7 Czakr: Mystical Dimensions of the Body’s Seven Chakras

Sadhguru: Jest zbyt wiele „gadania o czakrach”, które dzieje się wszędzie. Szczególnie na Zachodzie, gdziekolwiek pójdziesz, są „centra ustawiania kół”, gdzie twierdzą, że „ustawią” Twoje siedem czakr. Od studiów Jogi po kręgarzy, wszyscy o tym mówią. To stało się modą. Ale chociaż każdy mówi tylko o siedmiu czakrach, w rzeczywistości jest 114 czakr w ciele.

Czym jest 7 czakr?

Możesz je zobaczyć jako 114 skrzyżowań lub zbiegów nadis. Nadis są kanałami prany w ciele energetycznym. Te połączenia są zawsze w formie trójkątów. Nazywane są czakrami, ponieważ ucieleśniają ruch z jednego wymiaru do drugiego, a słowo „czakra” oznacza „koło” lub „okrąg”. Ale tak naprawdę są to trójkąty.

To właśnie te siedem wymiarów jest ogólnie określane jako 7 czakr, które z kolei są podstawą siedmiu szkół jogi.

Z tych 114 czakr, dwie znajdują się poza ciałem fizycznym. Z pozostałych 112, tylko 108 może być faktycznie przepracowane, pozostałe cztery po prostu kwitną jako konsekwencja. Liczba 108 przejawiła się w ludzkim systemie, ponieważ jest to znacząca liczba w tworzeniu systemu słonecznego. Odległość między ziemią a słońcem jest 108 razy większa niż średnica słońca. The odległość między the ziemia i the księżyc być 108 czas the średnica the księżyc. The średnica the słońce być 108 czas the średnica the ziemia. I stąd, 108 jest znaczące w różnych praktykach duchowych.

Z tych 114 czakr, dwie znajdują się poza ciałem fizycznym. Z pozostałych 112, tylko 108 może być faktycznie przepracowane, pozostałe cztery po prostu kwitną jako konsekwencja.

Te 112 czakr układa się w siedem wymiarów, z szesnastoma aspektami w każdym wymiarze. Zamiast zagłębiać się w 112, co dla wielu ludzi jest zbyt dużą liczbą, generalnie mówiono tylko o siedmiu z powodu tych siedmiu kategorii lub siedmiu wymiarów. To właśnie te siedem wymiarów jest ogólnie określane jako siedem czakr, które z kolei są podstawą dla siedmiu szkół Jogi.

Od 112 do 7 czakr

Aby istota ludzka mogła prowadzić pełnowartościowe życie fizyczne i społeczne, potrzebuje tylko dwudziestu jeden czakr w swoim ciele, aby być aktywną. Te dwadzieścia jeden czakr jest również związane z liczbą siedem. Ze względu na trzy wymiary energii Pingali, Idy i Sushumny, istnieje siedem zestawów, każdy z trzema czakrami funkcjonującymi jako jeden. Jeśli więc dwadzieścia jeden czakr funkcjonuje fizycznie, psychicznie i emocjonalnie, będziesz kompletny. Ale pod względem energetycznym będziesz kaleką.

Aby istota ludzka mogła prowadzić pełnowartościowe życie fizyczne i społeczne, potrzebuje tylko dwudziestu jeden czakr w swoim ciele, aby były aktywne. Te 21 czakr jest również związane z liczbą siedem.

Jeśli inne wymiary mają stać się żywą rzeczywistością, reszta czakr musi zostać aktywowana. Inteligencja musi być wzmocniona energią. W przeciwnym razie, uśpiona inteligencja jest tak samo dobra jak nieistniejąca. Komputer, którego nie można włączyć, jest tak samo dobry jak płyta kamienna. Tak samo jest z systemem ludzkim. Jest to super komputer, ale większość ludzi utrzymuje go w działaniu tylko na poziomie przetrwania.

Jeśli dwadzieścia jeden czakr funkcjonuje fizycznie, psychicznie i emocjonalnie, będziecie kompletni. Ale pod względem energetycznym będziesz kaleką.

Jeśli coś więcej z tego, do czego zdolny jest ludzki system musi się wydarzyć, potrzebuje aktywacji. Hatha Joga jest tą dyscypliną, która aktywuje cały system. Niestety, ludzie myślą, że Hatha Joga to ćwiczenia lub jakiś rodzaj reżimu zdrowotnego. Joga nigdy nie skupia się na wyleczeniu czegoś. Patrzymy tylko na to, jak ten system fizyczny może stać się pełnowartościowy. Jeśli będzie on pełnowartościowy, wszystko będzie w porządku. Uaktywni się coś, co samo w sobie i tak doprowadzi do procesu leczenia.

Położenie i nazwy 7 czakr

Siedem podstawowych czakr znanych jest jako muladhara, która znajduje się w kroczu, przestrzeni pomiędzy ujściem odbytu a organem płciowym; swadhisthana, która jest tuż nad organem płciowym; manipuraka, która jest tuż poniżej pępka; anahata, która jest tuż pod miejscem, gdzie spotyka się klatka żebrowa; vishuddhi, która jest w dole gardła; ajna, która jest między brwiami; i sahasrara, znana również jako brahmarandra, która jest na czubku głowy, gdzie kiedy rodzi się dziecko, znajduje się miękkie miejsce.

Czakry mają więcej niż jeden wymiar do nich. Jednym z wymiarów jest ich fizyczne istnienie, ale mają one również wymiar duchowy.

Możemy mówić w kategoriach niższych i wyższych centrów energetycznych, ale taki język jest często i zbyt łatwo niezrozumiały. Jest to jak porównywanie fundamentu budynku z dachem. Dach nie jest lepszy od fundamentu. Fundament budynku jest bardziej podstawowy dla budynku niż dach. Jakość, żywotność, stabilność i bezpieczeństwo budynku zależy w dużej mierze od fundamentu, a nie od dachu. Ale pod względem językowym dach jest wyżej, a fundament niżej.

Jeśli twoje energie są dominujące w muladharze, to jedzenie i sen będą najbardziej dominującymi czynnikami w twoim życiu.

Jeśli twoje energie są dominujące w muladharze, to jedzenie i sen będą najbardziej dominującymi czynnikami w twoim życiu. Czakry mają więcej niż jeden wymiar. Jednym z wymiarów jest ich fizyczne istnienie, ale mają one również wymiar duchowy. Oznacza to, że mogą być całkowicie przekształcone. Na przykład, jeśli wprowadzisz właściwy rodzaj świadomości, ta sama muladhara, która pragnie jedzenia i snu, może stać się całkowicie wolna od procesu jedzenia i snu.

Subtelniejsze aspekty 7 czakr w ciele

Te czakry mają manifestację w ciele. Mają one również subtelniejsze przejawy. Manifestacje te nazywane są kshetrami. Kshetra oznacza miejsce, w którym ktoś przebywa. Możesz być w swoim biurze, ale twoja rezydencja jest gdzie indziej. Podobnie, są kshetry zewnętrzne, zwane bahya kshetra, i są kshetry wewnętrzne, zwane antar kshetra. Istnieje dom i dom wakacyjny!

Te czakry mają manifestację w ciele. Mają one również subtelniejsze manifestacje. Te manifestacje nazywane są kshetrami.

Kiedy jesteś w domu, będziesz w jedną stronę. Ogólnie rzecz biorąc, przyziemne sprawy zajmują twój czas i życie. Większość waszego czasu idzie na gotowanie, sprzątanie, konserwację i naprawianie rzeczy. Kiedy jedziesz do swojego domu wakacyjnego, nawet jeśli jest tam gotowanie, sprzątanie i wszystkie inne rzeczy, przyziemne sprawy nie zajmują całego ciebie. Jest to bardziej żywiołowe istnienie.

Domek letniskowy w górach jest bardziej żywiołowym istnieniem, chociaż może być fizycznie bardziej obciążający niż bycie w domu. Bycie w domu jest łatwiejsze. Wielu ludzi poddało się i po prostu zostało w domu, bo tak jest łatwiej. Ale powód, dla którego poszedłeś do innego domu z dala od domu, jest taki, że nadal chcesz poznać przytulność domu, nie chcesz mieszkać w hotelu, ale chcesz bardziej żywiołowej egzystencji. Stwórca przewidział to wszystko. Możecie być w kshetrze antar, nie tak żywiołowej i po prostu śpiącej, lub możecie być w kshetrze bahya. Kiedykolwiek chcesz wrócić do domu, to nie jest problem, zawsze możesz się cofnąć.

Druga czakra to svadhisthana. Jeśli wasze energie są dominujące w svadhisthanie, przyjemności będą najbardziej dominujące w waszym życiu.

Czakry mają więcej niż jeden wymiar. Jednym wymiarem jest ich fizyczne istnienie, ale mają one również wymiar duchowy. Oznacza to, że mogą być całkowicie przekształcone. Na przykład, jeśli twoje energie są dominujące w muladhara, wtedy jedzenie i sen będą najbardziej dominującymi czynnikami w twoim życiu. Ale jeśli wprowadzisz odpowiedni rodzaj świadomości, ta sama muladhara, która pożąda jedzenia i snu, może stać się całkowicie wolna od procesu jedzenia i snu.

Druga czakra to swadhisthana. Jeśli wasze energie dominują w swadhisthanie, przyjemności będą najbardziej dominujące w waszym życiu – szukacie przyjemności, cieszycie się fizyczną rzeczywistością na tak wiele sposobów. Jeśli wasze energie dominują w manipuraka, jesteście wykonawcami; możecie robić wiele rzeczy na świecie. Jeśli twoje energie dominują w anahata, jesteś bardzo kreatywną osobą. Jeżeli twoje energie są dominujące w vishuddhi, stajesz się bardzo potężny. Jeżeli twoje energie są dominujące w ajna lub jeżeli osiągniesz ajna, wtedy intelektualnie jesteś zrealizowany. Intelektualne urzeczywistnienie daje ci spokój. Doświadczalnie to się jeszcze nie wydarzyło, ale intelektualne urzeczywistnienie przyszło do ciebie, co doprowadza cię do pewnego stanu spokoju i stabilności wewnątrz siebie, niezależnie od tego, co dzieje się na zewnątrz. A kiedy wasze energie uderzą w sahasrarę, jesteście po prostu ekstatyczni jak szaleni! Nie ma żadnego zewnętrznego stymulanta, nie ma po prostu żadnego powodu, ale jesteś ekstatyczny po prostu dlatego, że energie dotknęły pewnego szczytu.

7 czakr, 7 poziomów intensywności

Fundamentalnie, każda duchowa ścieżka może być opisana jako podróż od muladhary do sahasrary. Ta podróż jest ewolucją z jednego wymiaru do drugiego; to tylko siedem różnych poziomów intensywności.

Fundamentalnie, każda duchowa ścieżka może być opisana jako podróż od muladhary do sahasrary.

Aby przenieść swoje energie z muladhary do ajny, istnieje wiele duchowych procesów i kilka sposobów, ale aby przejść z ajny do sahasrary, nie ma żadnej ścieżki. Nie ma żadnej konkretnej drogi. Trzeba albo skoczyć, albo wpaść do studni bez dna. Nazywa się to „spadaniem w górę.”

W Jodze mówią, że jeśli nie jesteś gotów spadać w górę, nie dotrzesz tam. To dlatego tak wielu tak zwanych duchowych ludzi doszło do wniosku, że pokój jest najwyższą możliwością – ponieważ utknęli w ajnie. Pokój nie jest najwyższą możliwością. Możesz stać się ekstatyczny, tak ekstatyczny, że cały świat staje się wielkim żartem w twoim rozumieniu i doświadczeniu. Wszystko, co dla wszystkich jest śmiertelnie poważne, dla ciebie jest tylko żartem.

Aby przenieść swoje energie z muladhary do ajny, istnieje wiele procesów duchowych i kilka dróg, ale żeby przejść z ajny do sahasrary, nie ma żadnej ścieżki.

Ale ludzie przychodzą i zatrzymują się w ajnie na długi czas, tylko po to, żeby wymyślić sobie skok. To dlatego w tradycjach duchowych tak wielki nacisk kładziono zawsze na relację Guru-shishya – relację mistrz-uczeń. Dzieje się tak po prostu dlatego, że jeśli musicie wykonać ten skok, potrzebujecie głębokiego zaufania do Guru. 99,9% ludzi potrzebuje zaufania, w przeciwnym razie nie mogą skoczyć. To jest powód, dla którego kładzie się tak duży nacisk na ten związek, ponieważ bez zaufania, nigdy nie wykona się tego skoku.

Rozpoznanie i Intelekt

Te siedem czakr lub siedem wymiarów nie są filozofią, ale trochę klasyfikacją. Zasadniczo każda klasyfikacja życia jest błędna, ale ta klasyfikacja jest zrobiona dla dobra zrozumienia. Siedmiu czakr nie należy rozumieć jako siedmiu segmentów. Życie dzieje się jako jedna wielka całość. Ale intelekt potrzebuje klasyfikacji. Bez klasyfikacji twój intelekt nie może postrzegać. Naturą intelektu jest rozeznawanie. Bez zdolności do rozróżniania, twój intelekt jest bezużytecznym kawałkiem maszyny.

Oświecenie oznacza, że jesteś oświetlony od wewnątrz, więc nie widzisz nigdzie ciemności.
Subskrybuj
Zdobądź cotygodniowe aktualizacje najnowszych blogów poprzez newsletter prosto do swojej skrzynki pocztowej.

Rozeznanie jest bardzo ważnym instrumentem, aby przetrwać w świecie, ale nie jest to wcale dobra rzecz, jeśli chcesz połknąć kosmos, co oznacza, że chcesz, aby kosmos stał się częścią ciebie lub zniknął w tobie. Jeśli dokonujesz rozeznania, którą planetę chciałbyś pominąć? Rozeznanie dotyczy tego, czego chcesz, a czego nie chcesz, co lubisz, a czego nie lubisz; co jest dobre, a co złe; co jest wysokie, a co niskie; co jest bogiem, a co diabłem.

Oświecenie jest wtedy, gdy oświetlasz wszystko w taki sposób, że wszystko wygląda dla ciebie tak samo. Nie chcesz niczego rozróżniać. Światło i ciemność są dla ciebie tym samym doświadczeniem. Nie ma dla ciebie żadnego rozróżnienia. Oświecenie oznacza, że jesteś oświetlony od wewnątrz, więc nigdzie nie widzisz ciemności.

Beyond Color

Mówimy o bezwymiarowym wymiarze, ale ze względu na intelekt, kategoryzujemy. Nie powinniście zaczynać zajmować pozycji, w sensie „Jestem rodzajem Anahata” lub „Jestem rodzajem Vishuddhi”, tak jak ludzie mówią: „Jestem osobą pijącą kawę” lub „Jestem osobą pijącą herbatę”. Albo kiedy budzą się rano, mówią: „Jestem osobą poranną”. Tu nie chodzi o to, żeby się utożsamiać. Jeśli chcesz robić konkretne rzeczy, możesz rozróżniać różne cechy. Ale jeśli chcesz poznać samą naturę istnienia, istnieje wymiar zwany vairagya lub vairaga. „Vai” oznacza poza, a „raga” oznacza kolor. Coś, co jest poza kolorem jest bezbarwne. Słowo „bezbarwny” w języku angielskim ma negatywne konotacje, takie jak bycie bez życia lub brak wibracji, ale vairagya nie jest bezbarwna w tym sensie.

Mówimy o bezbarwności jako byciu poza kolorem. To co nie ma koloru jest przezroczyste. Przezroczystość pozwala ci widzieć. To jest bezbarwne powietrze, które cię podtrzymuje. Załóżmy, że powietrze stało się niebieskie, nie bylibyście już w stanie widzieć. Może przez jakiś czas podobałby ci się niebieski kolor powietrza, ale potem chciałbyś go oczyścić i znów widzieć. Stać się bezbarwnym, lub być poza kolorem, oznacza mieć czyste widzenie. Twoja wizja nie jest zmącona przez kolory. Jest wiele rzeczy, które są określane przez ich kolor – na przykład rzeki, takie jak Błękitny Nil, Żółta Rzeka czy Czerwona Rzeka. Nie oznacza to, że woda jako taka jest niebieska, żółta czy czerwona – to ziemia, którą niesie, sprawia, że wydaje się być określonego koloru.

Jeśli jesteś poza kolorem, doskonale pasujesz do każdego miejsca, ponieważ sam jesteś bezbarwny, bez atrybutów. Teraz, jeżeli jest niebieskie tło, stajesz się niebieski; jeżeli jest czerwone tło, stajesz się czerwony. Nigdzie nie będziesz odczuwany jako opór. Absolutnie łączysz się z tym, co jest tam w danym momencie. Mówimy więc o siedmiu wymiarach, które są jak siedem kolorów. Nie ma nic złego w załamywaniu światła, ale jeśli jesteś w załamanym świetle przez cały czas, będziesz miał zniekształconą wizję życia.

Nota redaktora: Odkryj głębsze aspekty Duchowości i Mistycyzmu z Sadhguru Exclusive. Kliknij tutaj, aby zapisać się teraz.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.