Legenda o Oghuz Khanie jest jedną z wielu różnych narracji o pochodzeniu, które krążyły wśród turkijskich ludów Azji Środkowej. Po raz pierwszy odnotowano ją w XIII wieku.
Anonimowa ujgurska narracja pismem pionowym z XIV wieku, która zachowała się w Paryżu, jest manuskryptem, który prawdopodobnie był już modyfikowany, aby pasował do opowieści o podboju mongolskim, jak wykazał Paul Pelliot, i ma sugestie dotyczące późniejszego znaczenia Oghuz Khana jako islamizatora Turków, i nie zawiera postaci Moghula (Mongoła) jako przodka Oghuz Khana.
XVII-wieczna wersja Abū’l-Ghāzī’a zwana Shajara-i Tarākima (Genealogia Turkmenów) z grubsza podąża za już zmongolizowaną (po podboju) wersją Rashīd ad-Dīna z początku XIV wieku. Ale w jego relacji, Oghuz Khan jest pełniej zintegrowany z islamską i mongolską tradycyjną historią. Relacja zaczyna się od zejścia Adama do Noego, który po potopie wysyła swoich trzech synów, aby ponownie zaludnili ziemię: Ham został wysłany do Afryki, Sam do Iranu, a Yafes udał się nad brzegi rzek Itil i Yaik i miał ośmiu synów o imionach Turk, Chazar, Saqlab, Rus, Ming, Chin, Kemeri i Tarikh. Gdy umierał, ustanowił Turka swoim następcą.
Turek osiadł w Issiq Kul i został zastąpiony przez Tutka, najstarszego z jego czterech synów. Cztery pokolenia po nim przyszli dwaj synowie, Tatar i Moghul, którzy podzielili między siebie jego królestwo. Moghul Khan spłodził Qara Khana, który spłodził Oghuz Khana. Przez trzy dni nie chciał on karmić, a każdej nocy pojawiał się we śnie matki i mówił jej, by została muzułmanką, bo inaczej nie będzie ssał jej piersi. Jego matka nawróciła się, a Abū’l-Ghāzī pisze, że turkijskie ludy Yafes od czasów Qara Khana były muzułmanami, ale straciły wiarę. Oghuz Khan przywrócił wiarę islamską.
SeldżucyEdit
Seldżucy wywodzą się z gałęzi Kinik Turków Oghuz, którzy w IX wieku żyli na peryferiach świata muzułmańskiego, na północ od Morza Kaspijskiego i Morza Aralskiego w swoim kaganacie Yabghu konfederacji Oghuz. W XI wieku utworzyli Wielkie Imperium Seldżuków pod dowództwem wodzów seldżuckich Toghrula Bega i Chaghri Bega.
AnuszteginidowieEdit
Istnieją pewne źródła historyczne, które podają, że Anuszteginidowie, którzy rządzili rozległymi częściami Azji Środkowej od 1077 do 1231 roku pod tytułem Khwarazmshahs, wywodzili się z plemienia Begdili Turków Oghuz.
Dynastia została założona przez wodza Anush Tigin Gharchai, byłego turkijskiego niewolnika sułtanów Seljuq, który został mianowany gubernatorem Khwarezm. Jego syn, Qutb ad-Din Muhammad I, został pierwszym dziedzicznym szachiem Chwarezmu.
Kara KoyunluEdit
Kara Koyunlu byli konfederacją plemienną turkijskich plemion koczowniczych Oguz z plemienia Yiva, które istniały w XIV-XV wieku w Azji Zachodniej, na terytorium współczesnego Azerbejdżanu, Armenii, Iraku, północno-zachodniego Iranu i wschodniej Turcji.
Aq QoyunluEdit
Sułtani Aq Qoyunlu twierdzili, że wywodzą się od Bayindir Khana, poprzez wnuka Oghuz Khagana.
OsmanowieEdit
Yazıcıoğlu Ali, na początku XV wieku, prześledził genealogię Osmana do Oghuz Khagan, poprzez jego starszego wnuka jego starszego syna, dając w ten sposób osmańskim sułtanom prymat wśród tureckich monarchów. Yazıcıoğlu cytuje w następujący sposób:
Ertugrul, z plemienia Kayï, jego syn Osman Bey, i beys na granicy, odbyło się zgromadzenie. Kiedy naradzili się ze sobą i zrozumieli zwyczaj Oghuz (chan), mianowali Osmana chanem.
Bayezid I wysunął to roszczenie przeciwko Timurowi, który oczerniał osmańską linię rodową.
Według osmańskiego historyka Neşri, Osman miał dziadka o królewskim imieniu i pochodził z linii starszej gałęzi rodu Oghuz:
Znawcy wiedzy o fundamencie proroków i ci, którzy znają tajemnice znaczeń (ludzkich) dzieł, opowiadają, że ta wielka linia (domu Osmana) pochodzi od Oghuza syna Kara Hana, który był jednym z dzieci Bulcasa, syna Yafesa, syna Noego, pokój niech będzie z nim! W następujący sposób: Ertugrul syn Sulejmana Szacha syn Kaya Alp syn Kızıl Buğa … syn Bulcasa syn Yafesa syn Noego.
Cem Sultan, brat Bayezid II, związane ich genealogii do Oghuz Khagan, że będzie dominować jako narzędzie legitymizacji XVI wieku dalej:
Oghuz Khan, otrzymał nazwę, co oznacza „święty”, w dzieciństwie, ponieważ był postrzegany na właściwej ścieżce (tj. Boga). Ponieważ uznał Jedność Boga, walczył ze swoim ojcem, a armia Oghuza zabiła tego ostatniego. Miało to miejsce za czasów proroka Abrahama.
.