Analiza retoryczna „Mam marzenie” (szkic)

EDIT: Całkowicie zmieniłem temat mojej pracy, więc ten wstępny szkic jest całkowicie niepowiązany z moim ostatecznym szkicem.

„I Have A Dream” Martina Luthera Kinga Juniora jest powszechnie znanym przemówieniem, które demonstruje siłę retoryki i efekt, jaki może mieć na publiczność. To przemówienie zostało napisane i przedstawione przez Martina Luthera Kinga Jr. w roku 1963. Używa on symbolizmu, metaforycznych obrazów i potężnej dykcji, aby stworzyć wpływ na publiczność. Te strategie retoryczne wykazać etosu, patosu i logosu, aby pomóc publiczności zrozumieć wiadomość Martina Luthera Kinga Jr i purpose.

Ta mowa otwiera się z bardzo silnym wykorzystaniem dykcji, która tworzy logiczne i emocjonalne odwołanie na widowni. Głównym celem tego przemówienia jest w kierunku African – American’s mieszkających w Stanach Zjednoczonych. Martin Luther King Jr. otwiera swoją mowę, stwierdzając, że jest wdzięczny za wszystkich, którzy uczestniczyli w „największej demonstracji wolności”. W tym momencie ta mowa jest już tworzenie odwołania patosu. On następnie przechodzi do tworzenia bardzo logiczne odwołanie, gdy stwierdzając, że Proklamacja Emancypacji dał „nadzieję milionom Murzynów niewolników, którzy mieli pieczone w płomieniach więdnącej niesprawiedliwości”. Proklamacja Emancypacji była pierwszym wydarzeniem, w którym Afroamerykanie awansowali w hierarchii społecznej. Dr King używa anafory, powtórzenia słowa lub słów na początku kolejnych akapitów, aby stworzyć apel emocji i logiki. Opisuje on, że minęło sto lat od Proklamacji Emancypacji, ale nadal „życie Murzyna jest nadal ciężko okaleczone przez kajdany segregacji i łańcuchy dyskryminacji”, „Murzyn żyje na samotnej wyspie biedy pośród ogromnego oceanu materialnego dobrobytu”, „Murzyn nadal tkwi w zakamarkach amerykańskiego społeczeństwa i znajduje się na wygnaniu we własnej ziemi”. Martin Luther King Jr powtarza słowa „Sto lat później Murzyn …” skierowane do publiczności, która składa się głównie z Afryki – Amerykanów, że są one nadal pod uciskiem i to musi się zmienić,

Dr King używa wielu przypadków symboliki i metaforycznej mowy, aby pomóc wyjaśnić publiczności, że nie musi być równość dla wszystkich ras. Bardzo wyraźny przykład symbolizmu i metaforycznej mowy, którą demonstruje dr King, występuje w drugim akapicie. Dr King porównuje „święte zobowiązanie”, które Ameryka dała Afroamerykanom w tym czasie jako „zły czek, czek, który wrócił z adnotacją „niewystarczające fundusze””. On stwierdza, że Ameryka dała obietnice do African – Americans jednak te obietnice są puste.

Istnieją niezliczone przypadki symbolizmu, które występują w całej tej mowy i próbuje naprawdę połączyć się z publicznością i wykazać odwołanie emocji i logiki. Stwierdza on, że Ameryka dała wszystkie te możliwości i szanse, ale Dr King uważa, że wszystkie te możliwości są puste, są to tylko słowa. W odpowiedzi Dr King stwierdza do swojej publiczności, że odmawia „wierzyć, że bank sprawiedliwości jest zbankrutowany”, i znowu używa anafory stwierdzając, że odmawia wierzyć, że „nie ma wystarczających funduszy w wielkich skarbcach możliwości tego narodu”. Jak już wcześniej wspomniano, te „niewystarczające fundusze” to puste obietnice, które Stany Zjednoczone Ameryki złożyły Afroamerykanom. Gdziekolwiek zwrócimy się w przemówieniu, tam jest demonstracja pewnego rodzaju wezwania do działania, mówiącego publiczności, aby powstała i zademonstrowała swoją wolność. Martin Luther King mówi publiczności, że nadszedł czas, aby „urzeczywistnić obietnicę demokracji” i „nadszedł czas, aby podnieść się z ciemnej i opustoszałej doliny segregacji na oświetloną słońcem ścieżkę sprawiedliwości rasowej”. To stwierdzenie jest pełne emocjonalnego odwołania, mówiąc publiczności, że czas się skończył, aby pozostać w cieniu segregacji, a Dr King tworzy ten emocjonalny apel z bardzo powtarzające się oświadczenie, aby wstać i reprezentować African – Americans i idei równości rasowej.

Overall w całym tym kawałku jest łatwo rozpoznać styl dykcji, że Martin Luther King używa do wykazania swojego punktu widzenia na ten temat. Dykcja jest jeden, który wzywa do sprawiedliwości i stale się powtarza. Najczęściej powtarzającym się słowem w całym przemówieniu jest słowo „sprawiedliwość”. Temu słowu towarzyszy prośba o sprawiedliwość i ona też jest stale powtarzana w całym tekście. Jednak najbardziej znaczący moment w tej mowie następuje w zakończeniu. Dzieje się to w czasie, gdy Martin Luther King demonstruje „swoje marzenie”. Używa on anafory w połączeniu z mocną dykcją, aby stworzyć swój ostateczny, emocjonalny apel. On prosi o Ameryce do naśladowania na swoich obietnicach, aby stać się prawdziwym do swoich słów „We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal”

This speech miał moc, aby przenieść miliony ludzi i dostać je do walki o ich wolność. Martin Luther King Jr osiągnął to z tego jednego przemówienia. Przemówienie to pokazuje dykcję, symbolikę i metaforyczny język potrzebny do stworzenia emocjonalnego, logicznego i wiarygodnego odwołania, które pomogło narodowi skoczyć na nogi i uczynić go lepszym. W czasie, gdy segregacja była wszędzie, a mniejszości rasowe czuły się tak, jakby nie miały wolności, Martin Luther King Jr. wkraczał i pomagał ocalić ich wolność i indywidualizm poprzez tę mowę.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.