Film Risen opowiada historię zmartwychwstania i wniebowstąpienia Jezusa poprzez fikcyjnego rzymskiego trybuna Claviusa, który nadzoruje zarówno ukrzyżowanie Jezusa, jak i dochodzenie w sprawie tego, co stało się z jego zaginionym ciałem. Spotkanie Claviusa z ukrzyżowanym Jezusem, jego rozmowy z entuzjastycznymi uczniami i innymi świadkami, a w końcu spotkanie z Jezusem zmartwychwstałym prowadzą go do przyjęcia wiary.
Risen ma starożytne precedensy. Wcześni chrześcijanie stworzyli własne fikcje, świadczące o Jezusie z perspektywy Poncjusza Piłata. Dzieje Apostolskie Piłata i Listy Piłata ukazują rzymskiego prefekta głęboko zaniepokojonego Jezusem, którego posyła na krzyż. W Dziejach Piłata, rzymskie standardy kłaniają się, gdy Jezus wchodzi do pokoju, potwierdzając Jego świętą tożsamość. Listy Piłata przedstawiają go nawet jako nawróconego chrześcijanina. Risen, podobnie jak jego starożytni poprzednicy, głosi ewangelię oczami Rzymian, którzy zabili Jezusa.
Risen ciągnie swoją linię fabularną poprzez kawałki wybrane z ewangelii, i tak jak każda z chrześcijańskich Ewangelii przedstawia swoją własną interpretację Jezusa, tak samo czyni to film. Można by opisać tego Jezusa jako „romantycznego”; zmusza do wiary poprzez siłę swojej obecności. W filmie Jezus mówi niewiele, ale nawet spojrzenie w jego martwą twarz porusza Claviusa. Poncjusz Piłat wysyła Jezusa na krzyż, ale każe połamać mu nogi, by skrócić agonię. (W Ewangelii Jana Piłat robi to, aby udobruchać przywódców żydowskich). Wyraźnie wstrząśnięty spotkaniem z Jezusem, Piłat wydaje ten rozkaz podczas mycia rąk. Jezus poświęca chwile na mentoring jeden na jeden. Kiedy robi to z Claviusem, jest jak doskonały pastor lub terapeuta, zadający właściwe pytania i oferujący wsparcie.
Jezus Zmartwychwstałego jest w dużej mierze duchowy. Jego nauki sprowadzają się do prostej miłości. I jest nieszkodliwy. Można się zastanawiać, dlaczego ktoś miałby chcieć jego śmierci, skoro nie stanowi bezpośredniego zagrożenia dla władz. Sam Piłat zauważa na ten temat: „To tak, jakby chciał być złożony w ofierze”. Pomysł, że Jezus szukał swojej śmierci może być powszechny w pobożności ludowej, ale jest obcy ewangeliom.
Jak większość filmów o Jezusie, Zmartwychwstały wybiera spośród ewangelii, aby stworzyć swoją narrację. Podczas ukrzyżowania, jesteśmy świadkami trzęsienia ziemi Mateusza i podsłuchujemy triumfalne ostatnie słowa Jezusa od Jana: „Wykonało się!”. Nie słyszymy jego ostatniego wołania od Marka i Mateusza: „Boże mój, Boże mój, czemuś mnie opuścił?”. Historia zmartwychwstania zawiera wątek tuszowania z Mateusza, a także spotkanie dwóch uczniów ze zmartwychwstałym Jezusem z Łukasza. Kiedy Jezus przygotowuje się do wstąpienia, wypowiada cytaty z Jana, Dziejów Apostolskich i Mateusza.
Taka harmonizacja tworzy niezręczne momenty. Zmartwychwstały cytuje obietnicę (z Mk 16,7), że zmartwychwstały Jezus spotka się ze swoimi uczniami w Galilei. Ale tylko autor Łukasza opowiada o wniebowstąpieniu Jezusa do nieba, a Łukasz umieszcza zmartwychwstanie Jezusa w Jerozolimie i wokół niej. W Zmartwychwstałym, wniebowstąpienie Jezusa bardzo przypomina start kosmiczny, ale ma miejsce w Galilei. Marek nie wie nic o wniebowstąpieniu Jezusa, a Łukasz nie opisuje żadnego pojawienia się Jezusa w Galilei, ale Risen miesza te dwa wydarzenia. Ten rodzaj selektywnego mieszania zaciemnia charakterystyczne świadectwo każdej ewangelii, i daje w rezultacie Jezusa, który nie przypomina żadnej z czterech ewangelii.
Risen ma swoje głupie momenty. Całun Turyński pojawia się dwukrotnie, z wizerunkiem Jezusa wypalonym na jego płótnie pogrzebowym. Spotykamy się z powszechnym przedstawieniem Marii Magdaleny jako prostytutki, na co nie ma żadnych biblijnych dowodów. W jednej ze scen Klaudiusz pyta, ilu z jego żołnierzy zna Marię, i jeden po drugim jego żołnierze podnoszą ręce. Mamy sceny pościgów i scenę bitwy; Risen przedstawia ten okres tak, jakby napędzani mesjańskim zapałem Żydzi toczyli boje z Rzymianami.
Nie było takich bitew i nie wiemy, ilu Żydów oczekiwało mesjasza, ani czego dokładnie oczekiwali. Podobnie jak w ewangeliach, film przedstawia władze świątynne jako beznadziejnie obłudne i manipulujące. Piłat nawet wyzywa ich za odwiedzanie go w szabat. Niemal wszystkie filmy o Jezusie przekazują antyżydowskie uprzedzenie, i choć Risen radzi sobie lepiej niż większość z nich, nadal przekazuje wrażenie, że Żydzi przegapili mesjasza z powodu własnej niewiedzy i obłudy ich przywódców – założenie, które towarzyszyło wielkiemu złu przez wieki.
Podobnie jak ewangelie, Risen opowiada historię Jezusa, aby zainspirować swoich widzów poprzez jej interpretację. Niestety, choć czerpie z tych ewangelii dla swojego portretu Jezusa, Jezus z Risen nie bardzo przypomina tego, którego spotykamy u Mateusza, Marka, Łukasza czy Jana.
Image Credit: „Affreschi di Gaetano Bianchi sulla lunetta della Cappella Gentilizia Corsini (Villa Le Corti), San Casciano Val di Pesa” by Vignaccia76. CC BY SA 3.0 via Wikimedia Commons.