Romans 3: Commentary, Bible Study And Summary

Tweet

Przyjrzyjrzyjmy się z bliska rozdziałowi 3 Listu do Rzymian i studiujmy go razem, dodając do niego kilka osobistych komentarzy. Proszę zostaw swój komentarz, abyśmy wszyscy mogli uczyć się od siebie nawzajem.

Księga Rzymian

Księga Rzymian należy do moich ulubionych w całej Biblii. Ta księga sprawiła, że wielu ludzi doszło do zbawczej wiary, gdy szli rzymską drogą, o której mowa w Rzymian 3:23, Rzymian 6:23 i wielu innych. List ten, który dziś nazywamy Księgą Rzymian, Paweł napisał gdzieś pomiędzy 55 a 57 rokiem n.e., kiedy był w Koryncie i prawdopodobnie przebywał z Febą (16:1-2). Paweł czuł, że jego posługa może być spełnione w obszarach wokół Judei i Morza Śródziemnego, więc chciał, aby ostatecznie udać się do Hiszpanii (Rz 15:17-24). Reformatorzy postrzegali tę książkę jako klucz do Wielkiej Reformacji, ponieważ zawiera ona wszystkie najważniejsze kwestie dotyczące zbawienia, takie jak krzyż, grzech, pokuta, prawo, sąd, wiara, uczynki, łaska, usprawiedliwienie, wybór, uświęcenie, rola Chrystusa i Ducha Świętego w kościele i w życiu wierzącego, a także miejsce Żydów i pogan w Bożym wyborze, więc razem przeanalizujmy 3. rozdział Księgi Rzymian.

Rzymian 3 Commentary, Bible Study And Summary

Rzymian 3:1-3 Sprawiedliwość Boża podtrzymana

„Jaką więc korzyść ma Żyd? Albo jaka jest wartość obrzezania? Wielką pod każdym względem. Po pierwsze, Żydom zostały powierzone wyrocznie Boże. Co by było, gdyby niektórzy byli niewierni? Czy ich niewierność niweczy wierność Boga? W żadnym wypadku! Niech Bóg będzie prawdziwy, choćby każdy był kłamcą, jak jest napisane: „Abyście byli usprawiedliwieni w słowach waszych, a zwyciężyli, gdy będziecie sądzeni”

Nie ma żadnej korzyści z uczynków takich jak obrzezanie, ale była z bycia Żydem, który nie tylko zapisywał, ale zachowywał Słowo Boże (wyrocznie). Ich niewierność wcale nie niweczyła wierności Boga. Jak widać w wędrówkach po Puszczy, Bóg był wierny nawet wtedy, gdy Jego lud nie był wierny. Bóg jest zawsze prawdomówny, gdyż nie potrafi kłamać, jak to często czynią ludzie.

Rzymian 3:9-20 Nikt nie jest sprawiedliwy, tylko Bóg

„Cóż więc? Czy my, Żydzi, mamy się lepiej? Nie, wcale nie. Już bowiem zarzuciliśmy, że wszyscy, zarówno Żydzi, jak i Grecy, znajdują się pod grzechem, jak napisano: „Nikt nie jest sprawiedliwy, nie, ani jeden; nikt nie rozumie; nikt nie szuka Boga. Wszyscy się odwrócili, razem stali się bezwartościowi, nikt nie czyni dobrze, nawet jeden. Ich gardło jest otwartym grobem; używają swych języków, by zwodzić.” „Jad osiki znajduje się pod ich wargami. Ich usta są pełne przekleństw i goryczy.” „Ich nogi są szybkie, by przelać krew; na ich drogach jest ruina i nędza, a drogi pokoju nie poznali.” „Nie ma bojaźni Bożej przed ich oczami”. Teraz wiemy, że cokolwiek mówi prawo, mówi do tych, którzy są pod prawem, tak że każde usta mogą być zatrzymane, a cały świat może być odpowiedzialny przed Bogiem. Albowiem z uczynków prawa żaden człowiek nie będzie usprawiedliwiony przed Jego obliczem, gdyż przez prawo przychodzi poznanie grzechu.”

Te wersety są bogate w przesłanie ewangelii działającej jak bruk na rzymskiej drodze do zbawienia. Nie ma nawet jednej osoby, która jest sprawiedliwa, nikt nie czyni dobra… nawet nikt z nas! Każde z ich i naszych ust było otwartym grobem, zanim zostali zbawieni. Podobnie jak ty, moje stopy szybko biegły w kierunku grzesznych działań i nie miałem żadnego pokoju. Nie było bojaźni Bożej przed naszymi oczami, tak jak nie zbawieni dzisiaj, ale wtedy prawo odsłoniło naszą pozycję przed Bogiem. Nasze słowa nie mogły nas usprawiedliwić, więc musieliśmy zamknąć usta i przestać próbować się usprawiedliwiać. To właśnie z tego powodu cały świat będzie odpowiedzialny przed Bogiem, chyba że nawróci się i zaufa Chrystusowi. Najlepsze z naszych dzieł nie może nas usprawiedliwić. Cel prawa jest spełniony w naszym życiu w tym sensie, że pokazało nam ono, czym jest grzech. Paweł dobrze to ujął, pisząc, że było ono naszym nauczycielem, który przywiódł nas do poznania grzechu (Gal 3:24).

Rzymian 3:21-26 Sprawiedliwość Boża jest przez wiarę

„Teraz jednak sprawiedliwość Boża objawiła się poza prawem, chociaż Prawo i Prorocy dają o niej świadectwo – sprawiedliwość Boża przez wiarę w Jezusa Chrystusa dla wszystkich, którzy wierzą. Nie ma bowiem różnicy: wszyscy bowiem zgrzeszyli i nie dostąpili chwały Bożej, a usprawiedliwieni są z łaski jego jako dar, przez odkupienie, które jest w Chrystusie Jezusie, którego Bóg wystawił jako ubłaganie przez krew jego, aby był przyjęty przez wiarę. Miało to na celu wykazanie Bożej sprawiedliwości, ponieważ w swej boskiej wyrozumiałości przemilczał dawne grzechy. Miało to na celu ukazanie Jego sprawiedliwości w obecnym czasie, aby mógł być sprawiedliwym i usprawiedliwiającym tego, który ma wiarę w Jezusa.”

Sprawiedliwość Boża jest objawiona lub ukazana poza Jego prawem, ale jest ukazana poprzez wiarę w Jezusa Chrystusa dla każdego, kto wierzy. Nie ma żadnej różnicy między każdym z nas, ponieważ wszyscy zgrzeszyliśmy i upadliśmy tak daleko od Bożej chwały, że jest to tak dobre, jak po ludzku nie do pokonania. Dlatego właśnie musi być to dar darmo otrzymany, a jest nim dar wiary, który może przyjść tylko przez Jezusa, który odkupił to, co nie może być odkupione. Bóg musiał zaspokoić swój gniew na Jezusie, i to właśnie oznacza przebłaganie. Wiązało się to z Jego cierpieniem, przelaniem Jego krwi i Jego śmiercią, a to zaspokoiło Boży gniew i dlatego może być otrzymane tylko przez wiarę. W ten sposób sprawiedliwość Boża została ukazana… w Jego wielkiej cierpliwości, czyli znoszeniu naszych grzechów, tak jak śmierć przeszła nad pierworodnymi wszystkich tych, którzy uwierzyli Bogu w Egipcie, tak ci, którzy wierzą w Chrystusa dzisiaj, mieli Jego śmiertelny gniew, który przeszedł nad nimi. To przejście, możliwe dzięki pracy Chrystusa na Kalwarii, jest przejściem nad naszymi grzechami i karą, na którą zasłużyliśmy. W ten sposób Jezus jest zarówno sprawiedliwym, jak i usprawiedliwiającym. Bóg jest sprawiedliwym i usprawiedliwiającym, a ci, którzy uwierzyli w Chrystusa, są usprawiedliwieni (2 Kor 5,21).

Rzymian 3,27-31 Usprawiedliwieni poza dziełami Prawa

„Cóż więc się stanie z naszą chlubą? Zostaje ona wyłączona. Według jakiego prawa? Przez prawo uczynków? Nie, lecz przez prawo wiary. Twierdzimy bowiem, że człowiek jest usprawiedliwiony przez wiarę, a nie przez uczynki prawa. Czy może Bóg jest Bogiem tylko Żydów? Czy nie jest Bogiem także pogan? Tak, pogan także, ponieważ Bóg jest jeden – który usprawiedliwia obrzezanych przez wiarę i nieobrzezanych przez wiarę. Czy zatem przez tę wiarę obalamy prawo? W żadnym wypadku! Przeciwnie, podtrzymujemy prawo.”

Prawo jest dane pysznym i tylko wtedy, gdy się przez nie upokorzą, może być dana łaska, dlatego nikt nie może się nim chlubić (Ef 2,8-9). Kto kiedykolwiek został usprawiedliwiony przez prawo lub bez wiary? Nikt! Bóg jest Bogiem nie tylko Żydów, ale także pogan, ponieważ bardziej niż oni jest Bogiem łaski, a nie rasy. Dla każdego, kto ufa w Nim, On jest ich Bogiem. To nie znaczy, że prawo jest nieważne, ale żyjemy według prawa, ponieważ sam Jezus powiedział, że jeśli naprawdę mnie kochasz, będziesz zachowywał i przestrzegał moich przykazań (J 14,15). Nasza miłość do Niego i nasza wiara w Niego nie oznacza, że nie jesteśmy Mu posłuszni. To jest sprzeczne ze Słowem Bożym.

Konkluzja

Jeśli chcesz dzielić się ewangelią, musisz zrozumieć Księgę Rzymian, a rozdział 3 jest ogromną częścią Rzymskiej drogi do zbawienia, szczególnie List do Rzymian 3:10-12, 23. Powinien być użyty, aby poniżyć dumnych, doprowadzić ich do poznania ich grzechu, pozwolić im zobaczyć grzeszność całej ludzkości, gniew, który ciąży na wszystkich, którzy nie wierzą, że żadna ilość czynienia dobra nigdy nie usprawiedliwi człowieka, że prawo powinno usunąć wszelkie wymówki, a kiedy w końcu się upokorzą, a nie wcześniej, powiedzieć im, że mogą być zbawieni jedynie przez darmowy dar Boży, którym jest wiara w Jezusa Chrystusa. Nie ma innego sposobu, w jaki człowiek może być zbawiony.

Przejrzyj ten artykuł: Czym jest Rzymska Droga do Zbawienia?

.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.