii. Bóg obiecał, że dwaj synowie Eliego umrą tego samego dnia jako znak sądu nad domem Eliego (1 Samuela 2:34). Bóg nie zapowiedział, że Eli również umrze tego samego dnia. Bóg mówi nam wiele w proroctwach, ale nie wszystko. Niektóre z nich są widoczne w swej pełni dopiero po ich wypełnieniu.

iii. Według innych fragmentów, po tym jak Filistyni pokonali armię izraelską, poszli dalej, aby zniszczyć samo miasto Shiloh (Psalm 78:60-64, Jeremiasz 7:12 i 26:9).

2. (19-22) Więcej tragedii wśród rodziny Eli.

Teraz jego synowa, żona Fineasza, była brzemienna i miała urodzić; a gdy usłyszała wieść, że Arka Boża została zdobyta i że jej teść i mąż nie żyją, pokłoniła się i urodziła, bo przyszły na nią bóle porodowe. A w chwili jej śmierci kobiety, które przy niej stały, powiedziały do niej: „Nie bój się, bo urodziłaś syna”. Lecz ona nie odpowiedziała, ani nie zważała na to. Nadała więc dziecku imię Ichabod, mówiąc: „Odeszła chwała od Izraela!”, ponieważ Arka Boża została zdobyta oraz z powodu jej teścia i jej męża. I rzekła: „Chwała odeszła od Izraela, bo arka Boża została zdobyta”.

a. Gdy usłyszała tę wieść: Biedna żona Fineasza! Będąc w ciąży, usłyszała o śmierci swego męża, swego szwagra, swego teścia, o rzezi wśród żołnierzy Izraela, o przegranej bitwie i o zdobyciu Arki Przymierza, a wszystko to jednego dnia. Udręka była zbyt wielka i przyszły na nią bóle porodowe.

b. Wtedy nadała dziecku imię Ichabod: Dla żydowskiej kobiety narodziny syna były wspaniałą nowiną – ale nie dla żony Fineasza w tym dniu. Aby odzwierciedlić swoją udrękę i narodową tragedię Izraela, nazwała dziecko Ichabod, co oznacza: „Chwała odeszła od Izraela.”

i. Ale ona nie odpowiedziała, ani nie uważała tego: Jej smutek był tak wielki, że przezwyciężył jej matczyną radość z narodzin syna. Dla niej strata była całkowita, a nawet straciła chęć do życia.

c. Chwała odeszła: Chwała Boża, ukazana przez Arkę Przymierza, odeszła od Izraela. Posiadali ją teraz Filistyni.

i. Chwała Boża odeszła w jednym znaczeniu. Ale chwała odeszła, gdy Izrael przestał pokutować i ufać Bogu, a zaczął zabobonnie ufać samej arce. „Chwała Boża rzeczywiście odeszła, ale nie dlatego, że Arka Boża została zdobyta; Arka została zdobyta, ponieważ chwała już odeszła”. (Ellison)

ii. Jak Bóg mógł pozwolić, aby stało się coś tak strasznego? Po pierwsze, pozwolił na to jako sprawiedliwy sąd nad Izraelem jako narodem i rodem Eli. Oni po prostu otrzymali to, na co zasłużyli. Po drugie, Bóg pozwolił na to jako korektę dla narodu, aby nie ufali w arkę Bożą, zamiast ufać w Boga arki. Wreszcie, choć dla człowieka wydawało się to tak straszne, to czy dla Boga było to aż tak straszne? Czy w tym momencie Bóg załamywał ręce w niebie, martwiąc się o to, jak sprawy się potoczą? Martwił się o swoją reputację? Martwił się Filistynami i ich bogami? Patrząc na to w ten sposób, chwała wcale nie odeszła. Zamiast tego, Bóg dopiero zaczynał okazywać swoją chwałę.

iii. Wiele okoliczności, które my uważamy za klęskę, Bóg wykorzystuje w cudowny sposób, aby uwielbić samego siebie. Izrael miał prawo być smutny z powodu utraty życia i arki w tym dniu. Ale powinni byli być pewni siebie, wiedząc, że Bóg jest w stanie zatroszczyć się o siebie.

iv. „Tak więc, jak Bóg nie był przegrany przez to wydarzenie, tak Filistyni nie byli przez nie zyskani; a Izrael, biorąc wszystko pod uwagę, otrzymał przez nie więcej dobra niż szkody, jak zobaczymy.” (Poole)

.