Viking Instrument – Viking Age Music

Music has since we were cavemen been part of our culture, and that was of course also the case in the Viking age. Dziś wciąż możemy znaleźć w naszej ziemi pozostałości instrumentów muzycznych, których Wikingowie używali w czasie swojego życia. Niestety, nie jesteśmy w stanie odkopać ich muzyki i posłuchać jak brzmiała, nie znaleziono również żadnych zapisów muzycznych z epoki Wikingów.

Archeolodzy znaleźli szeroką gamę instrumentów Wikingów, a wiele z nich nadal wygląda jak instrumenty muzyczne, które są używane dzisiaj w niektórych częściach Europy Wschodniej.

Drewniane instrumenty dęte Wikingów

Pierwszym instrumentem muzycznym, któremu zamierzamy się przyjrzeć jest róg, ten typ fletu mógł być wykonany z rogu krowy lub koziego rogu. Ludzie w epoce Wikingów wydrążyliby otwory w jednym z tych rogów tak jak widzimy to na flecie.

Róg taki jak ten miałby zazwyczaj cztery do pięciu otworów, ale nie zawsze było to coś, co można było samemu ustalić, długość rogu mogła się bardzo różnić w zależności od rogu. Ten róg na zdjęciu jest repliką krowiego rogu z Västerby w Szwecji.

Jesteśmy również całkiem pewni, że niektóre rogi nie miały w sobie żadnych otworów i były używane jedynie jako róg podmuchowy, ale nie ma na to żadnych archeologicznych dowodów, jednak mamy przedstawienia tego na gobelinie z Bayeux, które zostały wykonane wkrótce po bitwie pod Hastings w 1066 roku.

Flet Wikingów

Znaleziono wiele fletów w Skandynawii z epoki Wikingów, te flety były głównie wykonane z kości zwierzęcych, takich jak kość nogi krowy, jelenia, lub z dużych ptaków. Te flety w większości miały trzy otwory, ale znaleziono też flety z siedmioma otworami.

Panpipe z epoki Wikingów

Instrumentem Wikingów, który może nie kojarzyć się z epoką Wikingów jest panpipe (zwany też Pan flute). Jedna z tych fajek została znaleziona podczas wykopalisk Coppergate, które były prowadzone w latach 1976 – 1981 w York (Jorvik), Anglia. Szacuje się, że owa panpipe z Yorku pochodzi z 10 wieku, czyli z końca epoki Wikingów. Ta piszczałka jest wykonana z małej płyty bukszpanu, a rury zostały stworzone przez wywiercenie otworów w drewnie na różnych głębokościach.

Górna część otworów została lekko ścięta, aby stworzyć wygodne oparcie dla ust muzyka. Yorcka fletnia ma pięć piszczałek i właściwie nadal można na niej grać dźwięki AHCDE.

Skalmejen

Jest to replika instrumentu muzycznego znanego jako „Skalmejen”, znaleziona na wyspie Falster w Danii i szacuje się, że pochodzi z XI wieku. Jest trochę mistyczny wokół tego instrumentu, ponieważ archeolodzy nie są pewni, jak to było używane.

Niektórzy spekulowali, że była to część dudy, ale nie znaleziono żadnych pozostałości skórzanej torby przy wykopaliskach. However, there has been found one that looks very similar in Sweden, and that did have some remains of leather next to it. Jest możliwe, że ten instrument Wikingów jest jakimś rodzajem fujarki z dodanym do niej ustnikiem.

Harfa szczękowa

Ten raczej dziwnie wyglądający instrument to harfa szczękowa i była ona częścią zestawu narzędzi Wikingów, gdy grali oni swoją muzykę. Ma ona naprawdę dość unikalny dźwięk, który z jednej strony brzmi obco, ale z drugiej strony brzmi znajomo, tak jakby coś głęboko w nas rozpoznawało ten dźwięk.

Instrumenty dęte blaszane Wikingów

Jeśli przyjrzymy się jednemu z instrumentów dętych blaszanych z epoki Wikingów, myślę, że powinniśmy przyjrzeć się czaczom, ponieważ jest to jeden z najczęściej wspominanych instrumentów z epoki Wikingów. Ten trąbkopodobny instrument był wykonany z drewna i występował w różnych długościach.

Na przykład, lur znaleziony w Danii w latach 90-tych w Herning i Holing miał 78cm – 79.5cm długości (30-31 cali), a lur znaleziony na pochówku okrętowym w Oseberg w 1904-1905 miał 106.5cm długości (42 cale).

Lury były wykonane z jednego kawałka drewna, który został rozłupany wzdłuż, wnętrze wydrążone, a następnie dwie połówki zostały z powrotem połączone bardzo ciasno taśmami wierzbowymi.

Myślimy, że był to instrument muzyczny w epoce Wikingów, ale tak naprawdę nie wiadomo, czy był, prawdopodobnie był głównie używany przez rolników do przywoływania zwierząt gospodarskich z powrotem do domu na farmę. Jednakże, jesteśmy całkiem pewni, że czacza była używana podczas działań wojennych, aby zebrać wojska do ataku, i prawdopodobnie była również używana w domu, aby ostrzec mieszkańców przed nadchodzącymi wrogami.

Instrumenty strunowe Wikingów

Wikingowie grali również na instrumentach strunowych, a co jest lepszym instrumentem, aby zacząć patrzeć na to lira. Ta lira jest skandynawskim instrumentem Wikingów, ale jest to w zasadzie harfa, i jest to instrument, który według norweskich sag był uważany za instrument dżentelmena. Jeśli oglądaliście serial Wikingowie, prawdopodobnie widzieliście Einara Selvika z zespołu muzycznego znanego jako Wardruna grającego na tym instrumencie.

Tagelharpa

Innym instrumentem strunowym z epoki Wikingów jest Tagelharpa, co w zasadzie oznacza harfę z końskiego włosia, ponieważ struny są wykonane z końskiego włosia. Jest to również jeden z instrumentów, których Einar używał do komponowania swojej muzyki z Wardruną.

Rebec

Wikingowie byli znani z tego, że podróżowali daleko i szeroko, dlatego często natrafiali na inne kultury z nowymi i ekscytującymi instrumentami muzycznymi, których nigdy nie widzieli ani o których nie słyszeli. Jest bardzo prawdopodobne, że wikingowie natknęli się na instrument strunowy zwany rebec podczas jednej ze swoich licznych podróży do Cesarstwa Bizantyjskiego.

Prawdopodobnie znaleźli rebec na jednym z wielu straganów kupieckich na jednej z zakurzonych ulic Konstantynopola lub jak nazywali go wikingowie Miklagård (staronordycki: Miklagarðr), i prawdopodobnie wymienili za niego część swoich futer. Instrument ten wygląda prawie jak skrzypce, jednak dźwięki nie są całkiem takie same.

Nie wiemy jak daleko rozprzestrzeniony był ten instrument w Skandynawii podczas Epoki Wikingów, i jak dotąd znaleziono tylko jeden rebec w Skandynawii, z epoki Wikingów, i to podczas wykopalisk w starym mieście Wikingów Hedeby.

Instrumenty rytmiczne Wikingów

Bęben jest jednym z najstarszych instrumentów muzycznych, i był oczywiście również znany w Skandynawii, jednak do tej pory nie znaleziono żadnych bębnów. Spekuluje się, że bębny używane przez Wikingów były czymś podobnym do irlandzkiego bębna bodhran lub bębnów z głowami ze skóry używanych przez Lapończyków w północnej Skandynawii.

Jeśli Wikingowie używali bębnów tylko do swoich ceremonialnych rytuałów lub również jako część ich muzyki, to jest to coś, czego po prostu nie wiemy, ale byłoby to dziwne, gdyby tak nie było.

Inne nordyckie instrumenty muzyczne

Prawdopodobnie nie było żadnych ograniczeń co do tego, co można uznać za instrument muzyczny podczas epoki Wikingów, i prawdopodobnie używali oni wszystkich rodzajów instrumentów. Od używania głosu, gwizdania, tupania nogami lub klaskania w dłonie, to naprawdę tylko wyobraźnia wyznacza granice.

Znaleziono również szeroki wachlarz dzwonków i grzechotek, które prawdopodobnie również były używane jako część ich muzyki. Grzechotki i dzwonki miały również tę dodatkową zaletę, że trzymały złe duchy z dala od dzieci, kiedy leżały w swoich łóżkach.

Opisy Muzyki Wieku Wikingów

Większość dostępnych nam dzisiaj źródeł z epoki Wikingów została napisana przez ludzi, którzy nie lubili zbytnio pogan i z tego powodu często wprowadzali do swoich prac własne opcje. Prawdopodobnie nie znali oni również dobrze kultury nordyckiej i jest możliwe, że po prostu stali i obserwowali zachowanie pogan, nie wchodząc z nimi w interakcję.

Co miałoby tyle samo sensu, co stanie na zewnątrz i zaglądanie do pokoju przez zamglone okno, a następnie twierdzenie, że rozumie się, co się dzieje. Więc zawsze bierz nie-hebrajskie źródła z ziarnem soli, ponieważ niekoniecznie chciały one malować je w korzystnym świetle. Wielu z nich albo miało jakiś plan i chciało być lojalnymi wobec kościoła, a inni byli po prostu outsiderami, którzy przybyli do Północnej Europy z dużo innego klimatu i kultury.

Opisy Alkuina z Yorku dotyczące muzyki z epoki Wikingów

Naprawdę nie powinno być dla ciebie wielkim zaskoczeniem, że chrześcijanie byli bardzo niezadowoleni z Wikingów, a pogańska muzyka była daleka od bycia wśród ich popularnych piosenek. W 797 roku Alcuin z Yorku, który był doradcą frankijskiego cesarza Karola Wielkiego, wyraził swoją opinię na temat muzyki wikingów w liście do Speratusa, biskupa Lindisfarne.

Po łacinie: „Verba Dei legantur in sacerdotali convivio. Ibi decet lectorem audiri, non citharistam; sermones patrum, non carmina gentilium. Quid Hinieldus cum Christo? Angusta est domus: utrosque tenere non poterit. Non vult rex caelestis cum paganis et perditis nomine tenus regibus communionem habere.”

Tłumaczenie na język angielski: „Niech Słowo Boże będzie słyszane, gdy kapłani jedzą razem. Niech słuchają lektora, a nie cithary (liry); kazań Ojców Kościoła, a nie pieśni w języku wernakularnym”. Co Ingeld ma wspólnego z Chrystusem? Nasz dom nie jest wystarczająco szeroki, by pomieścić ich obu. Król niebios nie chce mieć nic wspólnego z przeklętymi poganami noszącymi tytuł króla.”

Opisy Saxo Grammaticusa dotyczące muzyki z epoki Wikingów

W XII wieku duński ksiądz i historyk Saxo Grammaticus opisał w swojej książce, jak grający na lirze występował dla króla Eryka Ejegod, który był królem Danii w XI wieku.

Po łacinie: „Cuius prima specie praesentes veluti maestitia ac stupore complevit. Qui postmodum ad petulantiorem mentis statum vegetioribus lyrae sonis adducti, iocabundis corporum motibus gestiendo dolorem plausu permutare coeperunt.”

Postremo ad rabiem et temeritatem usque modis acrioribus incitati, captum amentia spiritum clamoribus prodiderunt. Ita animorum habitus modorum varietas inflectebat. Igitur qui in atrio melodiae expertes constiterant, regem cum admissis dementire cognoscunt irruptaque aede furentem complexi comprehensum continere nequibant.

„Quippe nimio captu furoris instinctus eorum se valide complexibus eruebat; naturae siquidem eius vires etiam rabies cumulabat. Victo itaque colluctantium robore, procursum nactus, convulsis regiae foribus arreptoque ense, quattuor militum continendi eius gratia propius accedentium necem peregit. Ad ultimum pulvinarium mole, quae undique a satellitibus congerebantur, obrutus, magno cum omnium periculo comprehenditur. Ubi vero mente constitit, laesae primum militiae iusta persolvit (Saxo Grammaticus, Gesta Danorum, XII:6).”

Tłumaczenie na angielski: „Najpierw wykonywał różne utwory tak, że wszyscy byli przepełnieni smutkiem i odrętwieniem. A potem dźwięk liry zmusił ich do zuchwałego i żywego stanu umysłu, potem żartobliwe melodie, które sprawiły, że chętnie poruszali ciałem i zaczęli zamieniać udrękę na oklaski.”

„W końcu doprowadził ich do szaleństwa i pochopności, tak że ogarnęło ich szaleństwo i w zupełnej furii wydawali wielkie okrzyki. Tak the stan ich umysł zmieniać różnorodnie. Therefore gdy the muzyka w the sala przychodzić kończyć, zobaczyć że the królewiątko jechać do szaleństwo i wściekłość, tak że być niezdolny.”

„Tak chwytać nadmierny szaleństwo i potężny obalać furia; według ich natura, the mężczyzna szaleństwo wzrastać. I tak pokonany siłą walki, wyrwał się z ich objęć, rzucił się naprzód, wyrwał drzwi, chwycił za miecz i zabił czterech wojowników, a żaden nie mógł się zbliżyć, by go powstrzymać.”

„W końcu jego dworzanie wzięli poduszki i z każdej strony podchodzili, rzucając je na niego, aż w końcu, przy wielkim ryzyku, wszyscy byli w stanie go pochwycić. Kiedy odzyskał rozum, zapłacił sprawiedliwy weregild za rany wojowników.”

Arabskie opisy muzyki z epoki wikingów

W 950 roku, arabski podróżnik i kupiec Ibrahim Ibn Ahmad Al-Tartushi, podróżował do duńskiego miasta handlowego Hedeby (staronordyckie: Heiðabýr)(niemieckie: Haithabu), i tutaj obserwował jedną z ich pieśni lub rytuałów.

„Nigdy wcześniej nie słyszałem brzydszych pieśni niż te, które śpiewali wikingowie w Slesvig (w Danii). Warczący dźwięk wydobywający się z ich gardeł przypomina mi wycie psów, tylko bardziej nieokiełznane.”

Pod koniec X wieku arabski ambasador Ibn Fadlan napisał o wikingach śpiewających podczas rytuału pogrzebowego wikingów w swojej książce Risala. Ibn Fadlad nie podróżował do Skandynawii, ale podróżował do Wołgi, która jest w dzisiejszej Rosji, i to tutaj spotkał Rus’ ludzi. The Rus’ people also referred to as Viking Rus are people from Scandinavia, that often traveled around in the eastern parts of Europe to raid and trade.

„They burn him in this fashion: they leave him for the first ten days in a grave. Jego dobytek dzielą na trzy części: jedną część przeznaczają dla córek i żon, drugą na szaty, którymi odziewają zwłoki; kolejna część pokrywa koszty odurzającego napoju, który spożywają w ciągu dziesięciu dni, współżyjąc seksualnie z kobietami i grając na instrumentach muzycznych (§ 87).”

„Następnie grupa mężczyzn, którzy współżyli z dziewczyną-niewolnicą, robi ze swoich rąk coś w rodzaju wybrukowanej drogi, po której dziewczyna, stawiając stopy na dłoniach, wchodzi na statek. Mężczyźni przyszli z tarczami i kijami. Podano jej kubek z odurzającym napojem; śpiewała, biorąc go, i piła. Tłumacz powiedział mi, że w ten sposób pożegnała się z wszystkimi swoimi towarzyszkami. Następnie podano jej kolejny kielich; wzięła go i śpiewała przez długi czas, podczas gdy stara kobieta zachęcała ją do wypicia i udania się do pawilonu, gdzie leżał jej pan (§ 90).”

Najstarsza duńska pieśń

Jak już wcześniej wspomniałem, nie mamy niestety żadnych zapisów muzycznych z epoki Wikingów, ale mam nadzieję, że kiedyś się to zmieni. Najstarszy nordycki zapis muzyczny z tekstem, który przetrwał w czasie w Skandynawii, został odkryty na ostatniej stronie Skandynawskiej Księgi Praw (Codex Runicus) (duński: Skånske lov) z XIV wieku.

Księga ta zawiera wszystkie prawa, które były używane we wschodnich częściach Danii, która w tym czasie była, Skania, Halland, Blekinge i wyspa Bornholm. Zawiera również niektóre z praw kościelnych i kilka informacji na temat wczesnych królów Danii.

Ale to jest ta piosenka, że książka jest najbardziej znana, i słusznie. Piosenka, która została znaleziona w tej książce jest nie tylko bardzo stary to może być znacznie starsze niż z 14 wieku. Nie tylko tony z tej piosenki pasują nadzwyczaj dobrze do zachowanego fletu pan, który został znaleziony w Yorku. Notacje muzyczne zostały również napisane runami, co jest bardzo niezwykłe, ponieważ wszystko, co zostało napisane atramentem około 1150 CE zostało napisane przy użyciu alfabetu rzymskiego.

Tekst tej piosenki brzmi następująco: „Drømde mik en drøm i nat um silki ok ærlik pæl”

Wiemy na pewno, że pierwsza część tekstu „Drømde mik en drøm i nat” oznacza „przyśnił mi się sen ostatniej nocy”, ale istnieją pewne wątpliwości co do tego, co naprawdę oznacza ostatnia część tekstu. Istnieje kilka różnych interpretacji zalewających internet, co może oznaczać ostatnia część piosenki, oto trzy z nich.

Interpretacja pierwsza: „Drømte mig en drøm i nat om lighed og retfærdig dom”

Angielski: „Śniłem sen ostatniej nocy o równości i sprawiedliwym osądzie”

Interpretacja druga: „Jeg drømte en drøm i nat, at jeg var klædt i silke og fornemt stof”

Angielski: „Ostatniej nocy przyśnił mi się sen, że byłem ubrany w jedwab i klasyczną tkaninę”

Interpretacja trzecia: „Jeg drømte en drøm i nat, at jeg var klædt i silke og i en fin pels”

Angielski: „I dreamed a dream last night that I was dressed in silk and fine fur”

Współczesna muzyka wikingów

Dzisiaj istnieje całkiem sporo zespołów muzycznych, które specjalizują się w muzyce z epoki wikingów lub wczesnego średniowiecza. Jeśli jesteś zainteresowany tego typu muzyką, chciałbym polecić Ci Wardruna lub Forndom, a jeśli jesteś fanem heavy metalu, powinieneś sprawdzić Amon Amarth. Ale lista muzyki wikingów jest dość długa i założę się, że są jeszcze zespoły z tego gatunku muzyki, o których nigdy wcześniej nie słyszałeś.