Chrześcijaństwo w Erytrei, położonej wzdłuż południowo-zachodniego wybrzeża Morza Czerwonego, sięga co najmniej IV wieku, kiedy to na terenach dzisiejszej Erytrei i Etiopii kwitło starożytne chrześcijańskie królestwo Aksum. Królestwo zaczęło podupadać w VII wieku w wyniku najazdów muzułmańskich, ale część ludności Erytrei zawsze pozostawała chrześcijańska. Następnie obszary przybrzeżne były zdominowane przez różne regionalne potęgi, a w XVI wieku dostały się pod panowanie osmańskie. Erytrea była kolonią włoską od 1890 do 1941 roku, kiedy to została zajęta przez Brytyjczyków. W 1952 r. weszła w skład federacji z Etiopią, a w 1962 r. została zaanektowana jako prowincja etiopska. Długotrwała walka o samostanowienie zakończyła się ogłoszeniem niepodległości 24 maja 1993 roku. W lipcu 1993 roku, przy wsparciu rządu, erytrejscy prawosławni zwrócili się do papieża Shenoudy III z Koptyjskiego Kościoła Ortodoksyjnego o oddzielenie się od Etiopskiego Kościoła Ortodoksyjnego i przyznanie mu statusu autokefalii. Na początku września 1993 roku patriarcha etiopski Paulos i arcybiskup Asmary Philippos wspólnie usankcjonowali rozdział swoich Kościołów, deklarując jednocześnie chęć ścisłej współpracy. 28 września 1993 r. Święty Synod Koptyjski przychylnie ustosunkował się do prośby Erytrei i zezwolił na kształcenie w klasztorach koptyjskich aż dziesięciu przyszłych biskupów dla Kościoła erytrejskiego. W lutym 1994 roku kościoły etiopski i erytrejski podpisały w Addis Abebie porozumienie, które potwierdziło autokefaliczny status obu kościołów i uznało honorowy prymat kościoła koptyjskiego wśród wschodnich kościołów prawosławnych w Afryce. W dniu 19 czerwca 1994 roku, papież Shenouda wyświęcił pięciu nowych biskupów Eritrean w Cairo.
Po intensywnych dyskusjach wśród rządu i przywódców kościelnych w kwietniu 1998 roku, arcybiskup Philippos z Asmary został wybrany jako pierwszy patriarcha Erytrejskiego Kościoła Prawosławnego. Został on zainstalowany jako patriarcha przez papieża Shenouda III w Kairze 8 maja 1998 roku. W tym czasie podpisano również protokół między Świętymi Synodami Kościoła erytrejskiego i koptyjskiego. Przewidywał on ścisłą współpracę między obydwoma Kościołami, w tym odbywanie wspólnego synodu generalnego co najmniej raz na trzy lata, upamiętnianie głów obydwu Kościołów we wszystkich liturgiach, utworzenie wspólnej delegacji w dialogach teologicznych z innymi Kościołami oraz powołanie stałej komisji obydwu synodów w celu promowania współpracy w takich dziedzinach jak edukacja teologiczna, usługi społeczne i projekty rozwojowe. Ze względu na wojnę między Erytreą a Etiopią w latach 1998-2000 i utrzymujące się napięcia między nimi, stosunki między Kościołami tych dwóch krajów pozostały trudne.
Patriarcha Philippos zmarł 18 września 2002 r. w wieku 101 lat. 4 grudnia 2002 r. Święty Synod wybrał Abune Yacoba na jego następcę. Zmarł on 2 grudnia 2003 roku. Następnie 4 marca 2004 r. Święty Synod wybrał na patriarchę biskupa Antoniosa z Hamasiye. W sierpniu 2005 r. rząd Erytrei interweniował w sprawy Kościoła, ograniczając uprawnienia patriarchy i wyznaczając do ich nadzorowania osobę świecką, Yoftahe Dimetrosa. Wkrótce potem Święty Synod oskarżył Antoniosa o herezję i usunął go z urzędu. Antonios został następnie umieszczony w areszcie domowym. W styczniu 2006 roku Antonios wystosował list do Świętego Synodu, w którym zaprzeczył stawianym mu zarzutom i ekskomunikował kilku członków synodu oraz pana Dimetrosa, stwierdzając, że ich działania oraz działania rządu naruszają konstytucję i regulamin Erytrejskiego Kościoła Ortodoksyjnego. Mimo to, 19 kwietnia 2007 roku Święty Synod wybrał Abune Dioskorosa na nowego patriarchę. W lipcu 2019 roku Święty Synod, pod naciskiem rządu, formalnie oskarżył Antoniosa ponownie o herezję i wydalił go. Patriarcha Dioskoros zmarł w 2015 roku, a do 2020 roku nie wskazano jego następcy. Pozostałe orientalne Kościoły prawosławne, a także Kościół katolicki nadal uznawały Antoniosa za patriarchę, mimo że pozostaje on w areszcie domowym.
W grudniu 2020 roku ciągła ingerencja rządu Erytrei w sprawy religijne spowodowała, że Departament Stanu USA zaliczył Erytreę do krajów „szczególnej troski” o wolność religijną. Czynił to wielokrotnie od 2004 roku. Oznaczenie zostało wydane na podstawie ustawy o międzynarodowej wolności religijnej z 1998 roku „za angażowanie się lub tolerowanie systematycznych, trwających, rażących naruszeń wolności religijnej.”
Prawosławni stanowią około połowy z sześciu milionów mieszkańców Erytrei. Żadna inna denominacja chrześcijańska nie przekracza pięciu procent populacji; resztę stanowią muzułmanie sunnici. Większość prawosławnych należy do grupy etnicznej Tigrinya, zamieszkującej centralne i północne wyżyny. Dziś Erytrejski Kościół Prawosławny ma około 1.500 kościołów, 22 klasztorów i 15.000 priests.
Jego łaskawość biskup Makarios jest szef Erytrejskiej Archidiecezji Prawosławnej Ameryki Północnej. Mieszka przy 5 Woodstone Drive w Cedar Grove, New Jersey 07009. Wierni Erytrejskiego Prawosławia w Wielkiej Brytanii znajdują się pod opieką duszpasterską biskupa Markosa. Mieszka on w St Michael’s Eritrean Orthodox Church, 78 Edmund St, London, SE5 7NR. Stał się on pierwszym erytrejskim kościołem prawosławnym w Europie, kiedy został konsekrowany w 1997 r.
Lokalizacja: Erytrea
Główny: Patriarcha Antonios I (ur. 1927, wybrany 2004)
Tytuł: Patriarcha Erytrejskiego Ortodoksyjnego Kościoła Tewahdo
Rezydencja: Asmara, Erytrea
Członkostwo: 3,030,000
Website: https://www.lisantewahdo.org/
Ostatnio zmieniany: 14 grudnia 2020
.