ADVERTISEMENTS:
Niektóre z ważnych cech społeczności miejskiej są następujące:
Socjologiczna analiza społeczności miejskiej zawiera kilka istotnych cech. Są one następujące:
ZALETY:
1. Wielkość:
Z reguły, w tym samym kraju i w tym samym okresie, wielkość społeczności miejskiej jest znacznie większa niż społeczności wiejskiej. Innymi słowy, miejskość i wielkość społeczności są dodatnio skorelowane.
Image Courtesy : upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/08/Ginza_area_at_Tower.jpg
2. Gęstość zaludnienia:
ADVERTISEMENTS:
Gęstość zaludnienia na obszarach miejskich jest większa niż w społecznościach wiejskich. Miejskość i gęstość są dodatnio skorelowane.
3. Rodzina:
Jeśli chodzi o społeczność miejską, większą wagę przywiązuje się do jednostki niż do rodziny. Rodziny nuklearne są bardziej popularne w obszarach miejskich.
4. Małżeństwo:
Przeciwwskazania:
W przypadku społeczności miejskiej istnieje przewaga małżeństw z miłości i małżeństw międzykastowych. Jeden również napotyka większą liczbę rozwodów. Synowie i córki cieszyć się znaczną swobodę w wyborze swoich partnerów życiowych.
5. Zawód:
W obszarach miejskich, główne zawody są przemysłowe, administracyjne i zawodowe w naturze. Podziały pracy i specjalizacja zawodowa są bardzo powszechne w miastach/metropoliach.
6. Skrajności klasowe:
ADWERSJE:
Według słów Bogardusa, „Skrajności klasowe charakteryzują miasto”. W mieście i miasteczku mieszkają zarówno najbogatsi, jak i najbiedniejsi ludzie. W mieście, slumsy biedoty istnieją obok pałacowych bungalowów bogaczy, pośród mieszkań członków klasy średniej. Najbardziej cywilizowanych sposobów zachowania, jak również najgorsze racketeering znajdują się w miastach.
7. heterogeniczności społecznej:
Jeśli wsie są symbolem kulturowej jednorodności, miasta symbolizują kulturowej heterogeniczności. Miasta charakteryzują się zróżnicowanymi narodami, rasami i kulturami. Istnieje wielka różnorodność w odniesieniu do nawyków żywieniowych, zwyczajów ubioru, warunków życia, wierzeń religijnych, poglądów kulturowych, zwyczajów i tradycji mieszkańców miast.
8. Dystans społeczny:
ADWERSJE:
Dystans społeczny jest wynikiem anonimowości i heterogeniczności. Większość rutynowych kontaktów społecznych w mieście jest bezosobowa i ma charakter segmentarny. W społeczności miejskiej reakcje społeczne są niekompletne i połowiczne. Występuje całkowity brak osobistego zaangażowania w sprawy innych.
9. System interakcji:
Georg Simmel twierdził, że struktura społeczna społeczności miejskich opiera się na grupach interesów. Kręgi kontaktów społecznych są w mieście szersze niż na wsi. Istnieje szerszy obszar systemu interakcji na człowieka i na agregat. Sprawia to, że życie w mieście jest bardziej złożone i zróżnicowane. Życie miejskie charakteryzuje się przewagą kontaktów wtórnych, bezosobowych, przygodnych i krótkotrwałych. Człowiek, w każdym razie człowiek na ulicy, praktycznie traci swoją tożsamość, będąc traktowanym jako „numer” posiadający określony „adres”.
10. Mobilność:
ADWERSJE:
Najważniejszą cechą społeczności miejskiej jest jej mobilność społeczna. W obszarach miejskich status społeczny jednostki jest określany nie przez dziedziczność lub urodzenie, ale przez jej zasługi, inteligencję i wytrwałość. Miejskość i mobilność są pozytywnie skorelowane.
11. Materializm:
W społeczności miejskiej społeczna egzystencja człowieka obraca się wokół bogactwa i dóbr materialnych. Wartość urbanisty dzisiaj jest oceniany nie przez to, co on jest, ale przez to, co ma. Symbole statusu w postaci aktywów finansowych, pensji, drogich urządzeń domowych liczy się wiele dla urbanistów.
12. Indywidualizm:
ADWERSJE:
Miejscowi przywiązują najwyższą wagę do własnego dobra i szczęścia. Wahają się, czy myśleć lub działać dla dobra innych.
13. Racjonalność:
W społeczności miejskiej jest nacisk na racjonalność. Ludzie są skłonni do rozumowania i spierania się. Ich relacje z innymi są regulowane, w przeważającej części, przez wzgląd na zysk lub stratę. Relacje odbywają się na zasadzie kontraktu. Gdy umowa się kończy, relacje międzyludzkie automatycznie się kończą.
14. Anonimowość:
Jak zauważa Bogardus, „Grupy miejskie mają reputację bezimiennych.” Z racji swej wielkości i zaludnienia, społeczność miejska nie może być grupą pierwotną. Tutaj nikt nikogo nie zna i nikt się o nikogo nie troszczy. Mieszkańcy miast nie troszczą się o swoich sąsiadów i nie mają nic wspólnego z ich nieszczęściami czy przyjemnościami.
15. Konflikt norm i ról społecznych:
ADWERSJE:
Społeczność miejska charakteryzuje się konfliktem norm i ról społecznych. Czynniki takie jak wielkość, gęstość i heterogeniczność populacji, skrajna specjalizacja zawodowa i struktura klasowa dominująca w kontekście miejskim prowadzą do takiego stanu rzeczy.
Wobec braku jednolitych i stałych norm społecznych, jednostki lub grupy często dążą do rozbieżnych celów. To ma znaczący udział w powodowaniu dezorganizacji społecznej.
16. Szybkie zmiany społeczne i kulturowe:
Szybkie zmiany społeczne i kulturowe charakteryzują życie miejskie. Znaczenie przywiązywane do elementów tradycyjnych lub sakralnych zostało odsunięte na dalszy plan. Korzyści z życia miejskiego spowodowały zmiany w odniesieniu do norm, ideologii i wzorów zachowań.
17. Dobrowolne stowarzyszenia:
Społeczność miejska charakteryzuje się bezosobowymi, mechanicznymi i formalnymi kontaktami społecznymi występującymi wśród ludzi. Naturalnie mają oni silne pragnienie rozwijania autentycznych relacji społecznych, aby zaspokoić swój głód emocjonalnego ciepła i poczucia bezpieczeństwa. Tworzą stowarzyszenia, kluby, towarzystwa i inne drugorzędne grupy.
ADWERSJE:
18. Formalna kontrola społeczna:
Kontrola społeczna w społeczności miejskiej ma zasadniczo charakter formalny. Indywidualne zachowanie jest regulowane przez takie agencje jak policja, więzienia, sądy itp.
19. Sekularyzacja perspektywy:
W miastach rytuał i obowiązki pokrewieństwa są rozcieńczone. Rozważania kastowe i wspólnotowe ustępują logice ekonomicznej. Powoduje to sekularyzację światopoglądu.
20. Obszary miejskie dostarczają impulsów do modernizacji w całym społeczeństwie.
20.